{"id":10357,"date":"2021-02-24T17:10:19","date_gmt":"2021-02-24T15:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/?p=10357"},"modified":"2021-03-08T17:56:37","modified_gmt":"2021-03-08T15:56:37","slug":"savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/","title":{"rendered":"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte"},"content":{"rendered":"

Kategorizavimo klausimas \u2013 gana jautri ir sunkiai k\u016bryboje apibr\u0117\u017eiama tema. Pagal klasikin\u012f suvokim\u0105, menas visad b\u016bdavo skirstomas \u012f sroves (kaip kad \u012fvair\u016bs meniniai jud\u0117jimai \u2013 siurrealizmas, simbolizmas, romantizmas, dadaizmas ir pana\u0161iai), \u017eanrus (tarkime, bandant suskirstyti\u00a0 filmus pagal j\u0173 temas ir t\u0173 tem\u0173 diktuojamas taisykles) ar r\u016b\u0161is ir j\u0173 por\u016b\u0161ius. Da\u017eniausiai apibr\u0117\u017eimo veiksm\u0105 atlikdavo teoretikai \u2013 steb\u0117dami tam tikr\u0105 rei\u0161kin\u012f, jie jau post factum<\/em> paki\u0161davo j\u012f po kokia\u00a0 nors v\u0117liava, bandydami atrasti \u012fvairi\u0173 pana\u0161iu metu kurt\u0173 meno k\u016brini\u0173 tarpusavio s\u0105sajas.<\/p>\n

\u0160iandien laikas diktuoja savo s\u0105lygas \u2013\u00a0 nepriklausomi\u00a0 menininkai, nor\u0117dami gauti finansavim\u0105 savo projektui,\u00a0 dar prie\u0161 prad\u0117dami kurti turi sugalvoti, \u012f koki\u0105 form\u0105 nuguls j\u0173 k\u016bryba, \u012f kokius \u017eanrinius r\u0117mus reik\u0117t\u0173 produkt\u0105 patalpinti, \u012f koki\u0105 patirt\u012f bus kvie\u010diamas \u017ei\u016brovas. Laikais, kai ribos yra apsitrynusios ir grynumas i\u0161lik\u0119s daugiausia klasikoje, kai scenin\u0117 patirtis, atrodo, ver\u010diasi ir da\u017enu atveju stebin\u010diajam taip pat gana sunku\u00a0 \u017eod\u017eiais apibr\u0117\u017eti, kas vyksta,\u00a0 skirstymas \u012f kategorijas ima atrodyti gana berg\u017ed\u017eias.\u00a0 Tarpdisciplini\u0161kumas ima kelti kli\u016b\u010di\u0173 apdovanojim\u0173 dalyboms,\u00a0 kai neb\u0117ra ai\u0161ku, kur k\u016brinys gali b\u016bti priskiriamas \u2013 bet \u010dia jau apie \u0161vie\u017ei\u0105 \u0161i\u0173 dien\u0173 kontekst\u0105, kuris, atrodo, tik ir i\u0161ry\u0161kina b\u016btent \u0161okio meno apibr\u0117\u017eim\u0173 problemati\u0161kum\u0105.<\/p>\n

\u0160okio ir performanso\u00a0 \u017eanrais,\u00a0 j\u0173 apibr\u0117\u017eimo problematika susidom\u0117jo choreograf\u0117 Aust\u0117ja Vilkaityt\u0117. Siekdama i\u0161siai\u0161kinti, kaip \u0161okio\u00a0 praktikai vertina ir mato pasirodymo \u017eanrus, ji atliko tyrim\u0105. Apie Aust\u0117jos k\u016bryb\u0105, stipriai susijusi\u0105 su tyrimu, pat\u012f tyrim\u0105 bei rezultatus \u2013 pokalbis su menininke.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nAust\u0117ja Vilkaityt\u0117, \u201eAbejingumas\u201c. \u201eAutarkija\u201c nuotrauka<\/em><\/p>\n

L.\u0160.: Aust\u0117ja, studijavai u\u017esienyje. Gal papasakotum apie savo studij\u0173 patirtis? Koki\u0173 disciplin\u0173 mok\u0117t\u0117s, k\u0105 jos tau, kaip menininkei, dav\u0117? <\/strong><\/p>\n

