{"id":11542,"date":"2021-08-23T17:41:58","date_gmt":"2021-08-23T14:41:58","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/?p=11542"},"modified":"2021-08-23T17:50:28","modified_gmt":"2021-08-23T14:50:28","slug":"bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/","title":{"rendered":"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos"},"content":{"rendered":"

Ankstesniame tekste apie lietuvi\u0161k\u0105 25-ojo \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c program\u0105 tikinau, kad \u0161iandienin\u0117 Lietuvos \u0161okio panorama atveria vidin\u0119 k\u016br\u0117j\u0173 ramyb\u0119 ir poreik\u012f pab\u016bti procese. Mint\u012f nor\u0117t\u0173si t\u0119sti Dovydo Strimai\u010dio spektakliu \u201e\u0160oki\u0173 k\u016brimo menas\u201c \u2013 pus\u0117s valandos trukm\u0117s laipsni\u0161ku \u0161okio kombinacijos gimimu. Ta\u010diau padarykime nedidel\u012f lankst\u0105, leisiant\u012f \u0161iam k\u016briniui ne tik prat\u0119sti anks\u010diau aptart\u0105 kontekst\u0105, bet ir prad\u0117ti nauj\u0105.<\/p>\n

Lanksto pavadinimas \u2013 \u0161okio pusry\u010diai \u201eLet\u2018s talk about dance, baby?\u201c, rodyti festivalio metu, tik ne jo programoje. Lukas Karvelis, Agniet\u0117 Lisi\u010dkinait\u0117, Inga Galinyt\u0117 ir Greta Grinevi\u010di\u016bt\u0117 pakviet\u0117 keliolika \u017emoni\u0173 sus\u0117sti prie didelio stalo ir vai\u0161ino kava, limonadu, menu, \u00a0patiekdami ir organizm\u0105 (ne tik siel\u0105) sotinant\u012f maist\u0105. \u00a0Susirinkusiems pasi\u016blytos trys pramogos: popieriuje pateikta istorin\u0117 med\u017eiaga apie \u017eymias \u0161okio istorijos asmenybes, tuomet pavaizduotos a\u0161tuonios \u0161okio kryptys, si\u016blant jas atsp\u0117ti, o galiausiai \u017ei\u016brovai pakviesti u\u017era\u0161yti ant lapelio, kas \u0161auna \u012f galv\u0105 ir steb\u0117ti, kaip atlik\u0117jai \u0161okio menininkai tai su\u0161oks. Taip pereita per tris \u0161okio pa\u017einimo lygmenis: istorin\u012f-teorin\u012f, k\u016bni\u0161k\u0105 technik\u0173 i\u0161rai\u0161k\u0105 ir transformacij\u0105 \u012f individuali\u0105 k\u016bryb\u0105.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Valgant ir kalbantis, k\u0105 susirinkusieji patyr\u0117 pusry\u010diaudami \u0161okiu, paai\u0161k\u0117jo, kad dauguma \u201eLet\u2018s talk about dance, baby?\u201c pri\u0117m\u0117me kaip patraukli\u0105 edukacij\u0105. Ir nors per trump\u0105 laik\u0105 i\u0161girdome ar prisimin\u0117me reik\u0161mingas pavardes ir \u0161okio raidos etapus, kur kas svarbiau buvo tai, kad meninink\u0173 ketvertas pa\u010diais geriausiais pavyzd\u017eiais parod\u0117, koks \u012fvairus yra \u0161okis \u2013 esteti\u0161kas, juokingas, perd\u0117m i\u0161rai\u0161kingas, meditatyvus, etc. Turb\u016bt tokie \u017eod\u017eiai skamba primityviai. Ta\u010diau daugumai \u012f meno raid\u0105 ne\u012fsigilinusi\u0173 \u017ei\u016brov\u0173 (tiesa, pusry\u010diuose toki\u0173 buvo nedaug) jie siun\u010dia reik\u0161ming\u0105 \u017eini\u0105: \u0161okis \u201enei\u0161sidirbin\u0117ja\u201c, \u0161okis ie\u0161ko skirting\u0173 komunikacijos b\u016bd\u0173. Kai kurie u\u017eauga iki stipri\u0173, didel\u0119 bendruomen\u0119 sutraukian\u010di\u0173 kryp\u010di\u0173. Kiti lieka pavieni\u0173 meninink\u0173 k\u016brybos detal\u0117mis. Regis, viskas prasid\u0117jo, k\u016br\u0117jams nusigr\u0119\u017eus nuo visuotinai priimt\u0173 form\u0173 ir atsisukus \u012f save. U\u017etat \u0161iandien susta\u010dius technikas vien\u0105 \u0161alia kitos, jos atrodo tarsi skirting\u0173 taut\u0173 kalbos \u2013 turinio nesupranti, atpa\u017e\u012fsti tik tai, k\u0105 mokeisi, ir nors vienos emoci\u0161kai artimesn\u0117s u\u017e kitas, pastar\u0173j\u0173 prasm\u0117s nekvestionuoji. \u0160okio kryp\u010di\u0173 \u012fvairov\u0117 yra b\u016btina, nes auginame nehomogeni\u0161k\u0105 visuomen\u0119.<\/p>\n

