{"id":10609,"date":"2021-04-09T15:48:08","date_gmt":"2021-04-09T12:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/?p=10609"},"modified":"2021-04-09T15:52:21","modified_gmt":"2021-04-09T12:52:21","slug":"5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/","title":{"rendered":"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c"},"content":{"rendered":"

2020 m. gruod\u012f prasid\u0117j\u0119 5 tyrimai \u2013 tai jau <\/em><\/strong>5<\/em><\/strong>-uosius metus skai\u010diuojan\u010dios \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c dalyviai. \u201eBit\u0117s\u201c \u2013 tai erdv\u0117 \u017emon\u0117ms, norintiems kurti, eksperimentuoti ir ie\u0161koti, analizuoti judesio, \u0161okio, choreografijos (atsiradimo) procesus bei j\u0173 ry\u0161\u012f su kitomis disciplinomis. Platformos tikslas d\u0117mes\u012f nuo rezultato perkelti \u012f proces\u0105 bei akcentuoti proceso kult\u016bros svarb\u0105 \u0161okio pasaulyje. Nuolat save formuojanti ir performuojanti platforma nagrin\u0117ja santyk\u012f tarp k\u016br\u0117jo, proceso ir \u017ei\u016brovo\/steb\u0117tojo.<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
\nBendras dalyvi\u0173 susitikimas<\/em><\/p>\n

Prie penki\u0173 gruod\u017eio\u2013sausio m\u0117n. vykusi\u0173 tyrim\u0173 prisiliet\u0117 ir \u012f juos i\u0161 ar\u010diau pa\u017evelg\u0117 Au\u0161ra Kaminskait\u0117 ir Ugn\u0117 Ka\u010dkauskit\u0117.<\/em><\/strong><\/p>\n

Au\u0161ra Kaminskait\u0117: pasiduoti baim\u0117ms ir nerimui<\/strong><\/p>\n

Pana\u0161u, kad 2020-aisiais \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201c i\u0161sigrynino savo tikslus ir interesus, kuri\u0173 ie\u0161kodami organizatoriai daug met\u0173 keit\u0117 renginio format\u0105. Tai \u2013 unikali situacija, kai scenos meno renginys augo ne auk\u0161\u010dio ar plo\u010dio, bet gylio at\u017evilgiu, dr\u0105siai atsigr\u0119\u017edamas \u012f abstrakcijas ir duodamas keli\u0105 tam, kas m\u016bs\u0173 laikais paprastai nepageidaujama \u2013 laisvei nepasiekti ap\u010diuopiam\u0173 rezultat\u0173.<\/p>\n

Penki\u0173 pernyk\u0161t\u0117je platformoje vykusi\u0173 tyrim\u0173 pristatymo metu organizator\u0117 Giedr\u0117 Kalinauskien\u0117 teig\u0117, kad \u0161\u012fkart \u201eBit\u0117s\u201c orientavosi ne \u012f rezultat\u0105, bet \u012f proces\u0105. Patikslin\u010diau \u2013 siekta ne meninio, esteti\u0161kai i\u0161pildyto ir konkre\u010diai nesunkiai paai\u0161kinamo rezultato, bet proceso, kuris, pageidautina, ka\u017ekur nuvest\u0173, tik neb\u016btinai ten, kur tik\u0117tasi (jei apskritai tik\u0117tasi ka\u017eko konkretaus).<\/p>\n

Toks platformos tikslas ir jo siekiant kuriamas turinys gali u\u017epildyti Lietuvoje l\u0117tai ir sporadi\u0161kai besivystan\u010di\u0105 menini\u0173 tyrim\u0173 ni\u0161\u0105, kurios progresas tur\u0117t\u0173 \u017eenkliai teigiamos \u012ftakos meniniams \u0161alies scenin\u0117s k\u016brybos rezultatams. Ne kart\u0105 teko gird\u0117ti \u0161okio lauko atstovus kalbant, kad rezultatatyvum\u0105 skatinantis darbas \u201enuo projekto iki projekto\u201c u\u017ekerta keli\u0105 profesiniam k\u016br\u0117j\u0173 tobul\u0117jimui naujose srityse, ilgesn\u0117ms sprendim\u0173 paie\u0161koms, \u012fvairiakryp\u010diam tem\u0173 pl\u0117tojimui. \u201eBi\u010di\u0173\u201c organizatoriai atveria keli\u0105 spr\u0119sti \u0161ias problemas.<\/p>\n

