{"id":1502,"date":"2014-03-25T21:08:53","date_gmt":"2014-03-25T21:08:53","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/2014\/03\/25\/konservantai-kitoje-altoriaus-puseje\/"},"modified":"2014-03-25T21:08:53","modified_gmt":"2014-03-25T21:08:53","slug":"konservantai-kitoje-altoriaus-puseje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/03\/25\/konservantai-kitoje-altoriaus-puseje\/","title":{"rendered":"Konservantai kitoje altoriaus pus\u0117je"},"content":{"rendered":"

Kovo 20 d. Klaip\u0117dos muzikinio teatro scenoje pasirod\u0117 kontrastingai savo tem\u0173 sunkiasvori\u0161kumu ir \u017eaisminga, bet tviskan\u010dia \u0161okio kalba persipynusi premjera \u2013 dviej\u0173 dali\u0173 \u0161okio spektaklis pagal Vinco Mykolai\u010dio-Putino roman\u0105 \u201eAltori\u0173 \u0161e\u0161\u0117ly\u201c<\/a> (choreografas ir pagrindinio vaidmens atlik\u0117jas – Aurelijus Li\u0161kauskas, libreto autor\u0117 – Birut\u0117 Mar, re\u017eisierius – Ram\u016bnas Kaubrys). Sveikintina k\u016br\u0117j\u0173 komandos dr\u0105sa ry\u017etis inscenizuoti \u0161\u012f psichologini\u0173 ir egzistencini\u0173 tem\u0173 persisunkus\u012f roman\u0105.
\n\"\"
\nSavo dr\u0105s\u0105 i\u0161bandyti, ragaujant butaforin\u012f Kristaus k\u016bn\u0105, gal\u0117jo ir kiekvienas \u017ei\u016brovas, gav\u0119s renginio bro\u0161i\u016br\u0105, prie kurios buvo prid\u0117ta valgoma atvirut\u0117, pana\u0161i \u012f Kal\u0117d\u0173 paplot\u0117l\u012f su u\u017era\u0161u: <\/p>\n

\u201eMano Dievas, kur\u012f a\u0161 tikiu, n\u0117ra reikalingas joki\u0173 priesaik\u0173 ir neu\u017ededa joki\u0173 pan\u010di\u0173, d\u0117l kuri\u0173 reik\u0117t\u0173 beprasmi\u0161kai kankintis ir \u017eudyti savo gyvenim\u0105. Jis tereikalauja, kad a\u0161 dorai gyven\u010diau.\u201c (V. Mykolaitis-Putinas \u201eAltori\u0173 \u0161e\u0161\u0117ly\u201c)<\/p>\n

\u012edomus paradoksas, jog vos perskait\u0119s \u0161ias eilutes pajunti tam tikrus pan\u010dius it kok\u012f klausim\u0173 mai\u0161\u0105, u\u017evirtus\u012f ant pe\u010di\u0173: K\u0105 a\u0161 dabar turiu daryti? Susim\u0105styti apie savo gyvenim\u0105? Savo nuod\u0117mes? Ko i\u0161 man\u0119s reikalauja mano Dievas? Kok\u012f Diev\u0105 a\u0161 tikiu? Kod\u0117l a\u0161 dabar turiu apie tai m\u0105styti?<\/p>\n

Ir visi tie klausimai, regis, yra s\u0117kminga \u017ei\u016brovo vidinio pasaulio sukrutinimo prad\u017eia, bet netik\u0117tai akis u\u017ekli\u016bva u\u017e atvirut\u0117s sud\u0117ties, atspausdintos kitoje paplot\u0117lio pus\u0117je:<\/p>\n

\u201eBulvi\u0173 krakmolas, vanduo, augaliniai riebalai, saldiklis, sukraloz\u0117, vanil\u0117, da\u017eikliai: E102, E122 ir E124, E133, E151. Da\u017eikliai E102, E122 ir E124 gali neigiamai paveikti vaik\u0173 aktyvum\u0105 ir d\u0117mes\u012f. Saugoti nuo tiesiogini\u0173 saul\u0117s spinduli\u0173. Tinka vartoti iki: 31-07-2015.\u201c<\/p>\n