\u0160iemetis \u201eNaujasis Baltijos \u0161okis\u201c nud\u017eiugino galimybe pamatyti Lietuvoje jau tarpstan\u010dias skirtingas \u0161okio filosofijas. Daug met\u0173 jos skleisdavosi pirmiausia choreograf\u0173 stiliuose ir j\u0173 menin\u0117se sampratose, bet ne \u0161ok\u0117j\u0173 k\u016bnuose, nes filosofijas atlik\u0117jai paprastai gaudavo i\u0161 \u0161alies, da\u017enai \u2013 i\u0161 vieno mokytojo. \u0160iandien scenoje kur kas da\u017eniau matome i\u0161rai\u0161k\u0105 k\u016bn\u0173, kuriuose ir subrendo j\u0173 transliuojami pasauliai.<\/p>\n

Lietuvi\u0161koje festivalio programoje pasirod\u0117 trys jaunos kartos profesionalai, baig\u0119 studijas u\u017esienio mokyklose \u2013 \u201eCodarts\u201c \u00a0universitete Roterdame studijav\u0119 Dovydas Strimaitis ir Lukas Karvelis bei Anna-Marija Adomaityt\u0117, studijavusi \u201eLa Manufacture\u201c scenos men\u0173 universitete Lozanoje. Pagrindinius \u0161i\u0173 \u0161ok\u0117j\u0173 ir choreograf\u0173 (visi atliko savo pa\u010di\u0173 kurtus mono spektaklius) skirtumus \u012fvardinti paprasta: D. Strimaitis remiasi klasikin\u0117mis \u0161okio (bet neb\u016btinai klasikinio \u0161okio) technikomis , L. Karvelis \u2013 savo paties k\u016bno diktuojamu jud\u0117jimu, \u00a0A.-M. Adomaityt\u0117s d\u0117mesys krypsta \u012f sociumo konstrukt\u0105 atspindin\u010dius judesius. Per tai gimsta trys \u0161okio ir k\u016bno samprat\u0173 kryptys: D. Strimaitis reflektuoja \u0161okio, L. Karvelis \u2013 savyje vykstan\u010dius, o A.-M. Adomaityt\u0117 \u2013 visuomen\u0117je tarpstan\u010dius procesus.<\/p>\n

\u201e\u0160oki\u0173 k\u016brimo mene\u201c Dovydas Strimaitis pristato k\u016bn\u0105 kaip instrument\u0105, kurio pirmoji paskirtis \u2013 \u012fk\u016bnyti duot\u0105sias id\u0117jas. Tai s\u0105moningas pasirinkimas, tik\u0117tina, nulemtas asmenini\u0173 patir\u010di\u0173 \u2013 galima numanyti, kad \u0161ok\u0117jas yra i\u0161gyven\u0119s tok\u012f aplinkos po\u017ei\u016br\u012f savo k\u016bno at\u017evilgiu. \u012edomu, kad individualyb\u0119 praradus\u012f k\u016bn\u0105 kvestionuojantis D. Strimaitis nedeklaruoja problemi\u0161k\u0173 tokio po\u017ei\u016brio pasekmi\u0173 pa\u010diam individui. \u0160okis auga tvarkingai tolygiai, veikiau hipnotizuodamas s\u0105moningai beprasmi\u0161ka monotonija nei kviesdamas apsvarstyti tokio darbo poveik\u012f j\u012f atliekan\u010diam \u017emogui. B\u016btent tod\u0117l susidaro \u012fsp\u016bdis, kad \u0161iuo metu \u0161okio procesas k\u016br\u0117jui \u012fdomesnis u\u017e pat\u012f \u0161ok\u0117j\u0105.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDmitrijaus Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n