A.V.: Islandijos men\u0173 akademijoje baigiau \u0161iuolaikinio \u0161okio bakalauro\u00a0 studijas.\u00a0 Ten buvo gan stipriai fizi\u0161kai ruo\u0161iami \u0161ok\u0117jai, atlik\u0117jai \u2013 pilates, baletas, \u0161iuolaikinis \u0161okis ir gan daug k\u016brybini\u0173 dalyk\u0173 \u2013 balso lavinimas, \u0161okio teatras, vaidyba, daug improvizacinio, kompozicinio eksperimentavimo, bendradarbiavimo su kitomis meno \u0161akomis.<\/p>\n

Magistrant\u016broje \u012fgijau\u00a0 naujos performatyvios praktikos specializacij\u0105. \u0160i\u0173 studij\u0173 metu buvo puiki proga perm\u0105styti performatyvum\u0105, dokumentavim\u0105, i\u0161liekamum\u0105. \u012e program\u0105 \u0117jau jau su pana\u0161iomis temomis, pavyzd\u017eiui, klausdama, kaip atlik\u0117ja jau\u010diasi scenoje, bet studijos apie performatyvum\u0105 suteik\u0117 daugiausia naujos informacijos.\u00a0 Turb\u016bt tod\u0117l ir prad\u0117jau tyrim\u0105 apie pasirodymo \u017eanrus.<\/p>\n

L.\u0160.: Gebi gudriai supinti nostalgijos faktori\u0173 su \u0161ia diena, lyg ie\u0161kai santykio su \u0161iandiena per tai, kas jau buvo, da\u017enais k\u016brini\u0173 elementais tampa ankstesni\u0173 de\u0161imtme\u010di\u0173 muzika, mados tendencijos. Kuo tave \u017eavi praeitis, kaip atrandi joje savo estetikos elementus, savo temas? <\/strong><\/p>\n

A.V.: O, gerai pasteb\u0117ta, kad supinu nostalgij\u0105 su dabartimi. Visai sutik\u010diau. Man svarbu \u017evelgti atgal,\u00a0 kurti savit\u0105 persona\u017e\u0105, i\u0161ry\u0161kinti elementus ir skirting\u0173 laikme\u010di\u0173 t\u0117km\u0119. Kod\u0117l? Nes norisi ka\u017eko savito, lokalaus ir kartu globalaus. Taip yra nuo pa\u010di\u0173 pirm\u0173j\u0173 k\u016brini\u0173. Persona\u017eas man b\u016bt\u0173 ne\u012fdomus, jei b\u016bt\u0173 paremtas tik dabartimi. Tai suteikia jausmin\u0119 atram\u0105. Viskas turi pamatus, kompostuojasi, mano k\u016brybai, metodikai tai irgi b\u016bdinga. \u0160tai tyrimo metu vartau i\u0161rai\u0161kos \u0161okio pradinink\u0117s Danut\u0117s M. Nasvytyt\u0117s fotografijas, kuriose ji laiko gipsin\u0119 galv\u0105 \u2013 tai taip \u012fkvepia, kalba, norisi tai i\u0161 naujo pajusti, atkartoti ka\u017ekok\u012f motyv\u0105. Man toks b\u016bdas ka\u017ekuria prasme ir r\u016b\u0161iavimas, ir nostalgija, ir gr\u012f\u017eimas atgal, norint v\u0117l eit \u012f priek\u012f. Kartais \u012f labai nesen\u0105 patirt\u012f, o kartais \u012f antikin\u0119.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L.\u0160.: O kokios temos tau k\u016bryboje imponuoja labiausiai?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

A.V.:<\/strong> \u0160iuo metu man \u012fdomu perfiltruoti \u012fvairi\u0105 performatyvi\u0105 med\u017eiag\u0105, kad ir \u201eInstagramo\u201c \u017evaig\u017edes, film\u0173 persona\u017eus, politikus \u2013 ie\u0161kau, kaip i\u0161 \u0161ios med\u017eiagos padaryti spektaklio ir performanso jungin\u012f. Visada labai \u012fkvepia \u012fvairus \u0161okis \u2013\u00a0 nuo pionieri\u0173 iki \u0161iuolaikini\u0173 k\u016br\u0117j\u0173, opera. Mano k\u016bryboje dominuoja ambivalenti\u0161kumas, kompleksi\u0161kumas, kur n\u0117ra tikslaus atsakymo ar \u017einut\u0117s, daug ir abstraktumo, ir specifi\u0161kumo. Domina tarpin\u0117s b\u016bsenos tarp vaidybos ir tikrumo, tarp spektaklio ir performanso, tarp sukurtos menin\u0117s realyb\u0117s ir tos, kuri sukurta visuomen\u0117s.<\/p>\n

