{"id":1628,"date":"2014-10-20T12:06:13","date_gmt":"2014-10-20T12:06:13","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/"},"modified":"2014-10-20T12:06:13","modified_gmt":"2014-10-20T12:06:13","slug":"siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/","title":{"rendered":"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas?"},"content":{"rendered":"

Kas \u0161iandien yra vyri\u0161kumas? \u2013 neda\u017enai vie\u0161umoje nuskambantis klausimas. Arba, teisingiau sakant, nuolatos tyliai aidintis ka\u017ekur para\u0161t\u0117se, kol televizijoje, spaudoje, internete, Seime, psichologo kabinete, prie vyno ar alaus garsiai kalbame apie moter\u0173 teises ir moteri\u0161kum\u0105. Kaip atsakas antrajai feminizmo bangai u\u017egim\u0119s maskulinizmas \u2013 m\u016bsuose, deja, dar retai vartojama s\u0105voka. Matyt, vis dar nuo\u0161ird\u017eiai manome, jog postmodernioje visuomen\u0117je nepatogiai gali jaustis tik moteris.<\/p>\n

Kaip \u017einia, beveik pus\u0119 am\u017eiaus feminist\u0117s ver\u017eliai ir s\u0117kmingai atlieka sau tradici\u0161kai priskiriam\u0173 vaidmen\u0173 revizij\u0105, tik k\u0105 tuo tarpu veikia vyrai: desperati\u0161kai gina per t\u016bkstan\u010dius met\u0173 u\u017esitarnaut\u0105 teritorij\u0105? Skai\u010diuoja to paties patriarchalizmo jiems padarytus nuostolius? Gal su d\u017eiaugsmu imasi anks\u010diau tik moterims priskirtin\u0173 roli\u0173? Pasvarstymus \u0161iais klausimais tik\u0117jausi i\u0161vysti neseniai vykusiame tarptautiniame \u0161okio festivalyje \u201eAura\u201824\u201c, mat \u0161i\u0173 met\u0173 program\u0105, kaip buvo teigiama reklamoje, vienijo vyri\u0161kumo sampratos paie\u0161kos.<\/p>\n

Vargu, ar \u012fmanoma pab\u0117gti nuo savo lyties ir jos nuolatinio palydovo \u2013 lyti\u0161kumo. Tai mus lydi miegamajame, tualete, spintoje, gydytojo kabinete, pase, t.t. Taigi, i\u0161 vienos pus\u0117s pasirinktos \u201eAuros\u201c festivalio id\u0117jin\u0117s a\u0161ies \u2013 vyri\u0161kumo \u2013 laikym\u0105si sunku nugin\u010dyti. Visuose spektakliuose \u0161oko vyrai ar moterys, arba vyrai su moterimis. Visuose spektakliuose, net jei j\u0173 pagrindin\u0117 problematika glaud\u0117si po kitos temos sk\u0117\u010diu, buvo galima ap\u010diuoti pulsuojant\u012f lyties seksualum\u0105 \u2013 archaji\u0161kesn\u012f ar specifini\u0173 socialini\u0173-politini\u0173 aplinkybi\u0173 sukonstruot\u0105. Tik, deja, nedaugelis festivalio metu parodyt\u0173 spektakli\u0173 i\u0161 ties\u0173 dr\u0105siai ir be u\u017euolank\u0173 k\u0117l\u0117 klausim\u0105, kuris r\u016bpi, kuris \u0161iandien labai svarbus ir kuris kaip ta pritvinkusi votis pulsuoja ir grasina pratr\u016bkti… Po galais, KAS YRA TAS VYRI\u0160KUMAS?<\/p>\n

Bandydama atskleisti, kaip vyri\u0161kumo klausimas nagrin\u0117tas festivalio \u201eAura\u201824\u201c kontekste, prisiminsiu atviriausiai \u0161i\u0105 tem\u0105 nagrin\u0117jusius \u0161okio spektaklius.<\/p>\n