Svarbu, kad tyrin\u0117jimo platformos ne tik kelia k\u016brybos kokyb\u0119, bet ir atskleid\u017eia k\u016br\u0117j\u0173 lauko interesus. Pavyzd\u017eiui, i\u0161 penki\u0173 2020-aisiais \u201eBit\u0117se\u201c vykusi\u0173 tyrim\u0173 net du nagrin\u0117jo gyvo \u017emogaus ir technologij\u0173 susikirtimo ta\u0161kus bei \u201ebendradarbiavimo\u201c principus. Tiesa, abu tyrimai veik\u0117 prie\u0161ingomis kryptimis. \u0160okio menininki\u0173 Agn\u0117s Au\u017eelyt\u0117s ir Ulos Liagait\u0117s \u201eVirtualus k\u016bnas\u201c analizavo gyvo \u017emogaus integracij\u0105 \u012f virtuali\u0105 realyb\u0119 ir poreik\u012f joje pritapti. Aktori\u0173 Arnoldos Noir ir Rafos Guerrero bei operatoriaus Vytauto Tinterio \u201eKamera \u201eViewpoints\u201c technikoje\u201c tyrin\u0117jo b\u016bdus integruoti kamer\u0105 \u012f giliais \u017emoni\u0173 poj\u016b\u010diais ir k\u016bni\u0161komis i\u0161rai\u0161komis paremt\u0105 \u0161ok\u0117j\u0173 bei aktori\u0173 naudojam\u0105 \u201eViewpoints\u201c technik\u0105.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nAgn\u0117s Au\u017eelyt\u0117s ir Ulos Liagait\u0117s tyrimo fragmentas<\/em><\/p>\n

A. Au\u017eelyt\u0117 ir U. Liagait\u0117 tyrime i\u0161 pat prad\u017ei\u0173 ie\u0161kojo b\u016bd\u0173 gyvam k\u016bnui pritapti virtualioje realyb\u0117je. A. Noir ir jos komandos tikslai buvo prie\u0161ingi \u2013 \u201enegyv\u0105\u201c kamer\u0105 k\u016br\u0117jai band\u0117 integruoti gyv\u0173 k\u016bn\u0173 veiksme, ie\u0161kodami b\u016bd\u0173 jai tapti lygiaverte dalyve, si\u016blan\u010dia nauj\u0105 veiksmo i\u0161eities ta\u0161k\u0105 \u2013 tok\u012f, kurio n\u0117 vienas \u017emogus savyje neturi. Teori\u0161kai skamba konkre\u010diai, ta\u010diau aktor\u0117 teig\u0117 prad\u017eioje ne\u012fsivaizdavusi, ko tik\u0117tis. \u012e tyrim\u0105 \u012ftrauktas operatorius V. Tinteris, pana\u0161u, tur\u0117jo tapti svarbiu \u201e\u017eaid\u0117ju\u201c, neleidusiu kamerai prapulti sceniniame veiksme, kuriame prat\u0119 dominuoti gyvi \u017emon\u0117s. Nepaisant to, kad grup\u0117 aktori\u0173\/\u0161ok\u0117j\u0173 \u012f \u201eViewpoints\u201c trena\u017eus integravo telefon\u0173 kameras, to neb\u016bt\u0173 pakak\u0119 tyrimui jud\u0117ti \u012f priek\u012f. S\u0105moningas aktori\u0173\/\u0161ok\u0117j\u0173 pasirinkimas naudoti kameras dar nerei\u0161k\u0117, kad jos tapo veiksmo i\u0161eities ta\u0161ku \u2013 juk pasirinkimas buvo nulemtas ankstesni\u0173 veiksm\u0173, kuri\u0173 i\u0161eities ta\u0161kai gl\u016bd\u0117jo k\u016bnuose (\u012f tai remiasi \u201eViewpoints\u201c technikos esm\u0117). Kitaip sakant, kameros panaudojimas savaime nepaver\u010dia jos savaranki\u0161ku veik\u0117ju ar nauju i\u0161eities ta\u0161ku. Kad tai \u012fvykt\u0173, turi b\u016bti bent vienas asmuo, kuris kamer\u0105 laikyt\u0173 svarbesniu veik\u0117ju u\u017e save pat\u012f. \u017dmon\u0117ms, pratusiems svarbiausia k\u016brybos priemone laikyti savo k\u016bnus, toks s\u0105mon\u0117s \u201enuokrypis\u201c pasiekiamas kur kas sunkiau nei kitos krypties profesionalams.<\/p>\n