L.\u0160.: M\u0117gsti savo k\u016bryb\u0105 rodyti skirtingose erdv\u0117se, i\u0161eiti i\u0161 juodos d\u0117\u017eut\u0117s. Pavyzd\u017eiui \u201eAbejingum\u0105\u201c rodei galerijoje \u201eAutarkia\u201c, o \u201eAtvang\u0105 II\u201c \u2013 Taikomosios dail\u0117s ir dizaino muziejuje. K\u0105 k\u016brybai duoda erdv\u0117 ir kaip padeda kurti santyk\u012f su \u017ei\u016brovu?<\/strong><\/p>\n

A.V.:<\/strong> Da\u017eniausiai nemanau, jog i\u0161einu i\u0161 juodos d\u0117\u017eut\u0117s \u2013 man atrodo \u0161okis jai nepriklauso. Net prie\u0161ingai, man juoda d\u0117\u017eut\u0117 \u2013 labai performatyvi, ypatinga, u\u017etenka tiesiog ten b\u016bti. Net nieko per daug nedarant, tiesiog kv\u0117puojant, jau ka\u017ekas vyksta. Naujoje vietoje gimsta tai erdvei ir vietai b\u016bdingas k\u016brinys arba nauja versija. Daug kuriu remdamasi vietos specifi\u0161kumu. Tai tiek erdv\u0117s, tiek jos konteksto \u2013 namo, \u012fstaigos ar pan. \u2013 santykis.<\/p>\n

\u017di\u016brovas man \u2013 ir steb\u0117tojas, ir tam tikra prasme dalyvis. Savo pasirodym\u0173 interaktyviais nevadin\u010diau, tiesiog norisi \u017ei\u016brovo \u012fsitraukimo \u2013 jausmais, mintimis.\u00a0 Kartais jam leid\u017eiu atlikti sprendimus pa\u010diame performanse \/ spektaklyje \u2013 \u017eaisti su \u0161viesomis, pasakyti k\u0105 man daryti \u2013 tai tampa kompozicine detale. N\u0117ra k\u016brinio esm\u0117, bet veiksm\u0173 grandin\u0119, \u017einoma, gali pakreipti.<\/p>\n

L.\u0160.: Koks tavo santykis su performanso menu? \u017dinau, kad \u0161itos etiket\u0117s savo k\u016bryboje vengi, ta\u010diau ji vis b\u016bna u\u017ekabinama…<\/strong><\/p>\n

A.V.:<\/strong> Vengiu b\u016bti pavadinta vien performanso menininke \u2013 apie \u0161\u012f men\u0105 daug ne\u017einau ir juo nesu daug dom\u0117jusis. Mane domina valdoma \u0161okio ekspresija, o ne vien ekspresija kaip veiksmo, id\u0117jos padarinys. Man labai \u012fdomus atlikimo menas, vaidyba, \u0161okis, dramaturgija, pajautimas, kad esi stebimas. Ai\u0161ku, tas valdymas yra dalinis, man svarbus ir performanso vyksmas, svarbu b\u016bti i\u0161gyvenan\u010diu persona\u017eu ar b\u016bti i\u0161gyvenan\u010diu \u017emogumi, kuris yra \u0161ios visuomen\u0117s konstruktas. Nuo vaikyst\u0117s domiuosi \u0161okio menu, juo ir komunikuoju \u2013 tai mano mediumas. Bet po pokalbi\u0173 su menininkais, teoretike Rasa Vasinauskaite, pasteb\u0117jau, jog mano k\u016briniams b\u016bdingi performanso elementai:\u00a0 man r\u016bpi nesure\u017eisuoti poj\u016b\u010diai, tikrov\u0117s \u012fsiver\u017eimas. Bet r\u016bpi ir\u00a0\u00a0 kaip tie tikri \u012fvykai yra \u012fterpiami \u012f vis\u0105 k\u016brinio choreografij\u0105. Performanso menas man visada k\u0117l\u0117 \u012fsp\u016bd\u012f, jog k\u016bni\u0161ka ekspresija ten labiau atliekamo veiksmo pasekm\u0117,\u00a0 nors veiksmas gali b\u016bti atliekamas estetiniais sumetimais, ta\u010diau pati fizin\u0117 i\u0161rai\u0161ka n\u0117ra valdoma,\u00a0 n\u0117ra apdorojama.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nAust\u0117ja Vilkaityt\u0117. \u201ePOJ\u016a\u010cIAI: Emocin\u0117 trilogija\u201d, J. Bal\u010dikoniaus nuotr.<\/em><\/p>\n