Ponas \u0160aunusis<\/strong><\/p>\n

Skambant legendinei sekso simbolio Marilynos Monroe dainai \u201eI wanna be loved by you\u201c scenoje koketi\u0161kai griuvin\u0117jo \u012f kailinius \u012fsisupusi ir atvir\u0105 juod\u0105 suknel\u0119 vilkinti jauna moteris (\u0161ok\u0117ja ir choreograf\u0117 \u2013 Anat Grigorio). Girtas juokas, kvaila naivumo \u0161ypsena ir ilgos grak\u0161\u010dios kojos gniau\u017e\u0117 kvap\u0105 ne vienam Vytauto Did\u017eiojo universiteto sal\u0117je patogiai \u012fsitaisiusiam \u017ei\u016brovui. Visgi izraeliet\u0117s monospektaklio pagrindiniu persona\u017eu buvo visai ne ji. \u010cia aktyviausiai veikiantis, tiesa, fizi\u0161kai neap\u010diuopiamas herojus \u2013 Ponas \u0160aunusis. Jo sodrus \u017eemas balsas tapo ne tik pagrindiniu choreografinio veiksmo varikliu, bet ir spektaklio moters vedliu, jos pasaulio valdovu, i\u0161tisos moteri\u0161kos visatos vie\u0161pa\u010diu…<\/p>\n

I\u0161sitiesk. Ne, ne taip!.. Kilstelk vien\u0105 petuk\u0105, pasuk smakr\u0105 de\u0161iniau, pla\u010diai atmerk akis, i\u0161rai\u0161kingai pakelk kair\u012fj\u012f antak\u012f, lie\u017euvio galiuku ly\u017etelk vir\u0161utin\u0119 l\u016bp\u0105, vali\u016bki\u0161kai pap\u016bsk apatin\u0119, subtiliai i\u0161riesk s\u0117dmenis, \u012ftrauk pilv\u0105, kojas pla\u010diau… Labai gerai. O dabar, tokia atsipalaidavusi ir nat\u016brali, sukis ratu!<\/em><\/p>\n

Array<\/p>\n

Ponas \u0160aunusis \u012fgudusiai vald\u0117 moter\u012f it savo paties kurt\u0105 marijonet\u0119. Dainuok, \u0161ypsokis, b\u016bk laiminga, lok \u2013 paliepimai, su kuriais jo \u017evilgsnio objektas tvark\u0117si beveik be trikd\u017ei\u0173, tarsi i\u0161tikimas \u0161unytis. Ir tada nuskamb\u0117jo lemtingi \u017eod\u017eiai: b\u016bk savimi! Moteris nerimastingai bla\u0161k\u0117si po scen\u0105, padrikai i\u0161bandydama ankstesnius \u0161eiminink\u0105 patenkinusius triukus, kol prarastos (o gal niekada neatrastos?) tikrosios tapatyb\u0117s paie\u0161kas perver\u0117 kan\u010dia ir sav\u0119s pa\u017einimo svarbos suvokimas.<\/p>\n

Vyras ir moteris, \u017evilgsnio savininkas ir vaizdas, tironas ir auka, blogis ir g\u0117ris \u2013 tokia binarin\u0117 opozicija tapo esminiu A. Grigorio spektaklio \u201ePonas \u0160aunusis\u201c karkasu. \u010cia vyras \u2013 savimi pasitikintis, ga\u0161lus ir despoti\u0161kas, luo\u0161inantis moters savimon\u0119 ir negailestingai projektuojantis jam paranki\u0105j\u0105. K\u0105 gi, XX a. septinto \u2013 a\u0161tunto de\u0161imtme\u010di\u0173 feminizmo teorijos klasika.<\/p>\n

Bet ar tikrai mes, emancipuotos XXI a. moterys, tebegyvename greta toki\u0173 vyr\u0173? <\/p>\n

50 Ievos veid\u0173<\/strong><\/p>\n

U\u017eklupusias abejones apie \u0161iuolaikinius vyrus netruko dar labiau supainioti trij\u0173 Lenkijos \u0161okio teatrui \u201eZawirowania\u201c atstovaujan\u010di\u0173 \u0161ok\u0117j\u0173 surengtas pasirodymas \u201e50 Ievos veid\u0173\u201c. <\/p>\n