Vienoje pus\u0117je – taip garsiai r\u0117kiantis u\u017era\u0161as apie dvasinio pasaulio doros svarb\u0105, kitoje \u2013 labai buiti\u0161kas tiesioginis sudedam\u0173j\u0173 paplot\u0117lio med\u017eiag\u0173 i\u0161vardinimas ir nuoroda \u012f kenksming\u0105 jo poveik\u012f. Toks kontrastas tarp siekiamyb\u0117s ir realyb\u0117s suk\u0117l\u0117 nemenk\u0105 nerim\u0105, kuris, \u017evelgiant \u012f paties spektaklio sud\u0117t\u012f, \u0117m\u0117 tik dar labiau stipr\u0117ti.
\n\"\"
\n\u0160is romanas prie\u0161 tai buvo perkeltas \u012f scen\u0105 vos poroje Lietuvos teatr\u0173, o to prie\u017eastis yra paties V. Mykolai\u010dio-Putino \u2013 vieno \u017eymiausi\u0173 XX a. pirmosios pus\u0117s lietuvi\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 \u2013 i\u0161sakyta valia neinscenizuoti jo romano. Galime tik nujausti, kad ra\u0161ytojas band\u0117 i\u0161vengti klaiding\u0173 interpretacij\u0173, o gal tiesiog vertino dalyk\u0173 grynum\u0105, i\u0161laikant j\u0173 pirmin\u0119 prasm\u0119. Kokios buvo tikrosios prie\u017eastys, dabar b\u016bt\u0173 sunku i\u0161siai\u0161kinti, ta\u010diau kod\u0117l spektaklio k\u016br\u0117jai nepais\u0117 autoriaus noro, atsakymas buvo paskelbtas dar prie\u0161 premjer\u0105 skelbtame interviu \u201eLiudo Vasario istorij\u0105 papasakos \u0161ok\u0117jai\u201c<\/a> dienra\u0161\u010diui \u201eLietuvos rytas\u201c. Spektaklio choreografas A. Li\u0161kauskas tiesiog nusprend\u0117 \u2013 \u201eO kod\u0117l ne?\u201c. Pasirink\u0119s t\u0119sti savo k\u016bryboje pam\u0117gt\u0105 lietuvi\u0161k\u0105 tem\u0105 jis prisimin\u0117 vien\u0105 i\u0161 nedaugelio savo dar mokykloje perskaityt\u0173 knyg\u0173 ir pla\u010di\u0173 V. Mykolai\u010dio-Putino romano tem\u0173 klodus pri\u0117m\u0117 kaip labai \u012fdom\u0173 dalyk\u0105, kupin\u0105 greit\u0173 poky\u010di\u0173, staigumo, misti\u0161kumo, gyvenimo kaip kine, kurio, pasak choreografo, labai norisi \u0161i\u0173 dien\u0173 \u017emon\u0117ms. \u201eSpektaklyje bus visko \u2013 ir \u0161oki\u0173 su puantais, ir stilizuot\u0173 liaudies \u0161oki\u0173, daug improvizacijos. Vienu metu scenoje \u0161oks net devyni kunigai. […] Bus ir kraujo, ir nuogo k\u016bno \u2013 na, gal ne visai nuogo. Skamb\u0117s ir eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173…\u201c \u2013 pasakojo A. Li\u0161kauskas. Berods, tikra posakio \u201eGenialumas – paprastume\u201c antitez\u0117. O \u0161alia to \u201egenialumo\u201c gali net ir pat\u012f Mc\u2018Donalds\u2018\u0105 u\u017euosti, tok\u012f greit\u0105, gard\u0173, turint\u012f ir bulvy\u010di\u0173, ir \u0161okolado, ir E102, ir E124, ir taip pat misti\u0161kai labai populiar\u0173. Akivaizdus kiekyb\u0117s ir kokyb\u0117s konfliktas. Romano autorius – vienoje lazdos pus\u0117je, spektaklio k\u016br\u0117jai \u2013 kitoje. O \u017ei\u016brovas lieka \u017evairas bandydamas apimti abi puses vienu metu.