L.\u0160.: Vis pasikalbame apie s\u0105vokas ir tai, kaip jos vartojamos skirtinguose kontekstuose. Kaip apib\u016bdintum savo darbus b\u016btent s\u0105vokos prasme ir \u012f kokias s\u0105vokas tave \u012fstato kiti? Kaip manai, kod\u0117l kyla disonansas? <\/strong><\/p>\n

Savo k\u016bryboje \u0161okin\u0117ju tarp<\/em> \u2013 vartoju ir spektaklio, ir performanso elementus. J\u0105 pristatau tiek vizualaus, tiek scenos men\u0173 pasauliuose. Kiek klausiau kit\u0173 \u0161okio menininki\u0173 apie \u0161iuos pasirodymo \u017eanrus ir santyk\u012f su jais, dauguma atsak\u0117, kad kurdamos per daug negalvoja, kokiai formai priklauso \u0161okio pasirodymas, arba sutinka, jog pa\u010diam menininkui nuspr\u0119sti tai sud\u0117tinga. Na ir tikrai, ypa\u010d po pokalbio su profesore R. Vasinauskaite, m\u0105s\u010diau: juk \u017ei\u016brovas geriausiai gal\u0117t\u0173 pasakyti, kas<\/em> jam tai buvo, arba bent jau kuratorius, \u0161okio, meno kritikas. Bet da\u017enai pavadinimas, ka\u017ekokia kategorija yra tam, kad informuot\u0173 publik\u0105, kur \u0161i eina, koks kontekstas, na ir, \u017einoma, reikalinga ra\u0161ant parai\u0161kas finansavimui.<\/p>\n

Prisiminiau kaip po kolegos Andriaus Muloko, kurio k\u016brybos b\u016bdas man be galo artimas, pasirodymo, su kuratore kalb\u0117jom\u0117s, jai kilo klausimas, kur yra choreografija. Norisi \u017ei\u016brov\u0105 edukuoti \u2013 tai, k\u0105 darau, yra choreografija,\u00a0 nepriklausomai nuo to, ar k\u016brinyje dirbu su vienu klausimu, ar kryptimi, u\u017eduotimi, ar su labai \u012fvairiais dalykais.\u00a0 Tai bus nauja \u017ei\u016brovui, pratusiam choreografij\u0105 suprasti tik kaip judesi\u0173 kombinacijas.<\/p>\n

B\u016bti tik choreografe man da\u017enai irgi ma\u017eoka, juo labiau, kad choreografija n\u0117ra vienintel\u0117 esm\u0117, man svarbu, kad pasirodyme ka\u017ekas \u012fvykt\u0173<\/em>,\u00a0 tegu ir labai subtilaus, gyvo ir tikro. Jeigu \u017ei\u016brovui kyla klausimas, kur re\u017eis\u016bra, o kur improvizacija, mane tai d\u017eiugina. \u017dinoma, labiausiai malonu, kai \u017ei\u016brovas i\u0161mano \u0161iuolaikinio \u0161okio kontekst\u0105, atpa\u017e\u012fsta kodus ir gali \u012fvertinti,\u00a0 kitaip tariant \u2013 skaito \u0161okio kalb\u0105.<\/p>\n

Dar 2012 m. mano k\u016brinys \u201eLietuva brangi\u201c \u201eAtviroje erdv\u0117je\u201c buvo pavadintas konceptualaus \u0161okio spektakliu. Nors tada atrod\u0117 keista, teori\u0161kai toks pavadinimas tikt\u0173. Leid\u017eiu sau i\u0161eiti i\u0161 u\u017eduo\u010di\u0173 ir r\u0117m\u0173, kuriuos nusibr\u0117\u017eiu \u2013 kiekvienas performansas gali tur\u0117ti savas taisykles, kiekvienas spektaklis gali b\u016bti sulau\u017eomas, apver\u010diamas. Vienas smagesni\u0173 dalyk\u0173 \u2013 pristatant k\u016bryb\u0105 teatre, j\u0105 apibr\u0117\u017eti kaip performans\u0105, o muziejuje \u2013 kaip spektakl\u012f.<\/p>\n