Apra\u0161e buvo pa\u017eym\u0117ta, jog tai spektaklis apie tris skirtingus moteri\u0161kus charakterius, kuriuos sieja \u201enepriklausomyb\u0117\u201c; tai \u201emoterys, kurios dominuoja, moterys, kurios vie\u0161patauja\u201c. Gali b\u016bti, jog tokios skambios fraz\u0117s panaudotos saviironi\u0161kai, kitaip sunku paai\u0161kinti, kod\u0117l tos \u201evie\u0161pataujan\u010dios\u201c moterys, scen\u0105 neskoningai nukrovusios puodais, \u012fvairiais buities rakandais, maistu bei visu kitu pertekliniu rekvizitu, padrikai k\u016br\u0117 ne i\u0161silaisvinusi\u0173 moter\u0173 charakterius ar kriti\u0161kas patriarchalinio pasaulio konstrukt\u0173 replikas, o paties moteri\u0161kumo parodij\u0105. \u0160ventosios, verslinink\u0117s, lesbiet\u0117s, gei\u0161os, pop scenos divos \u2013 visos stereotipin\u0117s, pavir\u0161utini\u0161kos, iliustratyvios, ne\u012fdomios… <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tad nenuostabu, jog po tokio karnavalo, sal\u0117je \u012f\u017eiebus \u0161viesas ir atlik\u0117joms paklausus \u017ei\u016brov\u0173, k\u0105 jie mano apie moter\u0173 teises, vyri\u0161kos lyties \u017ei\u016brovas dr\u0105siai ir be u\u017euolank\u0173 atsak\u0117: \u201eMoteris turi b\u016bti priklausoma nuo vyro, nes taip para\u0161yta Biblijoje\u201c. \u0160tai jums XXI a. lietuvis vyras \u2013 i\u0161tikimas ilgame\u010di\u0173 tradicij\u0173 puosel\u0117tojas, nuolankus Dievo avin\u0117lis! <\/p>\n

\u0160ok\u0117jos nenuleido rank\u0173 ir \u012f scen\u0105 \u201epa\u017eaisti\u201c i\u0161kviet\u0117 t\u0105 pat\u012f patriarchato tradicij\u0173 t\u0119s\u0117j\u0105. Giliai \u0161irdyje puosel\u0117t\u0105 vilt\u012f \u0161\u012f ly\u010di\u0173 lygyb\u0117s id\u0117j\u0173 nepaliest\u0105 asmen\u012f atvesti \u012f moters savirai\u0161kai draugi\u0161kesn\u012f pasaul\u012f greitai nu\u017eud\u0117 pats \u201e\u017eaidimas\u201c. Vyras gavo unikali\u0105 galimyb\u0119 u\u017eri\u0161tomis akimis pa\u010diupin\u0117ti pa\u010dias \u012fvairiausias \u0161ok\u0117j\u0173 k\u016bno dalis. Supraskite teisingai, k\u016br\u0117j\u0173 iniciatyva tikriausiai nebuvo tokia tiesmuka, veikiau, j\u0173 manymu, \u0161i kontaktin\u0117 \u0161okio improvizacija tur\u0117jo tapti unikalia galimybe per lyt\u0117jim\u0105 pa\u017einti tikr\u0105j\u012f \u201evie\u0161pataujan\u010di\u0173\u201c moter\u0173 pasaul\u012f. Kad ir kaip beb\u016bt\u0173, po tokios smagios atrakcijos (vyras tikrai nuo\u0161ird\u017eiai \u012fsijaut\u0117), pasid\u017eiaug\u0119s vis\u0173 trij\u0173 moter\u0173 artumu, laimingas ir patvirtin\u0119s savo pasaul\u0117vaizd\u017eio teisingum\u0105, jis gr\u012f\u017eo \u012f savo viet\u0105.<\/p>\n