\n\"\"
\nPasirodymas i\u0161ori\u0161kai buvo tikrai margas. \u0160ok\u0117jai \u017ei\u016brov\u0173 akis lepino gra\u017eiais ir techni\u0161kais k\u016bnais bei judesi\u0173 junginiais, kurie ap\u0117m\u0117 tikrai nema\u017eai \u0161okio \u017eanr\u0173 \u2013 klasikinio ir neoklasikinio baleto, fokstroto, liaudies \u0161oki\u0173 motyv\u0173, \u0161iuolaikinio \u0161okio. Nuolat besikei\u010dianti \u012fvairiaspalv\u0117 muzika nuo Antano \u0160abaniausko iki 33-j\u0173 met\u0173 angl\u0173 kompozitoriaus Grego Haineso \u017ei\u016brovo ausiai dav\u0117 pails\u0117ti vos vien\u0105 akimirk\u0105, tuomet pagrindinis veik\u0117jas Liudas Vasaris \u0117m\u0117 deklamuoti savo eiles. Kostiumus ir scenografij\u0105 spektakliui k\u016brusi dailinink\u0117 Iveta Ciparyt\u0117 taipogi neapsiribojo minimalizmu. Kostiumai nuolat keit\u0117si – nuo autenti\u0161k\u0173 religini\u0173 sutan\u0173, vyskupo aprangos, pokario meto plazdenan\u010di\u0173 sukneli\u0173 iki labai \u0161iuolaikinio \u0161okio scenoje pam\u0117gt\u0173 juod\u0173 arba balt\u0173 apatini\u0173 ir apnuoginto k\u016bno. Kad \u017ei\u016brovams tikrai neb\u016bt\u0173 sunku suprasti, apie koki\u0105 nuotaik\u0105 ir atmosfer\u0105 konkre\u010diai kalbama, \u012f scen\u0105 vis buvo nuleid\u017eiamos med\u017eiagin\u0117s skraist\u0117s: baltos juostos \u2013 \u017eiema, raudona juosta \u2013 kan\u010dia ir kt. Scenoje netr\u016bko ir daikt\u0173: religin\u0117s taur\u0117s, did\u017eiul\u0117 \u0161vytuoklin\u0117 smilkalin\u0117, medin\u0117s rog\u0117s, juodi mediniai laipteliai, atlik\u0119 maldos suol\u0173 funkcij\u0105. Tikras gro\u017eis m\u0117gstantiems ir vis dar tikintiems tokiu iliustratyvumu ir eklektika scenoje. Kad tokio \u017eanro myl\u0117toj\u0173 m\u016bs\u0173 \u0161alyje netr\u016bksta, gausiais plojimais ir \u0161\u016bksniais spektaklio pabaigoje patvirtino perpildyta \u017ei\u016brov\u0173 sal\u0117. Visada smagu steb\u0117ti, kai kirvis atitinka kot\u0105. Belieka tik\u0117tis, kad kotas \u017eino, es\u0105s kotu, nes tolimesn\u0117s jo pastangos klaid\u017eioti po gyvenimi\u0161k\u0173 dvilypumo labirint\u0173 peripetijas gali labai klaidingai vesti \u012f bet koki\u0105 \u012fmanom\u0105 \u0161vies\u0105 ir ties\u0105.<\/p>\n