M\u0105styti apie kamer\u0105 valdan\u010dio profesionalo vaidmen\u012f paskatino filmuotoje tyrimo med\u017eiagoje pasteb\u0117ta situacija, kurioje visi aktoriai nepertraukdami veiksmo vienas po kito i\u0161sitrauk\u0117 telefonus ir prad\u0117jo filmuoti. Tai \u2013 puikus pavyzdys, kaip paprasta suvaidinti integracij\u0105: pakanka sau nat\u016bralioje aplinkoje fizi\u0161kai parodyti jai ma\u017eiau b\u016bding\u0105 subjekt\u0105 ar objekt\u0105. Visgi A. Noir, pristatydama galutini\u0173 i\u0161vad\u0173 nepri\u0117jus\u012f tyrim\u0105, pasak\u0117: \u201esupratau, kad kamera irgi yra k\u016bnas\u201c. Tik\u0117tina, kad i\u0161vadai pamatus paklojo s\u0117kmingas sprendimas integruoti profesional\u0173 operatori\u0173, pavertus\u012f kameros objektyv\u0105 subjektyviomis, tod\u0117l \u2013 gyvomis \u017emogaus akimis. Tiksliau \u2013 ne \u017emog\u0173 papildan\u010dia priemone, o dar viena savaranki\u0161ka gyvybe, galin\u010dia tapti lygiaver\u010diu scenos partneriu, kelian\u010diu emocijas ir reikalaujan\u010diu atsako, kuris daryt\u0173 \u012ftak\u0105 fiziniam atlik\u0117j\u0173 veiksmui, o ne tiesiog apibr\u0117\u017et\u0173, k\u0105 pamatys \u017ei\u016brovas.<\/p>\n

Per pastaruosius metus daugyb\u0117 \u017emoni\u0173 \u012f paprastai gyvai vykstan\u010dius procesus \u012fprato \u017evelgti per kameros prizm\u0119. Tai \u2013 ne tik filmuoti spektakliai, bet ir darbo konferencijos, susitikimai su draugais, etc. Kamera tapo nuolatine palydove, nuo kurios \u017evilgsnio ir galimybi\u0173 priklauso, kaip matome aplinkin\u012f pasaul\u012f. Lygiai taip pat aplinkinis pasaulis mato kiekvien\u0105 m\u016bs\u0173 \u2013 ne tokius, kokie atsis\u0117dame tiesiai prie\u0161 kitus \u017emones, bet tokius, kokius jiems perduoda kameros. \u0160i perspektyva sudomino A. Au\u017eelyt\u0119 ir U. Liagait\u0119, kurios virtualaus k\u016bno tyrim\u0105 prad\u0117jo ie\u0161kodamos \u201ei\u0161gyvenimo rinkinio\u201c (survival kit<\/em>), pad\u0117sian\u010dio susitvarkyti Zoom<\/em>\u2018o eroje. Kitaip sakant, menininki\u0173 i\u0161eities ta\u0161ku tapo poreikis analizuoti virtualaus k\u016bno reprezentacij\u0105, veikim\u0105 ir santyk\u012f su realiu k\u016bnu. Kaip atrodau ekrane ir kaip atrodau i\u0161 \u0161alies, kurdamas save ekranui?<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nArnoldos Noir, Rafa Guerrero ir Vytauto Tinterio tyrimo fragmentas<\/em><\/p>\n

Atvirai sakant, \u017ei\u016br\u0117dama ir skaitydama interneto svetain\u0117je anachrona.bitesdance.lt pateikt\u0105 \u201eVirtualaus k\u016bno\u201c dokumentacij\u0105, nelabai k\u0105 supratau. Neeti\u0161ka lyginti skirtingus tyrimus, ta\u010diau siekdama b\u016bti suprasta, pasiremsiu auk\u0161\u010diau min\u0117tu \u201eKameros \u201eViewpoints\u201c technikoje\u201c pavyzd\u017eiu, kur suprasti proces\u0105 buvo kiek papras\u010diau, nes jis tur\u0117jo konkret\u0173 pagrind\u0105 \u2013 vaidybos technik\u0105. \u201eVirtualus k\u016bnas\u201c atsispyr\u0117 nuo kur kas abstraktesn\u0117s kategorijos \u2013 virtualios bet koki\u0173 veiksm\u0173 (buitini\u0173, k\u016brybini\u0173) traktuot\u0117s ir poreikio tai valdyti. Tokio tyrimo procesas ap\u010diuopiamas ypa\u010d sunkiai, nes universalaus atsakymo siekiama subjektyviomis priemon\u0117mis \u2013 dviem \u017emon\u0117ms pasineriant \u012f virtualios realyb\u0117s galimybi\u0173 pasaul\u012f ir jiems patiems save reflektuojant. Galima svarstyti, kad virtuali realyb\u0117 yra pakankamai apibr\u0117\u017eta, kad pasi\u016blyt\u0173 tokiam tyrimui pagrind\u0105, ta\u010diau kol kas ji n\u0117ra gerai i\u0161tyrin\u0117ta; be to, valdoma kompiuterio algoritm\u0173, o ne vien \u017emogaus jusli\u0173 (tai b\u016bdingiau \u201eViewpoints\u201c technikai), ji reikalauja ilgesnio ir sud\u0117tingesnio pa\u017einimo proceso, nes i\u0161 prigimties virtualios realyb\u0117s (prie\u0161ingai nei viewpoint<\/em>\u2018\u0173) mumyse n\u0117ra.<\/p>\n

