Kasdieniniame voveri\u0173 rate (darbas-namai-darbas) kartais leid\u017eiame sau i\u0161eiti \u012f kit\u0105 paralelin\u012f laik\u0105. Da\u017eniausiai tai teb\u016bna atostogos paj\u016bryje ar sodyboje. Laikas ten i\u0161t\u012fsta, sul\u0117t\u0117ja, \u012fsp\u016bd\u017eiai tampa sodresni ir sultingesni, sutikti \u017emon\u0117s \u012fdomesni, atsiranda pretekstas pasikalb\u0117ti su savimi ir kitais apie pasaul\u012f. Man tok\u012f paralelin\u012f laik\u0105 kasmet atveria tarptautinis \u0161iuolaikinio \u0161okio festivalis \u201eNaujasis Baltijos \u0161okis\u201c. U\u017esikabini ant kaklo akreditacijos kortel\u0119 ir kas vakar\u0105 niurkteli \u012f tir\u0161tesnes ar skaidresnes \u0161okio gelmes. Spektakli\u0173 \u012fsp\u016bd\u017eius, diskusij\u0173 \u012f\u017evalgas nusine\u0161i su savimi \u012f lov\u0105, \u012f sapn\u0105, \u012f kitos dienos darbus, kad perpasakotum, u\u017era\u0161ytum, perm\u0105stytum. Taip \u0161okio savait\u0117 tampa \u0161okio pusme\u010diu, kuris baigsis ruden\u012f prasidedan\u010diu tarptautiniu \u0161okio festivaliu \u201eAura\u201c Kaune. \u0160tai toks ritmingas \u0161iuolaikinio \u0161okio gyvenimo pulsas Lietuvoje. O \u0161tai ir kelios diagramos i\u0161 gegu\u017e\u0117s 9-15 dienomis Vilniuje vykusios tarptautin\u0117s \u0161okan\u010di\u0173 k\u016bn\u0173 puotos.<\/p>\n
Trys didieji festivalio spektakliai \u2013 belg\u0173, pranc\u016bz\u0173 ir dan\u0173 \u2013 tradici\u0161kai buvo rodomi Lietuvos nacionalinio dramos teatro scenoje ir, kaip ir buvo viltasi organizatori\u0173, sutrauk\u0117 daug publikos. \u0160iuos spektaklius rinkosi ne tokie dr\u0105s\u016bs eksperimentuoti \u017ei\u016brovai. Ta\u010diau tik juos tepama\u010dius gal\u0117jo susidaryti \u012fsp\u016bdis, kad \u0161iuolaikinis \u0161okis yra gan\u0117tinai i\u0161v\u0117s\u0119s, nuobodokas k\u016bn\u0173 lakstymas, \u0161okin\u0117jimas ir tr\u016bk\u010diojimas erdv\u0117je. Nors visi trys spektakliai labai skyr\u0117si savo judesi\u0173 stilistika, visgi jie \u017ei\u016br\u0117josi tarsi pro nematom\u0105, neper\u0161aunam\u0105 stikl\u0105, da\u017enai gerokai pritemdyt\u0105, ir gilesnio katarsio ar emocinio susijaudinimo jie nesuk\u0117l\u0117. Festivalio atidarymui buvo atve\u017etas beveik muziejine \u0161okio vertybe tap\u0119s choreografo Wimo Vandekeybuso ir organizacijos \u201eUltima vez\u201c trisde\u0161imties met\u0173 senumo debiutas \u201eKo k\u016bnas neprisimena\u201c<\/strong> (What the Body Does Not Remember<\/strong>). Esam vis dar gana izoliuoti kult\u016briniu po\u017ei\u016briu, nepakankamai turtingi, tod\u0117l tegalime atsive\u017eti gerokai senstel\u0117jusias \u017evaig\u017edes. Kaip festivalio paskyroje socialiniame tinkle \u201eFacebook\u201c yra sak\u0119s festivalio direktorius Audronis Imbrasas, pinig\u0173 yra arba atsive\u017eti vien\u0105 