Tad, jeigu \u012fdomu, galite drauge nukeliauti man\u0105sias stacijas<\/em> ir palyginti jas su savosiomis. Net jeigu per\u0117jote tik kelet\u0105 j\u0173 ar taip ir likote \u0161iemet u\u017e tvoros ir i\u0161ganymas \u0161okiu j\u016bs\u0173 nepalyt\u0117jo.<\/p>\n 1-oji stotis. \u0160okis nuteisiamas mirti. D. Freeman \u201eINVESTICIJA\u201c<\/strong><\/p>\n Tai spektaklis, kuris pasmerk\u0117 visus \u017ei\u016brovus mirti i\u0161 nuobodulio, nes nusprend\u0117 atimti i\u0161 m\u016bs\u0173 \u0161ok\u012f ir i\u0161sisukin\u0117jo i\u0161 situacijos daugybe bereik\u0161mi\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 apeliuodamas \u012f kiekvien\u0105 esant\u012f sal\u0117je, kad jei \u0161is laim\u0117t\u0173 milijon\u0105 (o tai visai \u012fmanoma, nes kiekvienam \u012feinan\u010diam vietoj program\u0117l\u0117s buvo \u012fteiktas tikras loterijos bilietas), i\u0161 esm\u0117s gal\u0117t\u0173 j\u012f investuoti \u012f Afrik\u0105, \u012f mokslinius i\u0161radimus, \u012f \u0161eimos vil\u0105, naujas kr\u016btis, mai\u0161\u0105 marihuanos, bet i\u0161 ties\u0173 tur\u0117t\u0173 susiprasti investuoti \u012f \u0161ok\u012f. Ar bent jau \u012f teatr\u0105. \u017dinut\u0117 i\u0161 esm\u0117s teisinga, ta\u010diau skirta ne tai auditorijai \u2013 \u0161ita tuo niekada neabejojo, niekada nei\u0161lo\u0161 ir neu\u017edirbs milijono ir prisid\u0117s prie jo i\u0161pa\u017einimo tik savo k\u016bnu, savo ranka, koja, galva, dar \u0161irdimi ir delnais, kurdama, analizuodama, vertindama ir nuteisdama arba i\u0161teisindama rodomus spektaklius. Esame per \u017eema instancija, kad i\u0161laikytume brangiai atsieinant\u012f auk\u0161t\u0105j\u012f intelektual\u0173j\u012f (o toks da\u017enai yra \u0161iuolaikinis \u0161okis) men\u0105. Nors i\u0161 kitos pus\u0117s \u2013 mes esame, m\u016bs\u0173 daug, mes \u017einome, kad tai yra vertinga ir, geriau pagalvoj\u0119, juk rastume b\u016bd\u0173, kaip j\u012f (\u0161ok\u012f, teatr\u0105, men\u0105, kult\u016br\u0105) i\u0161laikyti. Tad gal tiesiog reikia kart\u0105 sukilti ir nuversti teism\u0105, kuris kaltina nuteist\u0105j\u012f neb\u016btais dalykais (prabanga, menka prid\u0117tine verte, nesuprantamu konceptualumu, tinginyste ir t. t.)? Susivienyti ir patiems remti tai, kas verta b\u016bti paremta, u\u017estota, sustiprinta ir paleista \u012f pasaul\u012f daugintis kaip duona ir vynas?<\/p>\n 2-oji stotis. \u0160okis paima ne\u0161ti kry\u017ei\u0173. J. Karttunen \u201eDAUGYB\u0116 D\u017dEMAINOS VEID\u0172\u201c<\/strong><\/p>\n Kiek sv\u0117r\u0117 kry\u017eius, kur\u012f ne\u0161\u0117 J\u0117zus? O kiek sveria visos tos moterys, kurias ant pe\u010di\u0173 u\u017esik\u0117l\u0117 Helsinkio \u0161okio trup\u0117s choreografas ir \u0161ok\u0117jas Jyrki Karttunenas? Kiek sveriame \u017demei visi mes \u2013 su savo fabrikais, holivudin\u0117mis vilomis, tonomis drabu\u017ei\u0173, daikt\u0173 ir grimo? Kiek kiekvienas i\u0161 m\u016bs\u0173 ne\u0161iojam\u0117s ant sav\u0119s vaidmen\u0173, tapatybi\u0173, nerealizuot\u0173 sav\u0119s vizij\u0173? Kiek prakaito kainuoja diena i\u0161 dienos tampytis visa tai su savimi? Gal d\u0117l to ir ap\u0117m\u0117 toks nepaai\u0161kinamo lengvumo, atsipalaidavimo ir netgi gyvenimo d\u017eiaugsmo poj\u016btis, kai t\u0105 kry\u017ei\u0173 per\u0117m\u0117 D\u017eemaina. Beliko empati\u0161kai links\u0117ti \u012f takt\u0105 atpa\u017e\u012fstant visas scenoje rodomas \u017eaizdas, m\u0117lynes ir ro\u017eines i\u0161karpas i\u0161 gliancinio<\/em> sapn\u0173 \u017eurnalo. Sakytum J. Karttunenas n\u0117 nekaltas d\u0117l vis\u0173 t\u0173 moteri\u0161k\u0173 kan\u010di\u0173, bet tai, kaip meistri\u0161kai ir i\u0161 esm\u0117s jis i\u0161kelia \u012f pavir\u0161i\u0173 (per rankos gest\u0105, specifin\u012f kalbos akcent\u0105, r\u016bbo detal\u0119) besimainan\u010dius D\u017eemainos veidus, negali nesujaudinti. Nes kasdienyb\u0117je net ir vien\u0105 i\u0161 t\u0173 veid\u0173 ne\u0161iotis yra pakankamai sunku.