Suabejoti tiek spektaklio \u017ei\u016brov\u0173, tiek k\u016br\u0117j\u0173 s\u0105moningumu XXI a. pasaulio \u0161okio kult\u016bros kontekste paskatino dar vienas choreografo paatviravimas jau prie\u0161 tai min\u0117tame interviu: \u201eVisuomet steng\u0117m\u0117s nekartoti to, kas jau padaryta. O \u0161\u012fkart nieko pana\u0161aus nestatyta, n\u0117ra \u0161ablon\u0173, negali internete pa\u017ei\u016br\u0117ti, kaip kas nors jau stat\u0117 \u0161\u012f veikal\u0105. Nieko nenuplagijuosi ir \u017ei\u016brovams nebus su kuo lyginti.\u201c Toks choreografo parei\u0161kimas skamba kaip viena did\u017eiausi\u0173 daugelio k\u016br\u0117j\u0173 svajon\u0117, ta\u010diau \u0161iuo konkre\u010diu atveju \u2013 labai utopin\u0117. \u0160is simuliakras, rodos, gerai paklydo \u0161e\u0161\u0117li\u0173 ir altori\u0173 pasaulyje. Nepaisant to, jog choreografin\u0117 stilistika ir daugelis techninini\u0173, scenografini\u0173 sprendim\u0173 primin\u0117 daugel\u012f kit\u0173 prie\u0161 tai statyt\u0173 \u0161ios trup\u0117s spektakli\u0173, nei\u0161vengiamai kilo asociacijos ir palyginimai su kitais Lietuvos bei u\u017esienio \u0161okio spektakliais. Pana\u0161i\u0173 choreografini\u0173 kompozicij\u0173 ir tem\u0173 apstu lietuvi\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 An\u017eelikos Cholinos, Airos Naginevi\u010di\u016bt\u0117s, Agnijos \u0160eiko, Dovil\u0117s Petk\u016bnait\u0117s darbuose. \u201eMyliu, bet negaliu\u201c duet\u0173, sudaryt\u0173 i\u0161 piruet\u0173, \u0161uoli\u0173, auk\u0161t\u0173 ir pla\u010di\u0173 \u017eingsni\u0173, galima pamatyti beveik kiekviename Lietuvos nacionalinio operos ir baleto repertuaro spektaklyje, o \u017evelgiant platesniame pasaulio \u0161okio kontekste t\u0105 pa\u010di\u0105 jaudinan\u010di\u0105 k\u016bno i\u0161rai\u0161k\u0105, ie\u0161kant gyvenimo prasmi\u0173, naudojo \u0161imtai pasaulio choreograf\u0173. Ir gal nieko \u010dia blogo b\u016bti tokiu atviru, tokiu visiems \u017eanrams toleranti\u0161ku ir tiek lengv\u0173 asociacij\u0173 sukelian\u010diu k\u016briniu, ta\u010diau kam sl\u0117pti, kad tai neoriginalu ir visi\u0161kai nenauja? O tiesiog ne\u017ei\u016br\u0117ta ir nesidom\u0117ta? Nuo\u0161irdumu b\u016bt\u0173 galima pavergti ne tik vidutin\u0117s klas\u0117s \u017ei\u016brov\u0173 daugum\u0105, ne itin nutuokian\u010di\u0105 apie juos gaubiant\u012f kult\u016brin\u012f vakuum\u0105, bet ir sulaukti pagarbos i\u0161 kiek daugiau ma\u010diusi\u0173 scenos myl\u0117toj\u0173.
\n\"\"
\n Tiesa, \u0161iuolaikin\u0117 choreografija, sudaryta i\u0161 sukini\u0173, kritim\u0173, pa\u0161okim\u0173, ridenim\u0173si yra stebuklinga savo universalumu. Fizi\u0161kai lyg ir daug poky\u010dio ne\u012f\u017evelgsi, ta\u010diau pakeitus pavadinim\u0105, padirb\u0117jus su scenografin\u0117mis detal\u0117mis, \u017ei\u016brovui atveriama galimyb\u0117 \u012f\u017evelgti bet kuri\u0173 gyvenimo klausim\u0173 temas. Reikia tik kiek lakesn\u0117s fantazijos ir tame pa\u010diame \u201eAltori\u0173 \u0161e\u0161\u0117ly\u201c gali pamatyti \u201eRomeo ir D\u017eiuljet\u0105\u201c, \u201eFaust\u0105\u201c, \u201eEgl\u0119 \u017eal\u010di\u0173 karalien\u0119\u201c \u2013 bet kok\u012f k\u016brin\u012f, gvildenant\u012f meil\u0117s, tik\u0117jimo, pasirinkimo, gyvenimo prasm\u0117s ir absurdi\u0161kumo temas. Gerai, jei ta laki fantazija aktyviai veikia, ir j\u016bs, mieli \u017ei\u016brovai, savaranki\u0161kai ragaujat ir kramtot, kas pateikta scenoje, bet juk taip lengva u\u017esimir\u0161ti ir atsipalaidavus priimti visk\u0105 u\u017e gryn\u0105 pinig\u0105, kur\u012f, beje, j\u016bs ir mok\u0117jote. Pavojinga kaip ir ta valgoma atvirut\u0117, kuri neva \u0161aukia apie Diev\u0105, o jos paragavus jauti tik kenksming\u0173 konservant\u0173 poveik\u012f, silpninant\u012f tavo d\u0117mes\u012f ir aktyvum\u0105. Ir dar labai gerai, jeigu jauti, nes da\u017eniausiai \u0161alutinis poveikis pasirei\u0161kia tik po labai ilgo laiko, o tuomet b\u016bsi jau pamir\u0161\u0119s, k\u0105 ten tok\u012f skanavai, mink\u0161tai ir patogiai \u012fsitais\u0119s k\u0117d\u0117je, o tavas matymo ir apm\u0105stym\u0173 laukas taip ir liks dar ilgam u\u017ekonservuotas.<\/p>\n

Ir turb\u016bt neveltui net ir spektaklio bro\u0161i\u016broje prie V. Mykolai\u010dio-Putino fotografijos atspausdinti jo paties \u017eod\u017eiai, paimti i\u0161 naujesniosios poezijos antologijos \u201eVainikai\u201c (1921m): \u201eTaigi, nenor\u0117damas nieko klaidinti nei nuobodinti, nieko n\u0117 nera\u0161au. Geriau \u0161tai Jums mano k\u016brini\u0173 pluo\u0161telis. Jeigu Jums \u012fdomu, tarkite apie mane i\u0161 mano eili\u0173. A\u0161 manau, kad taip pat suklysite. Ta\u010diau u\u017e savo sp\u0117jimus J\u016bs patys ir atsakote.\u201c Pasmerkti suklysti. Bet i\u0161 klaid\u0173 visada galime labai gerai pasimokyti. I\u0161\u0161\u016bkis \u2013 t\u0105 klaid\u0105 suvokti ir u\u017e j\u0105 atsakyti.<\/p>\n