pasaulinio lygio trup\u0119, arba suorganizuoti vis\u0105 festival\u012f. Dilema tikrai ne i\u0161 lengv\u0173j\u0173. Festivalis \u0161iemet skai\u010diuoja pilnametyst\u0119 \u2013 a\u0161tuonioliktus gyvavimo metus. Ir tai leid\u017eia viltis, kad bus gyvas ir toliau, o kai per\u017ei\u016br\u0117sime tai, k\u0105 esame pra\u017eiopsoj\u0119 d\u0117l visoki\u0173 istorini\u0173, politini\u0173 ir finansini\u0173 kli\u016b\u010di\u0173, jau gal\u0117sime \u012fk\u0105sti ir tai, kas \u0161vie\u017eia ir (pra)bangu. <\/p>\n[image=199014 link=no_link]\n \u0160ia prailgusia prakalba nenor\u0117jau supeikti belg\u0173 spektaklio. Jis vis tik buvo stiprus, labai profesionaliai atliktas puikiai i\u0161mu\u0161truot\u0173 k\u016bn\u0173. Choreograf\u0105 domino proto ir k\u016bno ry\u0161ys, psichologija, impulsai ir refleksai. Pasitelk\u0119s pa\u017eemiui surikiuotus pro\u017eektorius, vir\u0161 galv\u0173 \u0161vaistomas trupan\u010dias plytas ar tiesiog spalvingus maudyni\u0173 rank\u0161luos\u010dius, jis suteik\u0117 ger\u0105 prog\u0105 publikai pagal\u0105sti savo k\u016bno poj\u016b\u010dius. Prie\u0161 jos akis viena i\u0161 kitos vyniojosi vis makabri\u0161kesn\u0117s (ne)s\u0117kmingesn\u0117s situacijos, daiktai ir \u017emon\u0117s spr\u016bdo vieni i\u0161 po kit\u0173 i\u0161vengdami skausming\u0173 susid\u016brim\u0173. Buvo \u017eongliruojama traukos, pagrei\u010dio, sunkio, trajektorijos ir kitais mechaniniais d\u0117sniais tyrin\u0117jant ir pl\u0117tojant kelet\u0105 i\u0161 vaikyst\u0117s pasiskolint\u0173 judesi\u0173 \u2013 kuo auk\u0161tesn\u012f \u0161okin\u0117jim\u0105 (per gumyt\u0119), \u012fnirting\u0105 (tarakon\u0173) trai\u0161kym\u0105 koja ir ridin\u0117jim\u0105si per grindis.<\/p>\n Tuo tarpu pranc\u016bz\u0173 trup\u0117 \u201eCompagnie Malka\u201c pristat\u0117 spektakl\u012f \u201eLa preuve pas l\u2018autre\u201c<\/strong>, kur\u012f k\u016br\u0117 trys choreografai i\u0161 hiphopo pasaulio. B\u016brys urbanistinio \u0161okio \u0161ok\u0117j\u0173 nagrin\u0117jo, k\u0105 rei\u0161kia b\u016bti su kitais i\u0161liekant savimi. Bent jau toks buvo u\u017emanymas. Ta\u010diau i\u0161 ties\u0173 dramos teatro scenoje vyko tik patiems \u0161ok\u0117jams suprantamas procesas. Gatv\u0117s muzik\u0105 nuolat keit\u0117 sakralin\u0117, trumpus solinius-individo i\u0161si\u0161okimus greitai absorbuodavo grup\u0117s-sociumo \u0161okis. I\u0161sikeltas klausimas buvo akivaizdus, ta\u010diau si\u016blomi atsakymai ne\u012ftikino, sprendimai pasirod\u0117 blank\u016bs, naiv\u016bs ir ne\u012ftraukiantys \u017ei\u016brov\u0173 \u012f persona\u017e\u0173 istorij\u0105 ar bent judesio emocij\u0105. Po spektaklio ne vienas b\u016brelis festivalio senbuvi\u0173 su nostalgija linksniavo prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173 toje pat scenoje matyt\u0105, i\u0161 tos pa\u010dios Pranc\u016bzijos atvykusi\u0105 ir nuo to paties hiphopo atsispyrusi\u0105, ta\u010diau \u012f visi\u0161k\u0105 dvasin\u012f kosmos\u0105 pakyl\u0117jusi\u0105 trup\u0119 \u201eCompagnie Revolution\u201c.