<\/p>\n 3-ioji stotis. \u0160okis pirm\u0105 kart\u0105 parpuola po kry\u017eiumi. \u201eLow Air\u201c \u201e\u0160VENTASIS PAVASARIS\u201c<\/strong><\/p>\n Visada pirmas griuvimas, pirmas nevyk\u0119s spektaklis, pirmos skyrybos ar pirmasis atleidimas i\u0161 darbo atrodo katastrofa. Nes turi dideli\u0173 (nepamatuotai dideli\u0173) l\u016bkes\u010di\u0173, kad jeigu eisi, tai tik pirmyn, auk\u0161tyn, gra\u017eyn, turtingyn. Bet \u0161tai u\u017esidega rampos \u0161viesos, scenoje susi\u016bbuoja absoliu\u010diai ry\u0161ki ir gra\u017ei dekoracija (oran\u017einiai salotini\u0173 spalv\u0173 mil\u017eini\u0161ko dyd\u017eio lietuvi\u0161k\u0173 \u0161iaudini\u0173 sod\u0173 \u0161iuolaikin\u0117 interpretacija), suskamba Igorio Stravinskio muzika, prie\u0161 akis praslenka daugyb\u0117 matyt\u0173 ir gird\u0117t\u0173 \u0161io k\u016brinio versij\u0173, jau\u010diamas u\u017emojis \u0161uoliui, netgi pa\u0161okama i\u0161 vietos ir … \u017eem\u0117s po kojomis ka\u017ekaip nebelieka. Scenoje \u0161ok\u0117jai kramto \u201eLove is…\u201c kramtom\u0105 gum\u0105, \u0161okin\u0117ja per menam\u0105 gum\u0105, veja \u012fsivaizduojamus si\u016blus \u012f kamuol\u012f nepalikdami galo ir cituoja kitus plius minus vis\u0173 m\u016bs\u0173 paauglyst\u0117s elementus. Bet nieko nenutinka! Tik jauti, kad \u0161uolis per bal\u0105 baigiasi baloje. Nepasteb\u0117ti lieka galingi kontekstiniai dalykai: kad kompozitorius, kurdamas muzik\u0105 baletui \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c, ie\u0161kojo esmini\u0173 atsakym\u0173, kod\u0117l nuo pagonyb\u0117s laik\u0173 mes su malonumu \u017ei\u016brime \u012f aukojam\u0105 jaunyst\u0119, jos gro\u017e\u012f prie\u0161 pat mirties agonij\u0105; kad libreto klausimais j\u012f konsultavo rus\u0173 mistikas, liaudies meno ekspertas, dailininkas ir galb\u016bt net \u0160ambalos Balt\u0173j\u0173 broli\u0173 prietelius<\/em> Nikolajus Rerichas. Visa tai spektaklio k\u016br\u0117jams nepasufleravo bristi \u012f t\u0105 bal\u0105 giliau. Jie net nepaband\u0117 jos apeiti i\u0161 kitos pus\u0117s, patyrin\u0117ti kod\u0117l ir v\u0117l Lietuvoje paaugl\u0117s sureng\u0117 vie\u0161\u0105 egzekucij\u0105 savo bendraam\u017eei, kod\u0117l atsirado terminas \u201e27 klubas\u201c, \u012f kur\u012f paskutinioji \u012fstojo Emmy Winehouse, ar bent jau kok\u012f ry\u0161\u012f turi vaidilut\u0117, g\u0117li\u0173 puok\u0161tel\u0117 ir ligi \u0161iol tvirtai stovintys Gedimino pilies m\u016brai. Muzikos k\u016brinys, kuris 1913 m. Pary\u017eiuje per Vaslavo Ni\u017einskio ir Serg\u0117jaus Diaghilevo premjer\u0105 suk\u0117l\u0117 skandal\u0105,(1) i\u0161 kurio \u012fkv\u0117pimo s\u0117m\u0117si ir Pierre\u2018as Boulezas, ir Steve\u2018as Reichas, buvo parklupdytas veidu \u012f samanas keturi\u0173 (gal ir neblog\u0173) pianis\u010di\u0173, gyvai pakrapijusi\u0173 i\u0161 galingo, orkestrui para\u0161yto muzikinio debesies. Po visko scena tvino g\u0117l\u0117mis, nes joje k\u0105 tik pasirod\u0117 tikrai mylimi, gerbiami ir daug vil\u010di\u0173 teikiantys m\u016bs\u0173 \u0161iuolaikinio \u0161okio \u0161ok\u0117jai: Mantas Staba\u010dinskas, Agn\u0117 Ramanauskait\u0117, \u201eLow Air\u201c duetas ir Lukas Karvelis. K\u0105 padarysi. B\u016bna ir taip. Ir tada belieka prisiminti \u017dan\u0105 \u017dak\u0105 Ruso, kuris sak\u0117, kad did\u017eiausi\u0105 garb\u0119 pasiekia ne tas, kuris niekada nesuklumpa, bet tas, kuris suklup\u0119s pakyla.<\/p>\n 4-oji stotis. \u0160okis sutinka savo Motin\u0105. K. Vismane \u201eINTERVIU SU MADONA\u201c<\/strong><\/p>\n \u010cia prie vargstan\u010dio \u0161okio pri\u0117jo Latvija ir pasi\u016bl\u0117 interviu su Madona. Kas i\u0161 to gavosi? Intymus pokalbis su Mergele Marija, stovin\u010dia ant tikro Latvijos lauk\u0173 akmens ir minan\u010dia basomis kojomis balt\u0105 dar\u017eelio lelij\u0105. Pokalbis su kaimyn\u0117mis apie kan\u010dias auginant vaik\u0105 be vyro, apie gimdymo kan\u010dias ir vien\u0105 nesibaigian\u010di\u0105 kan\u010di\u0105 b\u016bti nekalta, kai i\u0161 proto veda Madonos \u201eLike a virgin, touched for the very first time\u201c. Ir