\u201e\u0160oki\u0173 k\u016brimo menas\u201c paradoksaliausias tuo, kad nors D. Strimaitis scenoje \u0161oka, spektaklis \u0161okiu netampa. Tiksliau, netampa tuo, kuo tur\u0117t\u0173 tapti, atliekant tokius judesius. Tradici\u0161kai galima numanyti, kad taip svarstoma apie \u0161okio prigimt\u012f: kuriame ta\u0161ke technik\u0173 naudojimas tampa meno k\u016briniu? Pavadinimas sufleruoja, kad nuo pirmos minut\u0117s, nes \u0161oki\u0173 k\u016brimas jau yra menas. Nor\u0117t\u0173si tai suvokti ironi\u0161kai, ta\u010diau spektaklio apra\u0161yme nurodyta, kad k\u016br\u0117jas i\u0161t\u0119st\u0105 proces\u0105 skatina suvokti kaip meno k\u016brin\u012f. Tiksliau \u2013 kaip galimyb\u0119 neskub\u0117ti, \u012fsiklausyti \u012f kiekvien\u0105 judes\u012f ir pajusti, kaip i\u0161 paprasto vaik\u0161\u010diojimo ratu palaipsniui gimsta meno k\u016brinys. Pats \u0161okis yra \u0161io spektaklio vertyb\u0117 ir drauge \u201eobjektas\u201c, per kur\u012f D. Strimaitis bando pa\u017einti save.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDmitrijaus Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n

Lygiai prie\u0161ingai dirba Lukas Karvelis, kurio spektakli\u0173 turinys ir jud\u0117jimas \u00a0formuojasi, analizuojant ir i\u0161rei\u0161kiant savo paties asmenyb\u0119. Technika \u010dia keliauja \u012f antr\u0105 plan\u0105 \u2013 ji n\u0117ra nesvarbi, veikiau integruota \u012f veiksm\u0105 kaip priemon\u0117, o ne jo a\u0161is. Tod\u0117l \u0161ok\u0117jo jud\u0117jimas skirtinguose jo paties spektakliuose atrodo kone toks pat \u2013 nat\u016bralu, kad atradus sau artim\u0105 i\u0161rai\u0161k\u0105 s\u0105moningai j\u0105 keisti neb\u0117ra prasm\u0117s.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDainiaus Putino nuotr.<\/em><\/p>\n

\u0160\u012fmet \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c programoje rodytas L. Karvelio \u201eTheo\u2018\u201c, kurio eskiz\u0105 mat\u0117me pernai. Kaip ir D. Strimai\u010dio \u201e\u0160oki\u0173 k\u016brimo mene\u201c \u010dia \u0161okis i\u0161auga palaipsniui, tiksliau \u2013 menininkas subr\u0119sta \u0161okiui tiesiai prie\u0161 \u017ei\u016brov\u0173 akis. Tai jis daro, ie\u0161kodamas santykio su aplinka ir bandydamas suprasti save joje. Penki \u201eTheo\u201c rodyti Vilniaus vie\u0161ojo transporto stotel\u0117se: \u017dalgirio, \u017daliojo tilto, Klinik\u0173, Vilniaus dail\u0117s akademijos ir MO muziejaus. Kiekvien\u0105 j\u0173 \u0161ok\u0117jas prad\u0117jo s\u0117d\u0117damas ar gul\u0117damas ant suoliuko ir turb\u016bt tik muzika, sklidusi i\u0161 \u0161alia pastatytos kolon\u0117l\u0117s, atsitiktiniams praeiviams pasufleravo, kad tai \u2013 meno k\u016brinys, o ne tiesiog apsvaig\u0119s ir apsileid\u0119s jaunuolis. Vilniuje tokius \u017emones vis dar ignoruojame, tod\u0117l Theo santykio ie\u0161kojo pats \u2013 mojavo ma\u0161inoms, jud\u0117jo visai greta \u017emoni\u0173, laviravo ant sustojusi\u0173 autobus\u0173 ir troleibus\u0173 laipt\u0173. Kurti ry\u0161\u012f su visuomene, i\u0161kart atskleid\u017eiant jai savo tamsesnes puses (visi Theo \u012fvaizd\u017eiai atitinka visuomen\u0117s atstumtuosius) nepaprastai sud\u0117tinga ir netgi naivu, tod\u0117l prad\u017eioje akivaizdus L. Karvelio susikaustymas, nejaukumas \u2013 tai patvirtina teorij\u0105, kiek daug k\u016brinys remiasi \u00a0\u0161ok\u0117jo asmenybe. Vis d\u0117lto, ie\u0161kodami santykio paprastai tikim\u0117s b\u016bti priimti tokie, kokie esame, tod\u0117l k\u016br\u0117jo atvirumas \u010dia tampa \u00a0geriausiu kvietimu atsiverti ir aplinkiniams.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDainiaus Putino nuotr.<\/em><\/p>\n