<\/p>\n[image=564679 link=no_link]\n Paskutin\u0119 dien\u0105, kaip ir pridera pilname\u010diui, festivalis pasidabino prabangiais blizgu\u010diais \u2013 choreografo Timo Rushtono ir Danijos \u0161okio teatro \u201eJuoduoju deimantu\u201c (Black Diamond)<\/strong>. Buvo daug \u017eybs\u0117jimo, a\u0161tri\u0173 briaun\u0173, estrados, kosmoso, bar\u0173 kult\u016bros, mokslin\u0117s fantastikos, primat\u0173 \u0161\u0117lioni\u0173, karali\u0161k\u0173j\u0173 baleto gulbi\u0173, juodo blogio ir balto g\u0117rio, homunkul\u0173-maneken\u0173-kosmonaut\u0173. Jeigu reikt\u0173 priskirti etiket\u0119, kuri pad\u0117t\u0173 privilioti atitinkam\u0105 publik\u0105, pavadin\u010diau tai vienu \u017eod\u017eiu \u201eposh\u201c, nes tai prabangus, pretenzingas, \u017e\u0117rintis spektaklis apie megapolio gyventoj\u0173 vargus ir svajones. Efektinga spektaklio pabaiga, kai i\u0161 balto elastingo kosminio naro kostiumo i\u0161silaisvinusi moteris Ievos kostiumu art\u0117ja link publikos, ta\u010diau nenumaldomai besiskleid\u017eianti u\u017edanga lemiamu momentu paslepia scenin\u0119 metafor\u0105, neleisdama jai transformuotis \u012f tiesiog fizi\u0161k\u0105 nuog\u0105 moters k\u016bn\u0105. Vizualiai tai primin\u0117 Pedro Almodovaro film\u0105 \u201eOda, kurioje gyvenu\u201c (La piel que habito) ir u\u017edav\u0117 m\u012fsl\u0119, kiek dar skirting\u0173 b\u016btybi\u0173 gyvena \u017emogaus k\u016bne, s\u0105mon\u0117je, pas\u0105mon\u0117je, jeigu kiekviename i\u0161 m\u016bs\u0173 kaip puikiai veikian\u010diame homo sapiens modelyje jau yra instaliuota daugyb\u0117 skirting\u0173 program\u0173: ir pirmyk\u0161t\u0117s be\u017ed\u017eion\u0117s grubumas, ir kompiuterinio kyborgo tikslumas, ir balerinos grak\u0161tumas, ir manekeno s\u0105stingis, ir \u017emogi\u0161koji empatija. Lieka tik atsakyti, kas, kada ir kokiu tikslu mumyse aktyvuoja vien\u0105 ar kit\u0105 program\u0105. \u201eJuodasis deimantas\u201c \u2013 tai \u017emogi\u0161kojo buvimo evoliucija, spirale kylanti ne\u017einia \u012f kur ir pakeliui atskleid\u017eianti m\u016bs\u0173 silpnybes, stiprybes, gro\u017e\u012f ir bjaurum\u0105. Akivaizdu, kad \u017emogui pats \u012fdomiausias tyrin\u0117jimo objektas buvo ir yra jis pats bei kiti \u012f j\u012f (ne)pana\u0161\u016bs. <\/p>\n Dmitrijaus Matvejevo nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kasdieniniame voveri\u0173 rate (darbas-namai-darbas) kartais leid\u017eiame sau i\u0161eiti \u012f kit\u0105 paralelin\u012f laik\u0105. Da\u017eniausiai tai teb\u016bna atostogos paj\u016bryje ar sodyboje. Laikas …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n