didel\u0117s didel\u0117s \u0161ok\u0117jos akys, tarsi \u012fsi\u017ei\u016brin\u010dios \u012f tave i\u0161 renesansi\u0161ko Madonos su k\u016bdikiu-vyru-seniu paveikslo. Gal kiek falsifikuota Marija. Ir pritempta plakati\u0161ka problematika (prie\u0161 myl\u0117damasis \u2013 paplanuok). Ir klausimai publikai perd\u0117m u\u017edari, nesitikint sulaukti atsakym\u0173. Bet akimirkos nuotaika, atmosfera, r\u0117mas susitikimui su savo motina ar motina savyje sukurtas i\u0161ties talentingai \u2013 nuo nematomo ventiliatori\u0173 v\u0117jelio vos vos pasik\u0117l\u0119 baltos paklod\u0117s-u\u017euolaidos, pasmilkyta zakristijos prietema, ba\u017enytin\u0117s rozet\u0117s vitra\u017eas ant k\u016bno odos ir dvima\u010diai paveikslai, kurie netik\u0117tai \u012fgauna tre\u010di\u0105 dimensij\u0105. Bravo kvadratu scenografijos autorei Epp Kubu!<\/p>\n 5-oji stotis. Simonas Kir\u0117nietis padeda \u0160okiui ne\u0161ti kry\u017ei\u0173. I. Kuniskis \u201cJIS GYVENO \u0160ALIMAIS\u201d<\/strong><\/p>\n Kai jau kur\u012f laik\u0105 stebi \u0161okio scen\u0105 ir daugma\u017e pa\u017e\u012fsti visus pagrindinius jos veik\u0117jus, b\u016bna labai netik\u0117ta, kai staiga \u0161okio kry\u017ei\u0173 kas nors mesteli pan\u0117\u0161\u0117ti \u017emogui i\u0161 minios, nepa\u017e\u012fstamam pagyvenusiam (42-ej\u0173) vyri\u0161kiui. Pasiskai\u010dius daugiau \u017einan\u010di\u0173 koleg\u0173 tekstus paai\u0161k\u0117ja, kad tas \u017emogus i\u0161 minios \u2013 Darius A. Stankevi\u010dius, lietuvi\u0173 \u0161ok\u0117jas, karjer\u0105 prad\u0117j\u0119s nuo pramogini\u0173 \u0161oki\u0173, 1991 m. prisijung\u0119s prie \u201eAuros\u201c, \u0161okti nustoj\u0119s 2004 m. ir jau kuris laikas dirbantis Londono ligonin\u0117je anesteziologu. Anesteziologai, kaip teigia Pinigukarta.lt<\/em>, \u201eparenka tinkamus vaistus ir j\u0173 dozes, kad per operacijas u\u017emigtume ir pabustume tik tuomet, kai viskas jau bus sutvarkyta.\u201c(2) Paradoksalu, bet remiantis CNN duomenimis, anesteziologai yra daugiausiai u\u017edirban\u010dios profesijos atstovai, o \u0161iuolaikinio \u0161okio \u0161ok\u0117jai gal\u0117t\u0173 i\u0161did\u017eiai pareik\u0161ti es\u0105 prie\u0161ingoje liniuot\u0117s pus\u0117je. Nebent esi du viename. Tad kok\u012f raumen\u012f po tuo pa\u010diu, \u0161imt\u0105 kart\u0173 visaip kaip ne\u0161iotu, tampytu ir vilktu \u0161okio kry\u017eiumi parodo m\u016bs\u0173 primir\u0161tas simonas? Turb\u016bt t\u0105, kurio \u012fprastai Lietuvos \u0161ok\u0117jai nerodo, \u2013 gyvenimo gal\u0105 nu\u0117jusio vyri\u0161kio, kuris mat\u0117 ir \u0161ilto, ir \u0161alto, kuris dabar suriestas kokios nors nelabai malonios vie\u0161ai pasakoti ligos slankioja ligonin\u0117s koridoriumi keturp\u0117s\u010dias, prasisegusiais kalconais<\/em> ir ie\u0161ko kelio atgal \u012f pra\u0117jusio gyvenimo auk\u0161tumas. Bet nei menamas frakas, nei profesionaliai i\u0161tiesti pir\u0161t\u0173 galiukai nepavers balto linoleumo sportini\u0173 \u0161oki\u0173 \u010dempionato parketu, nebent ausyse suskamb\u0117s mylimas, laikui nepavaldus diktoriaus-komentatoriaus Juozo \u0160alkausko balsas. \u017di\u016bri ir supranti \u2013 o juk to aukso i\u0161 ties\u0173 n\u0117 nereik\u0117jo. Re\u017eisieriaus Paolo Sorrentino filme \u201eDidis gro\u017eis\u201c pagrindinis herojus, 65-eri\u0173 Jepas Gambardella dolce vita <\/em>pozicijos laikosi kiek i\u0161tvermingiau: \u201eViskas visada baigiasi b\u016btent taip \u2013 mirtimi. Bet vis\u0173 pirma b\u016bna gyvenimas. Pasl\u0117ptas po bla, bla, bla. Pasl\u0117ptas po tau\u0161k\u0117jimu ir triuk\u0161mu. Tyla ir sentimentais. Emocijomis ir baime. Silpnais, mirk\u010diojan\u010diais gro\u017eio blyksniais. O tada \u2013 apgail\u0117tina ne\u0161vara ir nelaiminga \u017emonija. Visa tai palaidota po egzistenciniu sumi\u0161imu. O po yra tai, kas po. A\u0161 nesigilinu \u012f tai, kas yra po. Tegu prasideda romanas. Gal\u0173 gale tai juk tiesiog triukas. Taip, triukas.