T\u0105 \u017emon\u0117s ir padaro \u2013 nepaprastai \u012fdomu matyti atsitiktini\u0173 praeivi\u0173 reakcijas tiek \u012f netik\u0117toje erdv\u0117je sutikt\u0105 meno k\u016brin\u012f, tiek \u012f \u017emog\u0173, \u201eneb\u016bnant\u012f savo vietoje\u201c. Ir nors tai, koki\u0105 aplink\u0105 parod\u0117 L. Karvelis, \u012fkv\u0117p\u0117 m\u0105styti ne ma\u017eiau nei jo menin\u0117 i\u0161rai\u0161ka, \u0161iame tekste nekelsiu stotel\u0117se atsiskleidusi\u0173 visuomen\u0117s stigm\u0173 klausimo. Tekstas skirtas pa\u017eym\u0117ti, kaip festivalyje pasirod\u017eiusi\u0173 \u0161ok\u0117j\u0173 k\u016bryboje ir atlikime skleid\u017eiasi asmenin\u0117 pozicija, branda ir k\u016bno samprata.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDainiaus Putino nuotr.<\/em><\/p>\n

Annos-Marijos Adomaityt\u0117s \u0161okio stimulas \u2013 \u00a0i\u0161orin\u0117s aplinkyb\u0117s, \u00a0\u0161ios meninink\u0117s k\u016brinys keliauja kita kryptimi nei L. Karvelio ir D. Strimai\u010dio \u0161okio brandinimo procesai. Visuomen\u0117s, aplinkos analiz\u0117 formuoja \u0161ok\u0117jos pasaulio ir sav\u0119s jame pa\u017einim\u0105, kur\u012f ji iliustruoja savo pa\u010dios atrastu jud\u0117jimu. Iliustracij\u0105 miniu be neigiamo atspalvio \u2013 regis, A.-M. Adomaityt\u0117 ie\u0161ko k\u016bni\u0161kos i\u0161rai\u0161kos, priversian\u010dios \u017ei\u016brovus realiai pajusti, k\u0105 i\u0161gyvena tam tikr\u0173 patir\u010di\u0173 \u017emon\u0117s. \u201eNaujajame Baltijos \u0161okyje\u201c rodytame mono spektaklyje \u201eWorkpiece\u201c tai buvo patirtys \u017emogaus, patekusio \u012f autoritarin\u0119 i\u0161naudojimo ma\u0161in\u0105. Pavyzd\u017eiu meninink\u0117 pasirinko greito maisto restoran\u0173 darbuotojus, kuri\u0173 darbe nereikalingos asmenin\u0117s savyb\u0117s. \u010cia viskas turi b\u016bti atlikta greitai ir tiksliai, tod\u0117l bet kokios \u017emogi\u0161kumo (tapatinamo su silpnumu) aprai\u0161kos nepageidaujamos.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDonato Ali\u0161ausko nuotr.<\/em><\/p>\n