\u201eVirtualaus k\u016bno\u201c pristatymo metu nuskamb\u0117jo svarbi fraz\u0117: daug tyrimo niuans\u0173 gim\u0117 i\u0161 baimi\u0173 (pavyzd\u017eiui, b\u016bti atskirtoms). Baim\u0117 \u2013 nat\u016bralus jausmas, kylantis susid\u016brus su nepa\u017einiais rei\u0161kiniais ar procesais, kuri\u0173 jau\u010diame negebantys kontroliuoti. Vienas svarbiausi\u0173 A. Au\u017eelyt\u0117s ir U. Liagait\u0117s tyrimo tiksl\u0173 nuo pat prad\u017ei\u0173 buvo b\u016bd\u0173 pasir\u016bpinti savo virtualiu k\u016bnu paie\u0161kos, t. y, bandymas s\u0105moningai sukontroliuoti savo egzistavim\u0105 virtualioje erdv\u0117je. Paradoksalu, kad tiriant baim\u0119 kelian\u010di\u0105, nepa\u017eini\u0105 erdv\u0119 b\u016btina jai pasiduoti, leisti veikti savo k\u016bnus ir priimti kaip lygiavert\u012f partner\u012f, o ne gyventi trukdant\u012f prie\u0161\u0105. Pana\u0161u, kad tai meninink\u0117ms pavyksta, tik procesai ple\u010diasi pakankamai giliai, kad likt\u0173 nematomi \u017ei\u016brov\u0173 akims. Vis d\u0117lto, dar neprasid\u0117jus tyrimui k\u016br\u0117jos teig\u0117, kad \u201eVirtualus k\u016bnas\u201c yra ne savaranki\u0161kas procesas, bet \u0161okio spektaklio k\u016brimo dalis. Tad tik\u0117tina, kad tiesioginiai jo rezultatai k\u016br\u0117jams liks patiriamajame lygmenyje, o publik\u0105 pasieks integruoti \u012f meno k\u016brin\u012f.<\/p>\n

Tad pusiau juokais tenka konstatuoti, kad rezultato nereikalaujantiems tyrimams atsidavusios \u201eBit\u0117s\u201c tapo \u017ei\u016brovams ne itin draugi\u0161ku renginiu. \u017dinoma, tai \u2013 momentinis vertinimas, nes perspektyvoje tyrimai, tik\u0117tina, pad\u0117s kurti gilesnius, ai\u0161kesnius, novatori\u0161kesnius, vadinasi \u2013 profesional\u0173 laukui ir publikai draugi\u0161kesnius darbus. \u0160iame tekste apra\u0161yti tyrimai yra vieni t\u0173, kuri\u0173 dalyviai \u201epaleido\u201c save ir savo smegenis, kad pamatyt\u0173, kas vyksta, kai nesilaikoma \u012fprast\u0173 taisykli\u0173, kuri\u0173 kontekstuose tyrim\u0173 procesai atrodyt\u0173 nes\u0105moningi ir neprasmingi. Vis d\u0117lto, m\u016bs\u0173 am\u017eiuje, \u017emonijai vis labiau domintis tuo, ko negalime matyti, ta\u010diau kas daro mil\u017eini\u0161k\u0105 \u012ftak\u0105 visiems procesams (smegen\u0173 darbas, psichin\u0117 ir psichologin\u0117 \u017emoni\u0173 b\u016bkl\u0117, ry\u0161iai tarp rei\u0161kini\u0173), ni\u0161a meniniams tyrimams rei\u0161kia pamat\u0105 augti realioms inovacijoms, gimstan\u010dioms i\u0161 dar netyrin\u0117t\u0173, tod\u0117l galimai baim\u0119 kelian\u010di\u0173 sri\u010di\u0173.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ugn\u0117 Ka\u010dkauskait\u0117: judesio antropologija<\/strong><\/p>\n

Erdv\u0117\u010diulpis<\/em><\/strong> \u2013 du jauni k\u016br\u0117jai, \u0161ok\u0117jai Paulius Prievelis ir Ugn\u0117 Kavaliauskait\u0117 nusprend\u0117 tyrin\u0117ti ne tik erdv\u0119, supan\u010di\u0105 mus, bet ir \u017emogaus vidin\u0119 \u2013 jo organizmo erdv\u0119.<\/p>\n