\u201c(3) Tai mano skubotas vertimas, o filme lietuvi\u0161kas vertimas glost\u0117 aus\u012f. A\u010di\u016b vert\u0117jai, net jeigu jos pavard\u0117s internete rasti ne\u012fmanoma. Man atrodo, tai buvo Inga Tuli\u0161evskait\u0117 (pataisykit, jeigu klystu). Akivaizdu, kad tiek D. A. Stankevi\u010dius, tiek I. Tuli\u0161evskait\u0117 vis tik kelia samanas ir tyrin\u0117ja, kas yra giliau, kas yra po tuo, k\u0105 da\u017eniausiai suvokiam tik kaip pro\u017eektori\u0173 i\u0161 tamsos i\u0161pl\u0117\u0161tas prava\u017eiuotas stoteles. O kai net to pasirodo per ma\u017ea, kad patik\u0117tume, feisbuke mus dar syk\u012f paprotina nepa\u017e\u012fstama slaug\u0117. Pasak jos, mirties patale \u017emon\u0117s labiausiai gailisi: kad pritr\u016bko dr\u0105sos gyventi taip, kaip patys nor\u0117jo, o ne taip, kaip i\u0161 j\u0173 tik\u0117josi kiti; kad per daug dirbo; kad slopino savo jausmus; nepalaik\u0117 ry\u0161io su draugais ir neleido sau b\u016bti laimingais.(4) Tad gal prad\u0117kime misti \u0161aknimis ir gyventi i\u0161 ties\u0173 \u010dia ir dabar, neprimesdami kitiems sav\u0173 kry\u017ei\u0173, nene\u0161dami ant kupros svetim\u0173 be\u017ed\u017eioni\u0173 ir nesisl\u0117pdami minioje abejojan\u010di\u0173.<\/p>\n 6-oji stotis. Veronika nu\u0161luosto \u0160okiui veid\u0105. ID \u0161okio projektas \u201e4 RANKOMIS\u201c<\/strong><\/p>\n Giedras, kiek su \u0161ypsena, jautrus, \u0161velnus ir meilus palyt\u0117jimas. Nieko \u017eudan\u010dio ar i\u0161gelbstin\u010dio, nieko istorijos vag\u0105 kei\u010dian\u010dio. Tiesiog gaivus, laiku pasi\u016blytas ir skaniai iki dugno i\u0161gertas gurk\u0161nis baltarusi\u0161ko \u0161iuolaikinio \u0161okio.<\/p>\n 7-oji stotis. \u0160okis parpuola antr\u0105 kart\u0105. Buchok Art family \u201eYESNOMAYBE\u201c<\/strong><\/p>\n At\u0161vent\u0117me 25-erius atkurtos (!) Nepriklausomyb\u0117s metus, \u012fsived\u0117me eur\u0105, esame NATO, gr\u0105\u017einome \u0161auktinius \u012f kariuomen\u0119, restauruojame vien\u0105 dvar\u0105 po kito. Beje, pastar\u0173j\u0173 iki 1940 m. Lietuvoje buvo 4000. \u0160iandien D. ir V. Kandrot\u0173 sudarytoje knygoje \u201e153 \u012fdomiausi Lietuvos dvarai\u201c bent tre\u010ddalis teturi vien\u0105 stovin\u010di\u0105 sien\u0105 ar kamp\u0105. Ir legend\u0105, \u017einoma. Kod\u0117l a\u0161 \u010dia taip \u012f lankas, paklausite? Nes patiems atsistojus metas prad\u0117ti kelti pargriuvusius kaimynus. Net jeigu nuo ilgo gul\u0117jimo jie kiek apsilamd\u0117, prarado koordinacij\u0105 ar i\u0161vis n\u0117ra link\u0119 gra\u017eiuoju priimti m\u016bs\u0173 rankos. Kelti reikia, nes Baltijos kelias buvo suformuotas i\u0161 tvirtai ranka rankon stovin\u010di\u0173 ir dainuojan\u010di\u0173, o ne gulin\u010di\u0173 ir tylin\u010di\u0173 \u017emoni\u0173. Nes tvir\u010diausias balsavimas visada vyksta kojomis, nesvarbu tai spektaklis, \u0161alies ekonomika ar \u0161imtas metr\u0173 iki kalno vir\u0161\u016bn\u0117s. Ir net jeigu pakeltas kaimynas \u010dia sutinka, \u010dia prie\u0161tarauja, o \u010dia, \u017ei\u016br\u0117k, ir v\u0117l abejoja, vis tiek verta i\u0161vesti j\u012f i\u0161 jo sielos laisvei pavojingai pridvisusios olos \u012f gryn\u0105 or\u0105, atmerkti akis ir leisti pa\u010diam pasirinkti, kur link toliau eiti. Nes ten, oloje, vietos vaik\u0161\u010dioti n\u0117ra. K\u0105 jau ten \u0161okti… Ukraina, mes su jumis! J\u016bs tik i\u0161likite, i\u0161gyvenkite, i\u0161tverkite, o tada \u0161okdami i\u0161prakaituokite mums visas tas a\u0161aras, kuri\u0173 nei\u0161verk\u0117te! Ir mes jus suprasime, mes \u0161oksime drauge!