\u0160tai Aira Naginevi\u010di\u016bt\u0117-Adomaitien\u0117 min\u0117jo, kad k\u016bryb\u0105 anks\u010diau vadindavo tiesiog \u0161okiu,<\/em> tai man labai patiko, o i\u0161 sen\u0173 recenzij\u0173 matyti, jog koncertas<\/em> buvo da\u017enas pasirodymo formos tipas. Kalbindama Birut\u0119 Letukait\u0119, su\u017einojau, kad i\u0161rai\u0161kos \u0161okio kolektyvo \u201eSonata\u201c laikais visi \u0161okio pastatymai buvo su\/pagal muzik\u0105, tad j\u0173 junginys ir buvo \u012fvardijamas koncertu. 1982 metais Dirbtinio pluo\u0161to gamyklos sporto ir kult\u016bros r\u016bmuose \u012fvyk\u0119s pirmasis modernios \u0161okio grup\u0117s \u201eAura\u201c koncertas<\/strong>. B. Letukait\u0117 sp\u0117ja, kad pirmasis spektaklis<\/strong> gal\u0117jo b\u016bti kviestin\u0117s choreograf\u0117s Tamaros Rogoff pastatymas \u201eMigracijos\u201c 1991 metais. Pana\u0161u, kad dar iki \u0161okio kontekste \u012fsitvirtinant spektaklio pavadinimui, da\u017enai buvo vartojama kompozicija. 1984 m. straipsnyje apie Danut\u0119 Nasvytyt\u0119 radau tok\u012f \u012fvardinim\u0105: \u201e1941 m. pavasar\u012f Vilniaus miesto teatre \u012fvyko koncertas<\/strong>, kuriame jaunesni\u0173j\u0173 ir vyresni\u0173j\u0173 mokini\u0173 \u0161oki\u0173 grup\u0117s pasirod\u0117 su Danut\u0117s choreografijos \u0161okiais<\/strong>, o jau spar\u010diai pirmyn pa\u017eengusios jaunos solist\u0117s \u2013 Elena \u010ciurlyt\u0117, Liucija Grigali\u016bnait\u0117, Meil\u0117 Kairi\u016bk\u0161tyt\u0117, Birut\u0117 Vaitk\u016bnait\u0117 ir Aldona Valei\u0161ait\u0117 \u2013 su savo pa\u010di\u0173 sukurtais \u0161okiais<\/strong>.\u201c<\/p>\n

Lietuvoje institucijos da\u017enai turi \u012ftakos terminams. Vizualaus meno kontekste tarsi niekas nesako \u201espektaklis\u201c, da\u017enai ir tas \u201e\u0161okio\u201c nubyra, lieka tik performansas. Bet man svarbu,\u00a0 kad publika \u017einot\u0173, jog eina daugiau \u012f spektaklio tipo patirt\u012f.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L.\u0160.: Tavo k\u016briniai, mano akimis, balansuoja tarp performanso ir k<\/strong>onceptualiojo \u0161okio, jei jau reik\u0117t\u0173 juos kaip nors \u012fr\u0117minti, yra prisodrinti sociokult\u016briniais kontekstais. Esi u\u017esiminusi, kad ir pats k\u016brybinis procesas n\u0117ra \u012fprastas. Kaip jis atrodo?<\/strong><\/p>\n

A.V.: Prid\u0117\u010diau, kad jie balansuoja ir tarp spektaklio. K\u016brybinis procesas gan jautrus ir choreografi\u0161kas, dirbu su k\u016bnu, \u012fvairiomis judesi\u0173, \u0161okio kombinacijomis ir technikomis, mano menin\u0117 praktika\u00a0 \u2013 santykis su erdve ir poj\u016btis joje, laike, santykis \u012fvairia vaizdine, istorine med\u017eiaga. Gim\u0119 metodai, taktikos, technikos kompostuojasi. Pasitelkiu intuicij\u0105 tai kompostuotai med\u017eiagai filtruoti, tarsi leid\u017eiu k\u016bnui nuspr\u0119sti, k\u0105 pasirinkti pasirodymo metu. Esu linkusi kompleksi\u0161kai komunikuoti, vienu metu atlikti kelis veiksmus, atverti kelis d\u0117mesio centrus.<\/p>\n

