![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/Laura_Vanseviciene_theSYSTEM-67_490x326.jpg\")
<\/p>\nPo truput\u012f Vilniaus \u201eL\u0117l\u0117s\u201c teatro scena tampa \u012fdomi\u0173 eksperiment\u0173 aik\u0161tele. Noriu pasid\u017eiaugti ten dirban\u010dio kolektyvo iniciatyva ir patiems ie\u0161koti, kaip prakalbinti kiekviename suaugusiame \u017emoguje t\u016bnant\u012f vaik\u0105 ir suteikti scen\u0105 kitiems k\u016br\u0117jams, kurie prisideda prie ai\u0161k\u0117jan\u010dios \u0161io atgimstan\u010dio teatro vizijos gryninimo. Kalbu apie tokius spektaklius kaip Gintaro Varno ir Julijos Skuratovos \u201eTeiresijaus kr\u016btys\u201c, Anos Ivanovos Brashinskaya\u2018os ir J.Skuratovos \u201eMeteo\u201c, Gintar\u0117s Radvilavi\u010di\u016bt\u0117s \u201eSm\u0117lio \u017emogus\u201c, Rolando Kazlo \u201eGele\u017eis ir sidabras\u201c, \u201eNe pagal \u0161io pasaulio mad\u0105\u201c ir pan.<\/p>\n
Lapkri\u010dio 6-osios vakar\u0105 skub\u0117jau \u012f \u0161\u012f miniati\u016brin\u012f teatr\u0105 siauroje Arkli\u0173 gatv\u0117je suintriguota socialiniuose tinkluose klajojan\u010diu \u0161okio, muzikos ir l\u0117li\u0173 spektaklio \u201eThe System\u201c pristatymo. Jame nebuvo daugia\u017eod\u017eiaujama, daugiau \u017eodin\u0117s informacijos neradau ir prie \u012f\u0117jimo \u012f sal\u0119, nes pana\u0161u, kad program\u0117l\u0117 nebuvo i\u0161leista. Tod\u0117l apie spektaklio k\u016br\u0117j\u0173 koncepcij\u0105 teko rankioti nuotrupas i\u0161 negausi\u0173 interviu, pasirod\u017eiusi\u0173 LRT laidoje \u201eLabas rytas, Lietuva\u201c ir laikra\u0161tyje \u201eLietuvos \u017einios\u201c.<\/p>\n
\u0160iuo metu \u010cekijoje gyvenanti scenograf\u0117 Paulina Ne\u0161ukaityt\u0117, kurdama \u201etheSYSTEM\u201c, sub\u016br\u0117 tarptautin\u0119 spektaklio komand\u0105, kuri\u0105 sudaro lietuviai scenograf\u0117 Vita Eidimtait\u0117, elektronin\u0117s muzikos duetas \u201eGolden Parazyth\u201c (Giedrius \u0160irka ir Aurimas Vilki\u0161ius), buv\u0119s Kauno \u0161okio teatro \u201eAura\u201c \u0161ok\u0117jas Andrius Stakel\u0117 bei \u010dekai \u0161ok\u0117jai Martina Sobotka ir \u0160imonas Kubanas.<\/p>\n
Scenoje sutelkta skirting\u0173 sri\u010di\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 energija santykyje vienas su kitu tarsi dauginosi, sprogin\u0117jo ir v\u0117l i\u0161 naujo \u012fsidegdavo. Toks retas ir toks geid\u017eiamas rei\u0161kinys kaip \u0161iuolaikinis \u0161okis pagal scenoje gyvai atliekam\u0105 ar net \u010dia pat kuriam\u0105 muzik\u0105 \u2013 malonumas i\u0161kart ir ausims, ir akims, kurio \u0161iame spektaklyje netr\u016bko. Prasid\u0117j\u0119s nuo sustingusi\u0173 vietoje \u017emoni\u0173 siluet\u0173 spektaklis i\u0161siskleid\u0117, i\u0161jud\u0117jo, u\u017evir\u0117, i\u0161sita\u0161k\u0117, atsl\u016bgo, susiskleid\u0117 ir gr\u012f\u017eo \u012f pirmin\u0119 s\u0105stingio stadij\u0105 laukti naujo pabudinimo.<\/p>\n
<\/p>\n