<\/p>\n 8-oji stotis. \u0160okis sutinka Jeruzal\u0117s moteris. S. Iva\u0161kait\u0117s ir A. Lisi\u010dkinait\u0117s \u201ePOPULAR PROBLEMS\u201c<\/strong><\/p>\n Ir \u0161tai, \u012fsivaizduokit eina J\u0117zus per Vilni\u0173, ne\u0161a kry\u017ei\u0173 ir sutinka sostin\u0117s moteris, tiksliau \u2013 merginas. Kokios jos b\u016bt\u0173? Apie k\u0105 kalb\u0117t\u0173? Kuo sk\u0173st\u0173si? Su kuo solidarizuot\u0173si ir ko pavyd\u0117t\u0173? Turb\u016bt visko to paties, ko tik apatiniu juodu trikota\u017eu prisidengusios \u017ealioje sintetin\u0117je pievoje belaigan\u010dios gazel\u0117s Sigita Jura\u0161kait\u0117 ir Agniet\u0117 Lisi\u010dkinait\u0117. Tai dar vienas \u201eKritikai vs choreografai\u201c projekto, \u012f \u0161iuolaikinio \u0161okio k\u016brybin\u012f proces\u0105 (ne tik po jo) \u0161okio kritikus (\u0161iuo atveju \u2013 teatrolog\u0119 Monik\u0105 Ja\u0161inskait\u0119) \u012ftraukiantis projektas. Kam? Kad spektaklis neb\u016bt\u0173 sekli bala, kad jame atsirast\u0173 antra, tre\u010dia ir keliolikta prasm\u0117. Kad, pak\u0117lus rank\u0105, pasikelt\u0173 ir mintis \u2013 ir pasiekt\u0173 bent kiek globalesnes problemas. \u0160iuo atveju problemos i\u0161 ties\u0173 buvo globalios \u2013 pa\u010dios moters ir jos k\u016bno objektyvizavimas, nuo kurio si\u016bloma gydytis fantasti\u0161ka istorija apie moteris, kurios pasiek\u0117 visi\u0161k\u0105 laisv\u0119. Ta\u010diau, ties\u0105 sakant, ne\u017einau. Jeigu ei\u010diau pro jas ne\u0161ina mediniu kry\u017eium, turb\u016bt \u0161yptel\u010diau \u012f \u016bs\u0105, pasigro\u017e\u0117\u010diau vaiki\u0161ka nepriklausomyb\u0117s kartos jaunimo dr\u0105sa b\u016bti, \u017eaisti, kv\u0117puoti, nor\u0117ti, ir nuei\u010diau toliau. Nes mano stotel\u0117 tikrai ne \u010dia. Joje negal\u0117\u010diau nei pails\u0117ti, nei atsigerti, nei nuvyti \u0161alin mane apninkan\u010di\u0173 abejoni\u0173. <\/p>\n 9-oji stotis. \u0160okis parpuola tre\u010di\u0105 kart\u0105. R. Gudavi\u010di\u016bt\u0117s ir S. Lundstrom \u201ePER SAVE\u201c<\/strong><\/p>\n Tre\u010di\u0105 kart\u0105 festivalyje u\u017esirovus ant neypatingo spektaklio pakantumas visai i\u0161garuoja. Pradedi gird\u0117ti publikoje gilesnius d\u016bsavimus, da\u017enesnius raivymusis k\u0117d\u0117se ir kaimyn\u0173 \u0161nab\u017ed\u0117jim\u0105si. Imi gail\u0117tis, kad u\u017e nugaros sus\u0117d\u0119 \u017eav\u016bs ispanai \u0161viesoms u\u017egesus liov\u0117si hipnotizuoti ausis savo nuostabiai daininga kalba. Ta\u010diau kitaip nebus. Mes klupsime ir atsistosime tiek kart\u0173, kiek reik\u0117s, kol kiekvienas nueisime sav\u0105j\u012f tik\u0117jimo \u0161okiu, kaip tobuliausia kalba byloti apie pasaulio prasm\u0119, keli\u0105, kol \u012frodysime, kad nesame apsimet\u0117liai, kad \u0161okame, ra\u0161ome, dainuojame ar vaidiname ne d\u0117l televizoriaus u\u017ene\u0161tos mados, o d\u0117l to, kad negalime to nedaryti. Ir net jeigu m\u016bs\u0173 kelionei pasibaigus, apie mus niekas nepara\u0161ys atskiros biblijos, net jeigu visuotin\u0117je istorijoje m\u016bs\u0173 persona\u017eas i\u0161vis nebus \u012fra\u0161ytas, m\u016bs\u0173 kelion\u0117 yra svarbi mums patiems, m\u016bs\u0173 artimiesiems. O jeigu jautiesi es\u0105s M. K. \u010c. ir tau pasitaiko proga pasi\u017ei\u016br\u0117ti \u012f save istoriniame ir geografiniame kontekste, b\u016bk pasiruo\u0161\u0119s nustebti, kad toki\u0173 m.k.\u010d. kaip tu \u2013 pilna dail\u0117s galerija. Bet tai nerei\u0161kia, kad ka\u017ekokiems japonams b\u016btent tu netapsi j\u0173 mylimiausiu M. K. \u010c. Svarbu eiti savo keliu pakankamai ilg\u0105 laik\u0105 ir gyvai \u012fsitikinti, ar jis buvo teisingas.<\/p>\n 10-oji stotis. \u0160okiui nupl\u0117\u0161ia drabu\u017eius. Cabaret Rhizome \u201e\u0160OKIS MUTANTAS, ARBA 1000 \u0160OKI\u0172, PRIVALOM\u0172 SU\u0160OKTI IKI MIRTIES\u201c<\/strong><\/p>\n Est\u0173 ketveriuk\u0117s antropologinis \u0161okio tyrimas tur\u0117jo tarsi senovin\u0117 pie\u0161tin\u0117 animacija prab\u0117gti akyse ir sujungti atskirai i\u0161pie\u0161tus vis\u0173 pasaulio taut\u0173 \u0161okius, visas \u0161okio reik\u0161mes visuomenei, visas est\u0173 liaudies \u017eaidim\u0173 kombinacijas ir apskirtai visus \u017emogaus jud\u0117jimo b\u016bdus bei prie\u017eastis \u012f daugyb\u0119 mutuojan\u010di\u0173 k\u016bn\u0173, kuriuos nupl\u0117\u0161us tur\u0117jo pasimatyti am\u017einai gyvas, nepagra\u017eintas, mistinis \u0161okio k\u016bnas. K\u016bnas, i\u0161 kurio tarsi i\u0161 \u0161altinio nuolat atgimsta \u012f j\u012f sugr\u012f\u017e\u0119 mir\u0119 