Inspiruoti dviej\u0173 publikacij\u0173 (viena i\u0161 j\u0173 teig\u0117, kad did\u017eiojoje visatoje, kaip ir m\u016bs\u0173 k\u016bne, yra 99,9999999 % tu\u0161\u010dios vietos. Jei prarastume vis\u0105 negyv\u0105 erdv\u0119 savo atom\u0173 viduje, kiekvienas gal\u0117tume tilpti \u012f dulki\u0173 dalel\u0119, o visa \u017emoni\u0173 ras\u0117 tilpt\u0173 \u012f cukraus kubo t\u016br\u012f; kita publikacija prie\u0161tarauja pirmajai teigdama, kad m\u016bs\u0173 k\u016bno vidus n\u0117ra tu\u0161\u010dia vieta. Pagrinde esame elektron\u0173 debes\u0173 serija, kuri\u0105 vis\u0105 sieja kvantin\u0117s taisykl\u0117s, kurios valdo vis\u0105 visat\u0105) k\u016br\u0117jai prad\u0117jo ai\u0161kintis erdv\u0117s ir k\u016bno santyk\u012f, k\u016bni\u0161kosios erdv\u0117s pajautim\u0105.<\/p>\n

Judesys ir erdv\u0117 neatsiejami vienas nuo kito: per m\u0117nes\u012f laiko trukus\u012f tyrim\u0105 k\u016br\u0117jai ai\u0161kinosi \u0161iuos probleminius klausimus ne tik pokalbi\u0173 su menininkais ir mokslininkais pavidalu, ta\u010diau analizavo ir akademinius straipsnius, k\u0117l\u0117 hipotezes, kurias band\u0117 patikrinti savo k\u016bnais fizine i\u0161rai\u0161ka repeticij\u0173 sal\u0117je.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nPauliaus Prievelio ir Ugn\u0117s Kavaliauskait\u0117s tyrimo fragmentas<\/em><\/p>\n

Elektronai m\u016bs\u0173 k\u016bne juda be perstojo, ir visas \u0161is jud\u0117jimas pavadintas elektron\u0173 debesimi arba r\u016bku. Taigi, visas k\u016bnas nuolatos juda mums da\u017enai tai u\u017emir\u0161tant. Ta\u010diau kaip \u0161iuos procesus b\u016bt\u0173 galima i\u0161reik\u0161ti judesio pagalba?<\/p>\n

Visas \u0161ias id\u0117jas perk\u0117lus \u012f \u0161okio aik\u0161tel\u0119, b\u016bt\u0173 galima ie\u0161koti \u012franki\u0173 atskleisti ar labiau pabr\u0117\u017eti k\u016bno ir erdv\u0117s, erdv\u0117s ir judesio, i\u0161orinio ir vidinio k\u016bno santyk\u012f. Tyrimo metu erdv\u0117s s\u0105vok\u0105 ai\u0161kin\u0119si k\u016br\u0117jai j\u0105 \u012fvardijo kaip tam tikr\u0105 b\u016bsen\u0105, kuri\u0105 kiekvienas skirtingai \u012fsivaizduoja ir patiria. Levitacija b\u016bt\u0173 dar vienas \u017eodis, kuris pad\u0117t\u0173 atskleisti tyrimo i\u0161vadas.<\/p>\n

Nors pats tyrimas gr\u012fstas labiau teorin\u0117mis \u017einiomis, ta\u010diau ir tyrimo prad\u017eia \u2013 pirmin\u0117 id\u0117ja apie nuogus k\u016bnus, kurie vartoja, valgo, \u010diulpia erdv\u0119, ir fizinis erdv\u0117s i\u0161ie\u0161kojimas k\u016bnais, atrodo esminiai veiksniai, galintys pad\u0117ti \u0161\u012f tyrim\u0105 artinti \u0161okio, judesio link. Vienas pagrindini\u0173 klausim\u0173 \u2013 kaip mes suvokiame savo k\u016bn\u0105, ir kaip mes juo judame erdv\u0117je?<\/p>\n

Svarstant, koks gal\u0117t\u0173 b\u016bti tolimesnis \u0161io tyrimo kelias, atrodo, nei\u0161vengiamai tekt\u0173 persikelti \u012f \u0161okio aik\u0161tel\u0119 ir apie tai, k\u0105 \u0161okio bendruomen\u0117 priima kaip savaim\u0119 suprantam\u0105 dalyk\u0105 \u2013 judesio ir erdv\u0117s (tiek vidin\u0117s, tiek i\u0161orin\u0117s) santyk\u012f, matyt, b\u016bt\u0173 galima prabilti judes\u012f dekonstruojant, primenant ne tik fizinius bet ir fizikinius rei\u0161kinius, kurie mums visiems atrodo tokie savaime suprantami, kad da\u017enu atveju apie tai net nesusim\u0105stome.<\/p>\n