Lydintis tekstas man ilg\u0105 laik\u0105 buvo svarbus, bet man patinka k\u016bryb\u0105 pristatyti hermetiniame \u0161iuolaikinio meno kontekste, kur ta kalba yra gerai \u017einoma. Gr\u012f\u017etant prie konceptualumo \u2013 man \u012fdomu\u00a0 \u012f visk\u0105 pa\u017ei\u016br\u0117ti i\u0161 \u012fvairi\u0173 perspektyv\u0173,\u00a0 atsitraukti, nustebti, paklausti, kaip jau\u010diasi atlik\u0117ja, k\u0105 ji veikia scenoje, kas ji \u010dia<\/em>?<\/p>\n

L.\u0160.: Papasakok daugiau apie tyrim\u0105. K\u0105 pavyko pakalbinti, ar tai jau baigtas procesas? <\/strong><\/p>\n

I\u0161 apklaust\u0173j\u0173 atsiliep\u0117 Aira Naginevi\u010di\u016bt\u0117-Adomaitien\u0117, Birut\u0117 Letukait\u0117, Birut\u0117 Banevi\u010di\u016bt\u0117, Sigita Mikalauskait\u0117, Liza Baliasnaja, Kristina Marija Kulini\u010d, Goda \u017dukauskait\u0117 bei Greta Grinevi\u010di\u016bt\u0117.<\/p>\n

Tyrimas yra tarp nurimimo ir \u0117jimo gilyn \u012f mi\u0161k\u0105, kur kuo giliau, tuo daugiau med\u017ei\u0173. Dar jau\u010diuosi neatsakiusi, nei\u0161siai\u0161kinusi, kod\u0117l Lietuvoje apibr\u0117\u017eimai pasiskirst\u0119 vienaip, o u\u017esienyje kitaip. K\u016brybos \u012fvardinimas,\u00a0 pasirodym\u0173 suskirstymas\u00a0 \u012f r\u016b\u0161is ir \u017eanrus,\u00a0 pana\u0161u, Lietuvoje yra nusistov\u0117j\u0119s kult\u016bri\u0161kai, pagal savas taisykles. Ka\u017ekaip angli\u0161kasis apibr\u0117\u017eimas dance performance<\/em> mane labiau i\u0161laisvina. U\u017esienyje tam, kas bus, atrodo daugiau \u012ftakos turi vieta ar publika, o Lietuvoje mane savitai \u012fpareigoja tiek spektaklio, tiek performanso terminas.\u00a0 Dar galima kalb\u0117ti apie \u0161okio eskizus, kurie labiau artimi performansui, bet scenos men\u0173 hierarchijoje \u2013 neu\u017ebaigti k\u016briniai, nes dar ne spektakliai, ta\u010diau tada jau ir galo nesimatyt\u0173!<\/p>\n

L.\u0160.: Daug svarstai apie rib\u0105 tarp performanso ir spektaklio \u0161okio mene, apie tai klausin\u0117jai ir kolegi\u0173. Kokie tavo pa\u010dios pasteb\u0117jimai, kokie \u2013 j\u0173? <\/strong><\/p>\n

A.V.: \u0160iuolaikiniuose teatro spektakliuose taip stipriai lau\u017eomos taisykl\u0117s, kad\u00a0 jis lyg ir priart\u0117ja prie performanso. Buvo labai smalsu su\u017einoti kaip G. Grinevi\u010di\u016bt\u0117 m\u0105sto apie \u0161ias temas.\u00a0 Jos\u00a0 \u201e\u0160okis\u00a0 skalbimo ma\u0161inai ir mamai\u201c paremtas\u00a0 asmeniniais \u012fvykiais, i\u0161gyvenimais,\u00a0 jame kuriama realyb\u0117 susimai\u0161o su esama.\u00a0 K\u016brinys, kaip Greta pati pripa\u017eino, atsiduria spektaklio \u017eanro periferijoje. Pana\u0161u, kad spektaklio\u00a0 terminas turi daugiau galios scenos men\u0173 pasaulyje, o performansas \u2013 vizuali\u0173 men\u0173 kontekste. Galb\u016bt klystu? O disonans\u0105 vis dar kelia tai, kad dance performance<\/em> ver\u010diamas ne kaip \u0161okio performansas, o \u0161okio spektaklis.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nAust\u0117ja Vilkaityt\u0117 Nidos meno kolonijos rezidencijoje<\/em><\/p>\n