Teigiama, kad projektas atsispyr\u0117 nuo Edgaro Alano Poe apsakymo \u201eProfesoriaus Plunksnos ir daktaro Dervos sistema\u201c bei D\u017eord\u017eo Orvelo \u201eGyvuli\u0173 \u016bkio\u201d ir ie\u0161ko ribos tarp Gyv\u016bno ir \u017dmogaus. Ta proga perskai\u010diau abu \u0161iuos k\u016brinius. Akivaizdu, kad tarpusavyje jie tikrai turi nema\u017eai s\u0105saj\u0173. Pirmajame veiksmas rutuliojasi keistoje pilyje \u012fkurdintame beprotnamyje, kur bepro\u010diai netik\u0117tai perima \u012fstaigos valdym\u0105 \u012f savo rankas ir gydytojus imasi gydyti pagal savo \u201esistem\u0105\u201c \u2013 i\u0161tepdami derva ir aplipdydami juos plunksnomis. Tuo tarpu antrajame veiksmas vystosi Dvaro \u016bkyje, kur vald\u017ei\u0105 i\u0161 \u017emoni\u0173 perima gyvuliai. Abiem atvejais \u201eprispaustieji\u201c siekia sugriauti egzistuojan\u010di\u0105 sistem\u0105, \u012ftvirtinan\u010di\u0105 hierarchij\u0105 ir i\u0161naudojim\u0105. Ta\u010diau kaip teigia sena gera animacinio filmuko i\u0161mintis, nu\u017eudytas \u201edrakonas\u201c ilgainiui atgimsta: kiaul\u0117s apsiskelbia lygesn\u0117mis u\u017e kitus, bepro\u010diai tu\u0161tina gydytoj\u0173 vyno atsargas ir drabu\u017ei\u0173 spintas. Ir sistema \u012fsisuka i\u0161 naujo. Tiesa, galiausiai gyvuliai \u0161ven\u010dia sandor\u012f su \u017emon\u0117mis, o bepro\u010diais paversti gydytojai \u012fsiver\u017eia \u012f gydytojais apsimetusi\u0173 bepro\u010di\u0173 puot\u0105. Ta\u010diau tokios abiej\u0173 k\u016brini\u0173 lakoni\u0161kos pabaigos labiau apeliuoja \u012f deja vu<\/em>, negu \u012f kokybin\u012f progres\u0105.<\/p>\n Spektaklio \u201etheSYSTEM\u201c animacin\u0117je vaizdo projekcijoje vis pasirodydavo reik\u0161mingos citatos i\u0161 \u201eGyvuli\u0173 \u016bkio\u201c; prad\u0117j\u0119 \u0161okti ant dviej\u0173 koj\u0173 ilgainiui \u0161ok\u0117jai imdavo naudotis ir kitomis gal\u016bn\u0117mis; elektronin\u0117 muzika skatino mai\u0161tingas vizijas ir asociacijas; o pulsuojantys ry\u0161kiaspalviai muzikinio dueto kostiumai k\u016br\u0117 smagaus beprotnamio nuotaik\u0105. Ta\u010diau viso to nepakako, kad i\u0161 esm\u0117s atsiskleist\u0173 E.A.Poe ir D\u017e.Orvelo u\u017egriebtas konfliktas, atsikartojantis politin\u0117se santvarkose ir socialiniuose santykiuose. Didakti\u0161ka scena su vis u\u017era\u0161omais, ir vis nutrinamais vegani\u0161kais \u0161\u016bkiais ant mar\u0161kin\u0117li\u0173, demonstruojam\u0173 ant tariamo podiumo, pasak spektaklio id\u0117jos autor\u0117s P.Ne\u0161ukaityt\u0117s, \u201eklausia, ar nepamir\u0161ome, kad \u017emon\u0117s irgi yra gyv\u016bnai? Ar nesijau\u010diame esantys geresni, \u201eauk\u0161tesni\u201c? Gal tod\u0117l \u0161vaistome pinigus Eco ir Bio industrijai, nors esame ta pati gamta, kaip ir visa fauna ir flora aplink mus?\u201c. Tai gana madinga kryptis \u0161iandien, tendencij\u0173 spiralei apsukus sterilumo, konserv\u0173, industrinio peiza\u017eo rat\u0105 imamas sukti dar\u017eovi\u0173 balkonuose, l\u0117to gyvenimo kult\u016bros ir dr\u0117bto molio b\u016bst\u0173 ratas. Ta\u010diau perd\u0117m priki\u0161amai pir\u0161teliu grasanti u\u017euomina apie tai spektaklyje taip ir lieka savoti\u0161ka reklamine pauze tarp daug gilesni\u0173, labiau egzistensini\u0173 pirmosios ir antrosios dali\u0173.