Tyrin\u0117j\u0119 erdv\u0117s problematik\u0105 \u0161ok\u0117jai ne kart\u0105 pabr\u0117\u017e\u0117, jog perk\u0117lus visas \u017einias \u012f aik\u0161tel\u0119 \u2013 judesio ie\u0161kojimas tapdavo visai kitokio pob\u016bd\u017eio procesu, s\u0105moningas suvokimas apie \u201eviduje \u0161okant\u012f k\u016bn\u0105\u201c si\u016blydavo visai kitok\u012f judesi\u0173 atradimo metod\u0105. Galb\u016bt tai taip pat gal\u0117t\u0173 b\u016bti tolimesnis \u201eErdv\u0117\u010diulpio\u201c etapas \u2013 \u0161ios metodikos pl\u0117tojimas ir svaresnis jos pagrindimas.<\/p>\n

Ne matomi \u0161okiai<\/em><\/strong> \u2013 \u0161ok\u0117jos, choreograf\u0117s, pedagog\u0117s Indr\u0117s Pui\u0161yt\u0117s-\u0160idlauskien\u0117s tyrimas, kuris \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c d\u0117ka buvo prat\u0119stas. K\u016br\u0117ja ai\u0161kinosi, kaip regos negali\u0105 turintieji suvokia \u0161ok\u012f.<\/p>\n

Bendradarbiaujant su Respublikiniu Akl\u0173j\u0173 ir silpnaregi\u0173 centru, Indr\u0117s Pui\u0161yt\u0117s tyrimas \u0161ioje srityje prasid\u0117jo keliais m\u0117nesiais anks\u010diau, tod\u0117l tyrimo etapas \u201eBi\u010di\u0173\u201c platformoje tur\u0117jo ap\u010diuopiam\u0173 rezultat\u0173, kai tyrimo dalyviai jau jud\u0117jo prie\u0161 kameras ir \u0161ok\u012f atrado kartu su id\u0117jos autore. Tiesa, \u0161i\u0173 judesi\u0173 \u017ei\u016brovas nei\u0161vys: \u010dia buvo svarbu u\u017etikrinti dalyvi\u0173 saugumo jausm\u0105, tod\u0117l k\u016br\u0117ja \u017ei\u016brovams pristat\u0117 bendr\u0105 patyrimin\u0119 pamok\u0105 tamsoje, kuri\u0105 visi norintys gali atlikti klausydamiesi garso instrukcijos.<\/p>\n

Indr\u0117s Pui\u0161yt\u0117s projektas \u012ftrauk\u0117 keturis regos negali\u0105 turin\u010dius dalyvius nuo silpnaregi\u0173 iki akl\u0173j\u0173. Projektas prasid\u0117jo nuo pokalbi\u0173, bandym\u0173 suprasti, \u012fsigilinti \u012f regos negali\u0105 turin\u010di\u0173 asmen\u0173 gyvenimo specifikas. Konsultuojantis su specialistais, \u0161io tyrimo autor\u0117 stat\u0117 tvirtus pamatus tam, kad gal\u0117t\u0173 kuo profesionaliau suprasti \u0161ios bendruomen\u0117s gyvenimi\u0161kas aplinkybes ir k\u016brybines galimybes.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nIndr\u0117s Pui\u0161yt\u0117s-\u0160idlauskien\u0117s tyrimo fragmentas<\/em><\/p>\n

Vienas i\u0161 esmini\u0173 klausim\u0173, kilusi\u0173 tyrimo dalyviams – kada judes\u012f jau galima pavadinti \u0161okiu? Ar tai jau yra \u0161okis? Tad kaip patirti \u0161ok\u012f jo nematant?\u00a0 Kaip galima j\u012f suprasti? Kaip j\u012f paai\u0161kinti vien verbaline i\u0161rai\u0161ka? Kaip atskleisti judesio perspektyv\u0105 ir supa\u017eindinti su k\u016bno galimyb\u0117mis?<\/p>\n

Galim\u0173 judesio proces\u0173 atradimai, supa\u017eindinimo su \u0161okiu \u012franki\u0173 paie\u0161kos, buvo svarbi \u0161io tyrimo dalis. Kokie yra skirtumai tarp negalios ir judesio? Kaip tai rei\u0161kiasi \u0161okyje? Pasak k\u016br\u0117jos, tyrimo metu vyko abipusiai mainai: ne tik regos negali\u0105 turintys asmenys band\u0117 atrasti \u0161ok\u012f, ta\u010diau ir tyrimo id\u0117jos autor\u0117 dirbdama su \u0161ia bendruomene atrado judesio u\u017euomazgas bei naujas galimybes.<\/p>\n