Pavyzd\u017eiui, mano koleg\u0117s Kristinos M. Kulini\u010d, aktor\u0117s, dramaturg\u0117s, \u201eBleu mouth\u201c performanso grup\u0117s nar\u0117s trumpa, \u017eaisminga nuomon\u0117 buvo tokia: \u201eSavo magistrin\u012f darb\u0105 pavadinau spektakliu, bet tai buvo labiau provokacija. Manau, kad performansas ir spektaklis gali ir da\u017enai susitinka per vidur\u012f \u2013 neb\u0117ra ai\u0161ku, ar tai spektaklis, ar performansas. O jei eitume\u00a0 \u012f kra\u0161tutinumus, tai, paprastai tariant, spektaklyje vaidini, o performanse nevaidini. Nebent pa\u010di\u0105 vaidyb\u0105 naudoji kaip med\u017eiag\u0105.\u201c<\/p>\n

Visai gali b\u016bti, kad performans\u0173 daug\u0117s ir Lietuvos \u0161okio kontekste. Niekas ne\u017eino. Jei \u0161okiui da\u017enai neb\u016btina teatro ma\u0161ina, man kyla klausimas, ar tik \u0161viesos, scena, atitolimas nuo \u017ei\u016brovo k\u016brin\u012f paver\u010dia spektakliu, ar dar ka\u017ekas daugiau? Galb\u016bt \u010dia seni normatyvai, kuriuos tiesiog sunku pralau\u017eti, kurie lyg ir \u012fstrig\u0119, bet kartu man padeda suprasti, kas yra esminiai pasirodymo elementai. \u0160tai G. Grinevi\u010di\u016bt\u0117 spektaklio s\u0105vokos gal\u0117t\u0173 atsisakyti: \u201eSu mielu noru nesaky\u010diau \u0161okio spektaklis, o tiesiog be jokio pried\u0117lio \u0160okis skalbimo ma\u0161inai ir mamai\u201c \u2013 man \u0161is pavadinimas savaime paai\u0161kina k\u016brin\u012f, atsirad\u0119 pried\u0117liai \u2013 tik nereikalingi papildai, nes kitaip b\u016bti negali, arba, tiksliau \u2013 man tai n\u0117ra taip svarbu, jog bandy\u010diau visus aplinkinius \u012ftikinti, kad nereikia \u012fvardijimo. Geriau jau ramiai stengsiuosi, kad k\u016brinys atsirast\u0173 toks, koks turi atsirasti. Mano suvokimu \u0161okis \u2013 tai m\u0105stymo b\u016bdas, j\u012f bandyti ka\u017ekam priskirti ir pad\u0117ti \u012f ai\u0161ki\u0105 lentyn\u0117l\u0119 \u2013 tai kaip pelus nuo gr\u016bd\u0173 vis\u0105 gyvenim\u0105 skirstyti.\u201c O \u0161tai menininkei Godai \u017dukauskaitei \u0161okio s\u0105voka kaip tik pasirod\u0117 per daug stilizuota: \u201eMano k\u016brybai \u017eod\u017eio \u0161okis<\/em> nebeu\u017etenka. O gal atvirk\u0161\u010diai, \u017eodis \u0161okis<\/em> tarsi yra per daug\u201c .<\/p>\n

L.\u0160.: K\u0105 galiausiai pavyko \u0161iuo tyrimu i\u0161siai\u0161kinti, kokios i\u0161vados?\u00a0 Manau, kad esamame kontekste, tai\u00a0 vertingas dalykas, kadangi atskleid\u017eia s\u0105vok\u0173 ir apibr\u0117\u017eim\u0173 problem\u0105, kuri visai neseniai \u012fgavo labai ap\u010diuopiam\u0105 pavidal\u0105 \u2013 \u0161okio filmai, b\u016bdami ka\u017ekuo tarp<\/em> nepateko tarp k\u016brini\u0173, vertinam\u0173 \u201eAuksinio scenos kry\u017eiaus\u201c apdovanojimui gauti. <\/strong><\/p>\n

A.V.: <\/strong>Na, man dar knieti apklausti tiek pionierius, tiek dabartinius menininkus, galb\u016bt net performanso menininkus! Labai patiko skaityti senas recenzijas! Taip pat, tokie gra\u017e\u016bs tyrimo interviu, ne visus pamin\u0117jau, \u017einoma, nor\u0117t\u0173si dar bent vieno straipsnio, kur daugiau galima b\u016bt\u0173 juos pacituoti. Esu be galo d\u0117kinga, kad kolegos taip nuo\u0161ird\u017eiai dalinosi savo nuomon\u0117mis.<\/p>\n