Raudonus polo mar\u0161kin\u0117lius ir klasikines kelnes vilkinti A.-M. Adomaityt\u0117 vis\u0105 spektakl\u012f eina ant b\u0117gimo takelio. Daugiau nei pusvaland\u012f pagal muzikoje mu\u0161am\u0105 ritm\u0105 ji grie\u017etai sukioja galv\u0105 \u012f abi puses ir kartas nuo karto pakei\u010dia rank\u0173 bei torso pad\u0117t\u012f. Tokia statika Konstitucijos prospekto dangorai\u017ei\u0173 fone (\u201eWorkpiece\u201c rodytas tre\u010diajame Nacionalin\u0117s dail\u0117s galerijos auk\u0161te) ver\u010dia \u017ei\u016brovus i\u0161 labai arti \u017evelgti \u012f tai, kuo gyvena didel\u0117 visuomen\u0117s dalis. Ne tam, kad j\u0173 pagail\u0117tume, bet kad pajustume, i\u0161 kur \u017emon\u0117se tiek nuovargio, pyk\u010dio, neapykantos sau ir aplinkiniams. Veidrodiniai neuronai veikia visuose spektakliuose, ta\u010diau A.-M. Adomaityt\u0117s k\u016brinyje j\u0173 stimuliacija atrodo vienas svarbiausi\u0173 tiksl\u0173. Jos k\u016bnas juda tam, kad esamuoju laiku \u012fkv\u0117pt\u0173 \u0161okti \u017ei\u016brov\u0173 smegenis, o per jas \u2013 \u0161irdis. Ir tai n\u0117ra pats maloniausias \u0161okis.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDonato Ali\u0161ausko nuotr.<\/em><\/p>\n

Lietuvoje egzistuoja toli gra\u017eu ne trys skirtingos \u0161okio filosofijos. Tai, kad vis daugiau \u0161ok\u0117j\u0173 (ne vien jauniausi\u0173 kart\u0173 ir ne vien baig\u0119 u\u017esienio mokyklas) ie\u0161ko savo pa\u010di\u0173 santykio su atliekamu menu bei jo prasme, liudija rimt\u0105 \u017eingsn\u012f \u012f gilesn\u012f, i\u0161rai\u0161kingesn\u012f, \u012fvairesn\u012f ir tod\u0117l paveikesn\u012f \u0161ok\u012f. O paveikum\u0105 pirmiausiai lemia tvirtas k\u016br\u0117j\u0173 ir atlik\u0117j\u0173 suvokimas, apie k\u0105 ir kod\u0117l jie kalba, bei i\u0161rai\u0161k\u0173 \u012fvairov\u0117, leid\u017eianti \u012fvairiausi\u0173 po\u017ei\u016bri\u0173 \u017ei\u016brovams atrasti jiems priimtin\u0105 \u0161okio komunikacij\u0105 form\u0105.<\/p>\n

— —<\/p>\n

Projekt\u0105 \u201e\u0160okio ir cirko aktualijos: asmenyb\u0117s, \u012fvykiai ir j\u0173 analiz\u0117, ugdymas\u201c dalinai finansuoja Spaudos, radijo ir televizijos r\u0117mimo fondas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ankstesniame tekste apie lietuvi\u0161k\u0105 25-ojo \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c program\u0105 tikinau, kad \u0161iandienin\u0117 Lietuvos \u0161okio panorama atveria vidin\u0119 k\u016br\u0117j\u0173 ramyb\u0119 ir …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"yoast_head":"\n(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ankstesniame tekste apie lietuvi\u0161k\u0105 25-ojo \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c program\u0105 tikinau, kad \u0161iandienin\u0117 Lietuvos \u0161okio panorama atveria vidin\u0119 k\u016br\u0117j\u0173 ramyb\u0119 ir ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-08-23T14:41:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-08-23T14:50:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1335\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"dance\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\u0117s\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1335},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/\",\"name\":\"(Bent) Trys Lietuvos \\u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-08-23T14:41:58+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-23T14:50:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"(Bent) Trys Lietuvos \\u0161okio filosofijos\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252\",\"name\":\"dance\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"dance\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre","og_description":"Ankstesniame tekste apie lietuvi\u0161k\u0105 25-ojo \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c program\u0105 tikinau, kad \u0161iandienin\u0117 Lietuvos \u0161okio panorama atveria vidin\u0119 k\u016br\u0117j\u0173 ramyb\u0119 ir ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2021-08-23T14:41:58+00:00","article_modified_time":"2021-08-23T14:50:28+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1335,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"dance","Est. reading time":"8 minut\u0117s"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/217568579_4047959595251101_7370106597956756244_n.jpg","width":2000,"height":1335},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/","name":"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#primaryimage"},"datePublished":"2021-08-23T14:41:58+00:00","dateModified":"2021-08-23T14:50:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2021\/08\/23\/bent-trys-lietuvos-sokio-filosofijos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"(Bent) Trys Lietuvos \u0161okio filosofijos"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/3aa80bdc383544c068cc181238cdb252","name":"dance","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6488e8bc4c288766b279be0b8c8f8f0e?s=96&d=mm&r=g","caption":"dance"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/dance\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11542"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11542"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11566,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11542\/revisions\/11566"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}