K\u0105 \u010dia pridursi, kaip \u0161auksi \u2013 taip atsilieps\u2026<\/p>\n

Dviej\u0173 kambari\u0173 butas<\/strong><\/p>\n

Intymiausiai vyri\u0161kum\u0105 ir jo sampratos kait\u0105 apm\u0105st\u0117 patys vyrai \u2013 i\u0161 Izraelio atvykusi\u0173 choreograf\u0173 pora Nivas Sheinfeldas ir Orenas Laoras. Interpretuodami dar 1987 metais vyro ir moters (Niro Ben Galio ir Liatos Droros) pristatyt\u0105 \u0161okio kompozicij\u0105 \u201eDviej\u0173 kambari\u0173 butas\u201c, k\u016br\u0117jai i\u0161 naujo perbrai\u017e\u0117 lyti\u0161kumo ribas. <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Du kvadratai, du vyrai, dvi teritorijos, du gyvenimai ir ta pati j\u0173 kasdienyb\u0117s rutina. Spektaklio prad\u017eioje, skambant militaristiniam mar\u0161ui, prie\u0161 \u017ei\u016brov\u016bs kampuotais judesiais ir tvirtais \u017eingsniais savose erdv\u0117se ratus suko pavyzdiniai hegemoninio vyri\u0161kumo atstovai \u2013 bebaimiai kovotojai, nauj\u0173 teritorij\u0173 u\u017ekariautojai. Pa\u010di\u0173 nusibr\u0117\u017etuose dviejuose kvadratuose monotoni\u0161kai kartodami tuos pa\u010dius veiksmus j\u0117g\u0105, \u0161altakrauji\u0161kum\u0105 ir dominavim\u0105 reprezentuojantys \u0161ok\u0117jai palaipsniui plasti\u0161k\u0117jo, tarsi nety\u010dia vis \u012fsiterpdami \u012f vienas kito erdv\u0119, taip megzdami \u017emogi\u0161k\u0105 ry\u0161\u012f, ie\u0161kodami bendryst\u0117s ir palaipsniui atrasdami vienas kito k\u016bni\u0161kum\u0105. Tik \u012fsis\u0105monin\u0119 nauj\u0105j\u012f, tradicijos rib\u0173 nevar\u017eom\u0105 vyri\u0161kum\u0105, jie atrando vidin\u0119 laisv\u0119, sav\u0105j\u012f, o ne primest\u0105 vyri\u0161kum\u0105. Tuose pa\u010diuose kvadratuose ratus suko jau ne visagaliai herojai, bet savimi pasitikintys vyrai \u2013 pagal t\u0105 pa\u010di\u0105 muzik\u0105, tuo pa\u010diu \u017eingsniu, tik labiau atsipalaidav\u0119.<\/p>\n

Asmeninio gyvenimo ir scenos partneriai savo \u0161okio spektakliu primin\u0117 postmodernioje visuomen\u0117je vis stipriau \u012fsitvirtinant\u012f homoseksual\u0173 vyri\u0161kum\u0105, kuris, prie\u0161ingai nei hegemoninis, nesiekia valdyti moters. Nesiekia, nes jos papras\u010diausiai negeid\u017eia\u2026<\/p>\n

Nosotros<\/strong><\/p>\n

Yra toks specifinis vyr\u0173 tipas \u2013 macho<\/em> (isp. vyras, vyri\u0161ka lytis). Jie savimylos, link\u0119 \u012f agresij\u0105, savojo vyri\u0161kumo i\u0161auk\u0161tinim\u0105, palaiko tradicinius ly\u010di\u0173 vaidmenis ir j\u0173 labai nem\u0117gsta bet kokios krypties feminizmo atstov\u0117s. Macho<\/em> prototip\u0173 tikrai netr\u016bksta Lietuvos gatv\u0117se, bet, dr\u012fstu manyti, kad original\u016bs tokio vyri\u0161kumo grynuoliai da\u017eniausiai gimsta po kaitria pietieti\u0161ka saule. <\/p>\n

Taigi, choreografo Jacielo Neri ir \u201eCuatro x Cuatro\u201c trup\u0117s \u0161ok\u0117j\u0173 suburta keturi\u0173 vyr\u0173 komanda vienai valandai i\u0161 \u201eAuros\u201824\u201c festivalio \u017ei\u016brov\u0173 atminties i\u0161tryn\u0117 ruden\u0117jant\u012f or\u0105 ir tarsi teleportacijos ma\u0161ina nuk\u0117l\u0117 \u012f kar\u0161tas Meksikos gatves, kur j\u0173 rodytame \u0161okio spektaklyje \u201eNosotros\u201c nuobod\u017eiauti neleido berniuki\u0161ki macho<\/em> \u017eaidimai. <\/p>\n