L.\u0160.: Buvo labai \u012fdomu paskaityti ir su\u017einoti, kaip s\u0105vokas ir apibr\u0117\u017eimus vertina patys menininkai, ypatingai i\u0161 meno, kurio pagrindas, atrodo, yra fenomenologinis pajautimas, perspektyvos. Prie\u0161 atlikdama tyrim\u0105, min\u0117jai, kad tai \u2013 med\u017eiaga tavo k\u016brybai. Koki\u0105 form\u0105 \u0161is tyrimas \u012fgaus tavo k\u016bryboje?<\/strong><\/p>\n

Dar tiksliai ne\u017einau, kol kas galvoje vyksta nenutilstantis dialogas, turi nus\u0117sti informacija. Ka\u017ekaip nor\u0117t\u0173si pasigilinti daugiau \u012f i\u0161rai\u0161kos \u0161ok\u012f, paklajoti, atrasti pionieri\u0173 archyvuose esan\u010dius dokumentacijos liku\u010dius, atkurti judes\u012f i\u0161 perpasakojim\u0173, \u012fsp\u016bd\u017ei\u0173. O pasidarytos i\u0161vados, s\u0105moningumas, tikiuosi, pravers toliau kuriant, arba bent nepakenks. Kartais turb\u016bt tikrai geriau atsisakyti apibr\u0117\u017eim\u0173, kad gal\u0117tum nerti \u012f k\u016brinio specifi\u0161kum\u0105, arba dar labiau sureik\u0161minti terminus, suprasti, kas juose slypi, k\u0105 jie \u012ftakoja.<\/p>\n

—<\/p>\n

Projekt\u0105 \u201e\u0160okio ir cirko aktualijos: asmenyb\u0117s, \u012fvykiai ir j\u0173 analiz\u0117, ugdymas\u201c dalinai finansuoja Spaudos, radijo ir televizijos r\u0117mimo fondas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kategorizavimo klausimas \u2013 gana jautri ir sunkiai k\u016bryboje apibr\u0117\u017eiama tema. Pagal klasikin\u012f suvokim\u0105, menas visad b\u016bdavo skirstomas \u012f sroves (kaip …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\nS\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kategorizavimo klausimas \u2013 gana jautri ir sunkiai k\u016bryboje apibr\u0117\u017eiama tema. Pagal klasikin\u012f suvokim\u0105, menas visad b\u016bdavo skirstomas \u012f sroves (kaip ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-02-24T15:10:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-03-08T15:56:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\u010dikonius_2-1100x733.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1100\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"733\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"dance\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\\u010dikonius_2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\\u010dikonius_2.jpg\",\"width\":5410,\"height\":3606},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/\",\"name\":\"S\\u0105vok\\u0173 pinkl\\u0117s tarpdisciplininiais laikais \\u2013 kaip save kategorizuoti \\u0161okio mene? Pokalbis su Aust\\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-02-24T15:10:19+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-08T15:56:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\\u0105vok\\u0173 pinkl\\u0117s tarpdisciplininiais laikais \\u2013 kaip save kategorizuoti \\u0161okio mene? Pokalbis su Aust\\u0117ja Vilkaityte\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\",\"name\":\"dance\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"dance\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre","og_description":"Kategorizavimo klausimas \u2013 gana jautri ir sunkiai k\u016bryboje apibr\u0117\u017eiama tema. Pagal klasikin\u012f suvokim\u0105, menas visad b\u016bdavo skirstomas \u012f sroves (kaip ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2021-02-24T15:10:19+00:00","article_modified_time":"2021-03-08T15:56:37+00:00","og_image":[{"width":1100,"height":733,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\u010dikonius_2-1100x733.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"dance","Est. reading time":"13 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\u010dikonius_2.jpg","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Emotional-Trilogy_J.-Bal\u010dikonius_2.jpg","width":5410,"height":3606},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/","name":"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#primaryimage"},"datePublished":"2021-02-24T15:10:19+00:00","dateModified":"2021-03-08T15:56:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/02\/24\/savoku-pinkles-tarpdisciplininiais-laikais-kaip-save-kategorizuoti-sokio-mene-pokalbis-su-austeja-vilkaityte\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0105vok\u0173 pinkl\u0117s tarpdisciplininiais laikais \u2013 kaip save kategorizuoti \u0161okio mene? Pokalbis su Aust\u0117ja Vilkaityte"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252","name":"dance","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","caption":"dance"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10357"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10357"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10432,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10357\/revisions\/10432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}