<\/p>\n Jose buvo tiesiog tyrin\u0117jamas \u017emogaus gyv\u016bni\u0161kumas ir gyv\u016bno \u017emogi\u0161kumas. Puikios plastikos \u0161ok\u0117jai improvizavo trims skirtingoms ekosistemos stichijoms \u2013 vandeniui, \u017eemei ir orui \u2013 atstovaujan\u010di\u0173 gyv\u016bn\u0173 (\u017euvies, dramblio, pauk\u0161\u010dio) temomis. Ak\u012f u\u017eb\u016br\u0117, kiek daug ir koki\u0173 netik\u0117t\u0173 gyv\u016bni\u0161k\u0173 judesi\u0173 yra per t\u016bkstan\u010dius met\u0173 vis dar \u201einstaliuota\u201c \u017emogaus raumenyne, s\u0105nariuose, kaul\u0173 sandaroje ir neabejotinai psichikoje (pvz., mokslininkai teigia, kad pavojaus akivaizdoje \u017emoguje per sekund\u0117s dal\u012f pirmiausia \u012fsijungia drie\u017eo smegenys, \u012f situacij\u0105 geban\u010dios reaguoti tik dviem b\u016bdais \u2013 sprukti arba pulti). Tereikia kiekvien\u0105 i\u0161 j\u0173 suvokti s\u0105moningai ir pa\u017eadinti, i\u0161m\u0117ginti. \u0160is gan\u0117tinai marioneti\u0161kas pri\u0117jimo prie \u0161okio choreografijos principas buvo dr\u0105sus ir gra\u017eus l\u0117li\u0173 teatro aspektas. O pvz., dvi t\u016brin\u0117s drambli\u0173 galvos-kauk\u0117s n\u0117 nebuvo b\u016btinos minties ai\u0161kumui, ta\u010diau suteik\u0117 scenai magi\u0161kumo ir egzoti\u0161kumo. <\/p>\n Pasirinkti gyv\u016bnai labiau asociavosi ne su perd\u0117m prozi\u0161ku ir \u016bki\u0161ku \u201eGyvuli\u0173 \u016bkiu\u201c, bet su simboliniais \u017ev\u0117rimis, kurie am\u017ei\u0173 am\u017eius buvo garbinti kaip \u017emonij\u0105 pagimd\u0119 prot\u0117viai, \u012f jos klausimus atsakantys totemai ir j\u0173 likim\u0105 lemiantys dievai. Gyv\u016bni\u0161koji simbolika vis dar yra labai gaji m\u016bs\u0173 kasdienyb\u0117je, net savo \u012fvaizd\u017eio vizualizacijai vis dar renkam\u0117s gyv\u016bnus \u2013 panteras, me\u0161kas, li\u016btus, kates, lapes ir pan. Tereikia prisiminti energetini\u0173 g\u0117rim\u0173 ar sportin\u0117s avalyn\u0117s reklamas, \u012fsimyl\u0117j\u0117li\u0173 \u0161velnybin\u012f \u017eodyn\u0117l\u012f, horoskope naudojamus zodiako gyv\u016bnus ir tt. Tuo tarpu kiekvienas i\u0161 trij\u0173, lengvai atpa\u017e\u012fstam\u0173 spektaklyje \u2013 \u017euvis, dramblys ir pauk\u0161tis \u2013 i\u0161judino asociacij\u0173 ir kontekst\u0173 bangas.<\/p>\n Medituojant \u017emogaus ir \u017euvies santyk\u012f neju\u010dia prisiminiau sen\u0105 vaikyst\u0117je matyt\u0105 sovietin\u012f film\u0105 \u201e\u010celovek amfibija\u201c (\u201e\u017dmogus amfibija\u201c, Vladimiro Chebotasyovo 1962 m. filmas pagal Aleksandro Beliaevo 1928 m. roman\u0105), kuriame mokslininkas, gelb\u0117damas savo s\u016bnaus gyvyb\u0119 persodina jam ryklio \u017eiaunas. Taip ra\u0161ytojo ir kino re\u017eisieriaus d\u0117ka buvo i\u0161pl\u0117stos ir panagrin\u0117tos \u017emogaus galimyb\u0117s vandens stichijoje. Pasirodo Kryme b\u016brys nardytoj\u0173 m\u0117g\u0117j\u0173, pasivadinusi\u0173 \u017emogaus amfibijos vardu \u201eIchtiandras\u201c, septintajame de\u0161imtmetyje realiai eksperimentavo su \u017emogaus galimyb\u0117mis po vandeniu ir geb\u0117davo ten i\u0161gyventi iki dviej\u0173 savai\u010di\u0173.<\/p>\n \u017dvelgiant \u012f l\u0117tai scenoje plasti\u0161kai tolstan\u010di\u0105 drambli\u0173 porel\u0119 prisiminiau kit\u0105 juodai balt\u0105 film\u0105 \u2013 Deivido Lyn\u010do 1980 m. juost\u0105 \u201eThe Elephant Man\u201c (\u201e\u017dmogus dramblys\u201c), kurio pagrindinis persona\u017eas Josephas Merrickas, nuo vaikyst\u0117s tur\u0117j\u0119s smarkiai deformuot\u0105 did\u017eiul\u0119 galv\u0105. Spektaklio scena \u2013 tai aliuzija \u012f realiai devynioliktame am\u017eiuje Londone gyvenus\u012f Joseph\u0105 Merrick\u0105, i\u0161 kurio negalios labai pasipeln\u0117 vietin\u0117 cirko trup\u0117.