dalel\u0117s, kaip kad \u0161iuolaikiniame klube galima \u012f\u017ei\u016br\u0117ti pirmyk\u0161\u010di\u0173 \u017emonijos ritual\u0173 atgarsius, suomi\u0161kame tango \u2013 argentinieti\u0161kosios milongero<\/em> tradicijos nuotrupas, o militaristin\u0117se totalitarini\u0173 valstybi\u0173 kareivi\u0173 eisenose \u2013 j\u0173 t\u016bkstantmetes u\u017ema\u010dias likusio pasaulio at\u017evilgiu. Tatai spektaklyje nebuvo sunku perskaityti. Ta\u010diau k\u016bnas, kur\u012f t\u016bkstan\u010diu gest\u0173 scenoje i\u0161rengin\u0117jo \u0161ok\u0117jai (grei\u010diau reik\u0117t\u0173 sakyti aktoriai), pasirod\u0117 visai palieg\u0119s, apsunk\u0119s, atsainiai ir paskubomis ka\u017ek\u0105 mosuojantis. Tod\u0117l galiausiai kyla labai moteri\u0161ka i\u0161vada \u2013 gal geriau pasilikti vos kelet\u0105 drabu\u017ei\u0173, bet prisiderinti juos savo k\u016bnui tobulai ir ne\u0161ioti garbingai? Taip, kad norint juos nuo j\u016bs\u0173 nupl\u0117\u0161ti, i\u0161 ties\u0173 reik\u0117t\u0173 pl\u0117\u0161ti. Dabar gi pana\u0161u, kad buvote u\u017esikrov\u0119 sau ant galvos spint\u0105 neprane\u0161iot\u0173 ir net nepasimatuot\u0173 \u0161okio drabu\u017ei\u0173 m\u0117gindami i\u0161 to daryti mokslin\u012f tyrim\u0105 su hipi\u0161kai ezoteri\u0161ka pretenzija \u012f grupin\u0119 vaivoryk\u0161tin\u0119 nirvanos asan\u0105.<\/p>\n 11-oji stotis. \u0160okis prikalamas prie kry\u017eiaus. Tao \u0161okio teatro \u201e4\u201c ir \u201e5\u201c<\/strong><\/p>\n Kod\u0117l b\u016btent jie \u0161iam, bene, svarbiausiam kry\u017eiaus kelio \u012fvykiui? Nes tai taip taiklu, kad tiesiog persmeigia \u0161ird\u012f kiaurai ir nepalieka nekliudyt\u0173. Iki skambesio pagal\u0105sta technika, puikus sinchronas ir neabejotinai stipri mistin\u0117 patirtis, kuri\u0105 leido patirti Kinijos \u0161ok\u0117jai. Kinijoje, kaip ir choreografo Tao Ye \u0161okio spektakliuose, dera \u0161iaip protu sunkiai suderinami dalykai \u2013 keli\u0173 t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173 brandumo kult\u016brin\u0117, religin\u0117 ir filosofin\u0117 tradicija su tobulai nu\u0161lifuotu ir pergalei (karo, olimpiados ar ekonominei) nepriekai\u0161tingai parengtu k\u016bno mechanizmu. Kol abu in ir jang poliai veikia, tol tarp j\u0173 yra trauka, pasiprie\u0161inimas, energijos skersv\u0117jai, tol \u0161alis, \u017emogus, k\u016brinys ventiliuojasi ir kuria savyje gyvyb\u0119. Tikiu, kad propagandos ir cenz\u016bros nuolat kalamas ir traumuojamas Kinijos \u0161iuolaikinis \u0161okis sugeb\u0117s kaskart i\u0161sinerti i\u0161 savo odos ir v\u0117l atgimti i\u0161 naujo. Tikiu, kad jo nei\u0161tiks \u0160iaur\u0117s Kor\u0117jos letargas. Matyt Tao Ye, vadindamas savo spektaklius skai\u010diais, patyliukais skai\u010diuoja pasiprie\u0161inimo \u017eingsnius ir atkovotus dvasinius metrus.<\/p>\n 12-oji stotis. \u0160okis mir\u0161ta ant kry\u017eiaus. S. Krawczynski ir T. Wygoda \u201eNI\u017dINSKIS. SAPN\u0172 APEIGOS\u201c<\/strong><\/p>\n Scenoje, ekrane, knygose mes, \u017emon\u0117s, m\u0117gstame stiprius i\u0161gyvenimus, tragedijas, kan\u010dias ir nevilt\u012f. O labiausiai aptarin\u0117jame tuos persona\u017eus ir menininkus, kurie turi polink\u012f i\u0161prot\u0117ti. Neseniai Lietuvos nacionaliniame operos ir baleto teatre \u017ei\u016br\u0117jau lenk\u0173 choreografo Roberto Bondara balet\u0105 \u201e\u010ciurlionis\u201c. Dabar \u0161tai v\u0117l lenk\u0173 choreografai ir v\u0117l i\u0161prot\u0117j\u0119s menininkas \u2013 \u0161iuo atveju \u2013 \u0161okio legenda V. Ni\u017einskis (1890-1950). Spektaklyje \u0161ok\u0117jas Tomaszas Wygoda siekia \u012fsiinstaliuoti \u012f savo k\u016bn\u0105 Ni\u017einskio s\u0105mon\u0119 ir netgi pas\u0105mon\u0119, reg\u0117ti j\u012f kankinusias vizijas, ko\u0161marus ir leisti jo kar\u0161\u010diui sudeginti apnuogint\u0105 k\u016bn\u0105. Dar syk\u012f skamba I. Stravinskio \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c, \u0161\u012f kart\u0105 \u2013 tobulai, nes atliekamas (\u012fra\u0161as) Niujorko filharmonijos