Did\u017eiul\u012f potencial\u0105 turintis projektas, atrodo, \u017eeng\u0117 dar tik pirmuosius, bet labai svarbius \u017eingsnius, tai \u2013 socialiai atsakingas tyrimas, galintis ma\u017einti ribas tarp regos negali\u0105 turin\u010di\u0173 asmen\u0173 ir proces\u0173, kurie iki \u0161iol \u0161iai bendruomenei buvo nepasiekiami, ir apskritai yra sunkiau ap\u010diuopiami bei suvokiami: t. y. \u0161okio, judesio.<\/p>\n

\u017dvelgiant\u012f \u012f dabartinius tyrimo rezultatus, akivaizdu, jog tai \u2013 projektas, turintis did\u017eiul\u012f potencial\u0105 b\u016bti i\u0161vystytas \u012f \u0161alies mastu vykstant\u012f projekt\u0105, kuriame \u0161okio ir judesio atradimas gal\u0117t\u0173 praturtinti regos negali\u0105 turin\u010di\u0173 asmen\u0173 k\u016brybingum\u0105, ilgainiui tai gal\u0117t\u0173 b\u016bti \u012ftraukta \u012f regos negali\u0105 turin\u010di\u0173 asmen\u0173 papildom\u0105 veikl\u0105, padedan\u010di\u0105 gerinti emocin\u0119 bei fizin\u0119 b\u016bsen\u0105.<\/p>\n

\u0160is projektas taip pat gal\u0117t\u0173 kurti abipus\u0119 naud\u0105 \u2013 k\u016brybin\u0119 apykait\u0105 \u2013 ne tik regos negali\u0105 turin\u010di\u0173 asmen\u0173 platesn\u012f dalyvavim\u0105, ta\u010diau ir \u0161okio profesional\u0173 \u012ftraukim\u0105 ie\u0161kant nauj\u0173 judesio form\u0173 ir galimybi\u0173.<\/p>\n

Saul\u0117 Noreikait\u0117 \u012f tyrim\u0105 Tarpin\u0117 b\u016btis<\/em><\/strong> pakviet\u0117 prisijungti dar tris k\u016br\u0117jas (Sara Ceruti, Sara Bjorg, Gabija Blochina).\u00a0 Liminalias arba ribines b\u016bsenas tyrin\u0117janti, socialin\u0119 antropologij\u0105 studijuojanti ir nuo jos \u0161ia tema atsispirianti Saul\u0117 Noreikait\u0117 vienu ar kitu rakursu liminalumo tem\u0105 jau yra ne kart\u0105 nagrin\u0117jusi savo ankstesniuose darbuose. Ta\u010diau plati tema si\u016blo vis nauj\u0173 galimybi\u0173 ir atradim\u0173.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nSaul\u0117s Noreikait\u0117s tyrimo fragmentas<\/em><\/p>\n

\u0160\u012f kart\u0105 vis\u0105 m\u0117nes\u012f jis sklido ribini\u0173 b\u016bsen\u0173 \u017eem\u0117lapio pavidalu: \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c internetin\u0117je svetain\u0117je paspaudus ant \u0161io tyrimo,\u00a0 patenkame \u012f atskir\u0105 pasaul\u012f, kuris fragmenti\u0161kas, tr\u016bkin\u0117jantis, ta\u010diau supa\u017eindinantis mus su vis kitokiomis ribin\u0117mis b\u016bsenomis ir \u0161i\u0173 b\u016bsen\u0173 i\u0161rai\u0161kos formomis. Tai \u2013 tarsi tam tikras kolia\u017eas: vienas ar kitas b\u016bsenas \u0161iame \u017eem\u0117lapyje galime atrasti garso \u012fra\u0161\u0173, asociatyvi\u0173 paveiksl\u0117li\u0173, nuotrauk\u0173, vaizdo formatais, o kartais tiesiog tekstiniu pavidalu.<\/p>\n

Keturios k\u016br\u0117jos \u012f tyrim\u0105 atne\u0161\u0117 ir keturias skirtingas perspektyvas: kiekvien\u0105 i\u0161 kategorij\u0173 papildydavo fragmentais i\u0161 savo asmenini\u0173 patir\u010di\u0173. Nors patirtys buvo labai skirtingos, k\u016br\u0117jos paband\u0117 atrasti jung\u010di\u0173: kas yra bendro, jas visas vienijan\u010dio?<\/p>\n

\u201eTarpin\u0117s b\u016bties\u201c \u017eem\u0117lapis-kolia\u017eas turi atskiras kategorijas: \u201eliminali b\u016bsena\u201c, \u201eliminalus k\u016bnas\u201c, \u201eribos, slenkstis, para\u0161t\u0117s, nulin\u0117 b\u016bsena\u201c, \u201einstrukcijos, kaip pasiekti savo liminal\u0173 k\u016bn\u0105\u201c, \u201eliminalumo profilis, b\u016bsenos, k\u016bnas\u201c. Tam tikra prasme tai \u2013 meditacija, terapija ir savoti\u0161kas apsivalymas: pildant kategorijas, b\u016bsenas i\u0161rei\u0161kiant vienu ar kitu b\u016bdu, k\u016br\u0117jas vienijo jausmas, jog su \u0161ia b\u016bsena jau atsisveikino, arba asmenin\u0117 patirtis besitransformuodama \u012f k\u016brin\u012f, simboli\u0161kai atitolo, i\u0161sisprend\u0117.<\/p>\n