<\/p>\n Galiausiai \u0161ok\u0117jams pakilus \u012f oro stichij\u0105 ir \u012fsik\u016bnijus \u012f skraidan\u010di\u0173 gyv\u016bn\u0173 judesi\u0173 poezij\u0105 prie\u0161 akis i\u0161kilo \u0160aolino vienuolyne praktikuojamas Baltosios gerv\u0117s kungfu stilius, kuris, kaip teigia legenda, buvo sukurtas ir i\u0161tobulintas moters, susikovusios su tikra gerve. <\/p>\n \u0160iomis kiek platesnio konteksto remarkomis noriu i\u0161reik\u0161ti pad\u0117k\u0105 spektaklio statytojams u\u017e pasirinkt\u0105 dr\u0105si\u0105 ir originali\u0105 id\u0117j\u0105 patyrin\u0117ti \u017dmogaus ir Gyv\u016bno santyk\u012f. Ji provokuoja i\u0161 naujo perm\u0105styti tai, kas jau buvo i\u0161m\u0105styta \u0161ia tema kit\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 ir tarsi prat\u0119sti pokalb\u012f su visa ilga evoliucijos grandine, u\u017ekoduota kiekviename i\u0161 m\u016bs\u0173. Bent jau \u0161iai dienai esame paskutiniai \u0161ioje grandin\u0117je, paskutinis \u0161ios, galyb\u0119 met\u0173 gyvuojan\u010dios, sistemos \u2013 ekosistemos \u2013 var\u017etelis. Jeigu per daug atsipalaiduosime \u2013 i\u0161derinsime sistem\u0105, ji gali prad\u0117ti veikti prie\u0161 mus. Susid\u016br\u0119 su \u017emogumi drambliu galime patys prad\u0117ti elgtis kaip gyvuliai. Galime transplantuoti sau gyv\u016bn\u0173 dalis (ryklio \u017eiaunas), arba sukurti mechani\u0161k\u0105 j\u0173 pakaital\u0105 (Ikaro sparnus i\u0161 va\u0161ko ir plunksn\u0173), kad \u012fsiver\u017etume \u012f sferas, kurios tradici\u0161kai mums nepriklauso. Arba galime \u012fsi\u017ei\u016br\u0117ti \u012f laukinio \u017ev\u0117ries kovos taktik\u0105 (nesvarbu, ar tai gerv\u0117, be\u017ed\u017eion\u0117, gyvat\u0117 ar tigras) ir mokytis tobulindami save nat\u016braliu b\u016bdu.<\/p>\n Tiek D\u017e.Orvelo ir E.A.Poe k\u016briniuose, tiek ir spektaklyje \u201etheSYSTEM\u201c minties naratyvas vystomas spiral\u0117s principu. Arba, kaip m\u0117gstama liaudyje sakyti \u2013 sukus apsukus ir v\u0117l nuo prad\u017ei\u0173. Pra\u0117jus tam tikr\u0105 patir\u010di\u0173 ruo\u017e\u0105 gr\u012f\u017etama atgal \u012f save \u2013 tok\u012f pat\u012f, bet tuo pa\u010diu ir pakitus\u012f \u2013 supratus\u012f, pa\u017einus\u012f, i\u0161mokus\u012f daugiau negu iki to. \u0160is spektaklis neju\u010dia suteik\u0117 erdv\u0117s pam\u0105styti apie tai, apie k\u0105 grei\u010diausiai m\u0105stytum tik kart\u0105 ar du gyvenime \u2013 s\u0117d\u0117damas ant kanjono kra\u0161to ar gul\u0117damas jachtos denyje vandenyno vidury.<\/p>\n Lauros Vansevi\u010dien\u0117s nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Po truput\u012f Vilniaus \u201eL\u0117l\u0117s\u201c teatro scena tampa \u012fdomi\u0173 eksperiment\u0173 aik\u0161tele. Noriu pasid\u017eiaugti ten dirban\u010dio kolektyvo iniciatyva ir patiems ie\u0161koti, kaip …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/Laura_Vanseviciene_theSYSTEM-47_490x326.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/Laura_Vanseviciene_theSYSTEM-58_490x734.jpg\")
<\/p>\n