orkestro, kuriam diriguoja Leonardas Bernsteinas. Labai skausmingas, prakaituotas, konvulsi\u0161kas, agoni\u0161kas, fiziologi\u0161kas, netgi, galima sakyti, mirtinas spektaklis, kurio metu \u0161ok\u0117jas, o gal net pati Ni\u017einskio dvasia per kry\u017eium ant grind\u0173 traukuliuojant\u012f \u017emogi\u0161k\u0105 k\u016bn\u0105 keliasde\u0161imt kart\u0173 beveik apvaisina plik\u0105 scenos linoleum\u0105, kad i\u0161 jo netrukt\u0173 i\u0161augti naujos \u0161ok\u0117j\u0173 ir choreograf\u0173 kartos, tarsi prakeiksm\u0105 v\u0117l nedr\u0105siai luk\u0161tendamos ir \u0161ventvagi\u0161kai matuodamosi Pavasar\u012f. Nes tam tikru gyvenimo metu visus mus i\u0161tinka b\u016bsena, kuri\u0105 taikliai \u012fvardino Kazys Binkis, o po to \u012fdainavo maestro Vytautas Kernagis: \u201e.I\u0161eini – aplinkui gyvenimo potvinis,\/ Visus \u0161irdies kalnus baigia apsemti. \/\/ O man, kur pa\u017ei\u016briu \u2013 visur pavasariai,\/ Kiekvienoje ki\u0161en\u0117j pavasari\u0173 \u0161imtas.\u201c<\/p>\n 13-oji stotis. \u0160okis nuimamas nuo kry\u017eiaus. \u201eAuros\u201c \u201eMONSTRAI\u201c<\/strong><\/p>\n Gal ir neblogas S. Mathieu i\u0161 Pranc\u016bzijos spektaklis su jaunaisiais trup\u0117s \u0161ok\u0117jais, juo grei\u010diausiai nor\u0117ta dar syk\u012f pakalb\u0117ti apie kan\u010di\u0105, baim\u0119 ir save. Ta\u010diau visame bendrame i\u0161gyvenim\u0173 ir potyri\u0173 kontekste a\u0161 \u0161\u012f spektakl\u012f visi\u0161kai pamir\u0161au. Gaila, \u017einoma. Teks pa\u017ei\u016br\u0117ti dar kart\u0105.<\/p>\n 14-oji stotis. \u0160okis laidojamas kape. M. Solinas ir I. Urzelai \u201eIDIOSINKREZ\u0116\u201c<\/strong><\/p>\n Galima perskaityti \u0161okiui skirt\u0105 pro memoria, galima sudalyvauti \u0161okio laidojimo apeigose ir netgi pastov\u0117ti prie jam i\u0161kastos duob\u0117s. Bet b\u016bti drauge su juo palaidotam baisiai aidin\u010dioje oloje \u2013 tai jau per daug. Ka\u017ekod\u0117l kaip tik toks vaizdinys i\u0161kilo per Jungtinei Karalystei, Italijai ir Ispanijai atstovaujan\u010dio gra\u017euoli\u0173 dueto spektakl\u012f paskutin\u0119 festivalio \u201eNaujasis Baltijos \u0161okis\u201c dien\u0105. Geriau pasijusti nepad\u0117jo net per rankas Igorio ir Moreno pasi\u0173sti penki buteliai \u201eTrej\u0173 devyneri\u0173\u201c. Kapo olos sienos \u2013 balti kulisai \u2013 kybojo smarkiai paglam\u017eytos. Scena buvo nu\u0161viesta ry\u0161kiai tarsi operacin\u0117je. Du k\u016bnai i\u0161sin\u0117r\u0117 i\u0161 \u0161iuolaikini\u0173 drobuli\u0173 \u2013 trening\u0173, primenan\u010di\u0173 Vidur\u017eemio j\u016bra \u012f Italij\u0105 vis atplaukian\u010dius imigrantus i\u0161 Afrikos. Spektakl\u012f \u0161ok\u0117jai prad\u0117jo netik\u0117tai \u0161variu a cappella<\/em> dainavimu \u2013 skamb\u0117jo ispan\u0173 (turb\u016bt) liaudies dainos, kurias jie puikiai intonavo dviem balsais, augindami \u012ftamp\u0105, pabr\u0117\u017edami mint\u012f, keisdami \u012fsivaizduojamus dainininkus \u2013 tarsi \u0161ermen\u0173 giedotojus b\u016bt\u0173 keit\u0119 kaln\u0173 sukil\u0117liai, \u0161iuos \u2013 futbolo sirgaliai ir baro lankytojai, gimin\u0117s u\u017estal\u0117je ir religinio transo apimti tikintieji. Atrod\u0117 tuoj tuoj \u012fvyks stebuklas. Bet staiga akmuo pajud\u0117jo ir ola u\u017esiv\u0117r\u0117, su savimi palaidodama \u0161ok\u012f ir vietoj jo pasi\u016blydama valandos trukm\u0117s \u0161okin\u0117jim\u0105 aplink ir spyruokliavim\u0105. Po truput\u012f \u017eem\u0173 da\u017eni\u0173 noizin\u0117 <\/em>muzika \u0117m\u0117 kurti klaustrofobin\u0119 erdv\u0119, sunkiai pakeliam\u0105 fizin\u012f kr\u016bv\u012f ir nor\u0105 kuo skubiau i\u0161 \u010dia pab\u0117gti. Bent jau \u012f virtuali\u0105 feisbuko erdv\u0119. Taip pirm\u0105 kart\u0105 gyvenime spektaklio metu \u012fsijungiau internet\u0105 ir paband\u017eiau bent ten \u012fkv\u0117pti. Nes scenoje buvo per tvanku. O \u012f u\u017eristos \u201eolos\u201c vid\u0173 neprasiskverbiau.