\u0160is tyrimas bene labiausiai aktualizavo ir dabartinius visuomen\u0117s potyrius \u2013 nesibaigianti pandemin\u0117 situacija da\u017enai priver\u010dia i\u0161gyventi ribines b\u016bsenas ar pajusti jas kur kas s\u0105moningiau ir a\u0161triau. Tod\u0117l \u017evelgiant \u012f tolimesnes tyrimo perspektyvas, \u0161is darbas gal\u0117t\u0173 tapti tam tikra ribini\u0173 b\u016bsen\u0173 refleksija, tampriai susijusi su karantino tema.<\/p>\n

\u0160is vizualus fragmenti\u0161kas \u201eTarpin\u0117s b\u016bties\u201c pasaulis kursto vaizduot\u0119, nor\u0117t\u0173si, kad jis b\u016bt\u0173 i\u0161transliuotas pla\u010diau. Tai yra s\u0117kminga pirmojo etapo dalis, kuri toliau gal\u0117t\u0173 b\u016bti pl\u0117tojama performanso \/ judesio rengini\u0173 serija. Atskiros kategorijos gal\u0117t\u0173 tapti atskiromis performanso serijomis arba kiekviena i\u0161 \u0161i\u0173 tem\u0173 virsti \u012f atskirus k\u016brinius, lygiai kaip ir \u017eem\u0117lapyje, pasitelkiant skirtingas formas ir medijas.<\/p>\n

Kita vertus, atrodo, jog tr\u016bksta visai nedaug, kad tyrimas gal\u0117t\u0173 toliau s\u0117kmingai pl\u0117totis ir internetin\u0117je erdv\u0117je: keturi\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 pokalbis gal\u0117t\u0173 prasit\u0119sti, pavyzd\u017eiui, puslap\u012f papildant kas savait\u0119. Toks \u012ftrauklus eksperimentas gal\u0117t\u0173 tapti bendru k\u016br\u0117j\u0173 ribini\u0173 b\u016bsen\u0173 dienora\u0161\u010diu, ir, kas \u017eino, galb\u016bt jo pagrindu kas kuris laikas \u0161ios b\u016bsenos transformuot\u0173si \u012f judesio performansus.<\/p>\n

Daugiau apie bit\u0117s\u201920 tyrimus \u2013 \u010dia<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2020 m. gruod\u012f prasid\u0117j\u0119 5 tyrimai \u2013 tai jau 5-uosius metus skai\u010diuojan\u010dios \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c dalyviai. \u201eBit\u0117s\u201c \u2013 tai …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10614,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"2020 m. gruod\u012f prasid\u0117j\u0119 5 tyrimai \u2013 tai jau 5-uosius metus skai\u010diuojan\u010dios \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c dalyviai. \u201eBit\u0117s\u201c \u2013 tai ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-09T12:48:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-09T12:52:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"820\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"359\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"dance\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png\",\"width\":820,\"height\":359},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/\",\"name\":\"5-oji \\u0161okio tyrin\\u0117jimo platforma \\u201eBit\\u0117s\\u201820\\u201c - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-04-09T12:48:08+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-09T12:52:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"5-oji \\u0161okio tyrin\\u0117jimo platforma \\u201eBit\\u0117s\\u201820\\u201c\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\",\"name\":\"dance\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"dance\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c - Lithuanian Dance Centre","og_description":"2020 m. gruod\u012f prasid\u0117j\u0119 5 tyrimai \u2013 tai jau 5-uosius metus skai\u010diuojan\u010dios \u0161okio tyrin\u0117jimo platformos \u201eBit\u0117s\u201c dalyviai. \u201eBit\u0117s\u201c \u2013 tai ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2021-04-09T12:48:08+00:00","article_modified_time":"2021-04-09T12:52:21+00:00","og_image":[{"width":820,"height":359,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"dance","Est. reading time":"14 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/bites_20.png","width":820,"height":359},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/","name":"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#primaryimage"},"datePublished":"2021-04-09T12:48:08+00:00","dateModified":"2021-04-09T12:52:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/04\/09\/5-oji-sokio-tyrinejimo-platforma-bites20\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"5-oji \u0161okio tyrin\u0117jimo platforma \u201eBit\u0117s\u201820\u201c"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252","name":"dance","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","caption":"dance"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10609"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10609"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10622,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10609\/revisions\/10622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10614"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}