Vyrai, komunikuojantys koduotu \u0161vilpimu, nuolatos tarpusavyje rungtyniaujantys, \u017eaid\u017eiantys futbol\u0105, m\u0117gstantys amerikieti\u0161kas imtynes, demonstruojantys raumenis, priklausomi nuo video \u017eaidim\u0173 ir moter\u0173 d\u0117mesio, \u017eav\u0117jo broli\u0161kais tarpusavio ry\u0161iais, patiriamais i\u0161skirtinai vyri\u0161koje draugijoje. Jiems moterys \u2013 tik smagi pramoga savosios vyri\u0161kumo galios patvirtinimui.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Taip, kaip Lenkijos \u0161okio teatro \u201eZawirowania\u201c spektaklyje \u201e50 Ievos veid\u0173\u201c bandyta atkreipti d\u0117mes\u012f \u012f tradicinius moter\u0173 tipus, \u010dia apm\u0105styti kra\u0161tutiniai tradicinio vyri\u0161kumo konstruktai, daugiausia atkeliav\u0119 i\u0161 Holivudo. Tik prie\u0161ingai nei lenki\u0173 spektaklyje, \u0161ok\u0117jai i\u0161 Meksikos vyri\u0161kumo mitus per\u017ei\u016br\u0117jo su labai taiklia, iki skausmo atpa\u017e\u012fstama ir virtuozi\u0161ka saviironija. Animacini\u0173 filmuk\u0173 herojai, amerikieti\u0161k\u0173 veiskmo trileri\u0173 \u012fsik\u016bnijimai v\u0117liau, tarsi i\u0161siblaiv\u0119 po siautulingos nakties, aprimo. Pasirodo, jog macho<\/em> k\u016bne plaka jautri \u0161irdis, o fizin\u0117s j\u0117gos demonstravimas \u2013 t\u0117ra kauk\u0117 pa\u017eeid\u017eiamumui maskuoti. Neveltui maskulinizmo tyrin\u0117tojai nuolatos pabr\u0117\u017eia vyro kan\u010di\u0105 ir nesaugum\u0105, bandant pateisinti tradicin\u012f vyri\u0161kumo ideal\u0105.<\/p>\n

Kokios i\u0161vados?<\/strong><\/p>\n

Kad ir kaip nor\u0117t\u0173si apibendrinti tarptautiniame \u0161okio festvalyje \u201eAura\u201824\u201c pateiktas vyri\u0161kumo sampratas, \u0161\u012f klausim\u0105 dr\u012fstu palikti atvir\u0105, mat nuo\u0161ird\u017eiai nesitiki, kad \u0161iandieninei moteriai liko tik Ponas \u0160aunusis, macho<\/em> ir homoseksualas…<\/p>\n

R\u016btos Tara\u0161kevi\u010di\u016bt\u0117s ir Gadi Dagono nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kas \u0161iandien yra vyri\u0161kumas? \u2013 neda\u017enai vie\u0161umoje nuskambantis klausimas. Arba, teisingiau sakant, nuolatos tyliai aidintis ka\u017ekur para\u0161t\u0117se, kol televizijoje, spaudoje, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1629,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kas \u0161iandien yra vyri\u0161kumas? \u2013 neda\u017enai vie\u0161umoje nuskambantis klausimas. Arba, teisingiau sakant, nuolatos tyliai aidintis ka\u017ekur para\u0161t\u0117se, kol televizijoje, spaudoje, ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-10-20T12:06:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1187\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"540\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"maksimas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\u0117s\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg\",\"width\":1187,\"height\":540},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/\",\"name\":\"\\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2014-10-20T12:06:13+00:00\",\"dateModified\":\"2014-10-20T12:06:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas?\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\",\"name\":\"maksimas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"maksimas\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre","og_description":"Kas \u0161iandien yra vyri\u0161kumas? \u2013 neda\u017enai vie\u0161umoje nuskambantis klausimas. Arba, teisingiau sakant, nuolatos tyliai aidintis ka\u017ekur para\u0161t\u0117se, kol televizijoje, spaudoje, ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2014-10-20T12:06:13+00:00","og_image":[{"width":1187,"height":540,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"maksimas","Est. reading time":"8 minut\u0117s"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1628_aura_24_header.jpg","width":1187,"height":540},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/","name":"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas? - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#primaryimage"},"datePublished":"2014-10-20T12:06:13+00:00","dateModified":"2014-10-20T12:06:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2014\/10\/20\/siandieninis-vyras-macho-ar-homoseksualas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0160iandieninis vyras: macho ar homoseksualas?"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20","name":"maksimas","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","caption":"maksimas"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1628"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1628\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}