<\/p>\n 15-oji stotis. \u0160okis prisikelia. O. \u017ditluchina \u201eORE\u201c<\/strong><\/p>\n Ir \u0161tai, per\u0117jus keturiolika skirtingo sunkumo, pakyl\u0117jimo, nusiraminimo, abejon\u0117s ir d\u017eiaugsmo sto\u010di\u0173, pri\u0117jau paskutini\u0105j\u0105 \u2013 penkiolikt\u0105j\u0105. Netik\u0117ta, kad did\u017eiausias \u0161i\u0173 met\u0173 i\u0161ganymas ir euforija i\u0161tiko m\u016bs\u0173 kaimyn\u0173 latvi\u0173 \u2013 choreograf\u0117s Olgos \u017ditluchinos spektaklyje. \u010cia \u0161oko net septyniolika \u0161ok\u0117j\u0173 juod\u0173j\u0173 angel\u0173 sparnais, nudau\u017eytomis ir sutvarstytomis kojomis, bet degan\u010diomis akimis ir \u0161irdimis. Vien ko verta pati spektaklio erdv\u0117 \u2013 ant lub\u0173 vir\u0161 galv\u0173 ventiliatoriaus v\u0117jelio keliamas ir virpinamas juodas polietileninis dangaus skliautas, daugyb\u0117 stela\u017e\u0173-stal\u0173, sustatyti apskritimu, aplink kuriuos susodinta po \u0161e\u0161is\u2013septynis \u017ei\u016brovus. Kiekvieno stalo publikai \u201epatiektas\u201c asmeninis angelas, kilnojantis kojas tavo aki\u0173 lygyje. O kur dar kinematografi\u0161kai besisukanti \u012fsivaizduojama kino juosta ir pasklindan\u010dios aukso dulk\u0117s, kai \u0161i angel\u0173 kaimen\u0117 pasileid\u017eia b\u0117gti stalais ratu. Tai poeti\u0161kai melancholi\u0161kas gyvenimo ir mirties susitikimas, pir\u0161t\u0173 sun\u0117rimas, si\u016bbavimas kojomis s\u0117dint ant svetimo antkapio. Juodieji angelai \u0161oko Henrik\u0105 Ibsen\u0105 ir jo mint\u012f: \u201eTeb\u016bnie atleista \u2013 jei nesugeb\u0117jai, bet niekada \u2013 jei nenor\u0117jai.\u201c Ir i\u0161 ties\u0173 beproti\u0161kai nor\u0117josi v\u0117l iki pa\u010di\u0173 \u0161irdies gelmi\u0173 \u012fsimyl\u0117ti, kankintis, laukti, prarasti. Nor\u0117josi pasileisti i\u0161sk\u0117stomis rankomis po Romualdo Rakausko \u017eydin\u010dias fotografijas, kurios kaip tik dabar kvepia u\u017e lang\u0173 alyvomis, ka\u0161tonais, obelimis. Nor\u0117josi pridegioti visus nam\u0173 kampus \u017evaki\u0173 ir gulint ant nugaros klausytis sen\u0173 vinilini\u0173 plok\u0161teli\u0173. Nor\u0117josi giliai \u012fkv\u0117pti, nes prisiminei, kad esi gyvas. O tai rei\u0161kia \u2013 mirtingas. Arba, kaip sak\u0117 j\u016br\u0173 \u017einiuon\u0117 Undin\u0117lei, kiekvienas tavo \u017eingsnis \u2013 skausmas. \u017di\u016br\u0117jau \u012f tokius efemeri\u0161kus, bet iki skausmo, m\u0117lyni\u0173 ir kraujo k\u016bni\u0161kus \u0161okio angelus ir prisiminiau 1998 m. Brado Silberlingo film\u0105 \u201eAngel\u0173 miestas\u201c. Ten Nicolaso Cage\u2018o persona\u017eas irgi pasirinko i\u0161 am\u017einos ir nematerialios b\u016btyb\u0117s \u2013 angelo \u2013 tapti mirtingu \u017emogumi. Kad pajust\u0173 meil\u0119, d\u017eiaugsm\u0105, laim\u0119, maisto skon\u012f, vandens gaivum\u0105, ugnies \u0161ilum\u0105. Ir pajuto \u2013 pa\u010diu \u017emogi\u0161kiausiu b\u016bdu \u2013 per artim\u0173j\u0173 netekt\u012f, skausm\u0105, praradim\u0105 ir li\u016bdes\u012f. Spektaklis \u201eOre\u201c suskamb\u0117jo kaip od\u0117 \u017emogui \u2013 gyvam, jau\u010dian\u010diam, svajojan\u010diam. Nesvarbu, kad galiausiai nepasiekian\u010diam ir mir\u0161tan\u010diam. U\u017etat i\u0161gyvenan\u010diam i\u0161tisus pasaulius savo \u0161irdimi. A\u010di\u016b u\u017e tai!<\/p>\n Tokios, tad, \u0161okio mi\u0161ios, tokie \u0161okio poteriai ir potyriai devynioliktajame festivalyje \u201eNaujasis Baltijos \u0161okis\u201c. A\u010di\u016b organizatoriams, kad i\u0161veng\u0117 v\u0117lavim\u0173, kad u\u017esak\u0117 ger\u0105 or\u0105 ir kad pakviet\u0117 \u012f kasmetin\u0119 \u0161okio \u0161vent\u0119. Jai pasibaigus kiekvienas gr\u012f\u017eome \u012f \u017eemi\u0161kus kasdienius darbus. Ta\u010diau ka\u017ekur s\u0105mon\u0117s pariby liko jausmas, kad keliaujant nuo vienos stacijos<\/em> prie kitos buvo atsiskleidusi viena-kita \u017emogi\u0161kosios b\u016bties paslaptis; kad buvo ka\u017ekas paai\u0161k\u0117j\u0119, ap\u0161viet\u0119 s\u0105mon\u0119 ir patvirtin\u0119 \u0161\u012f bei t\u0105 u\u017emir\u0161to apie gyvenim\u0105. Belieka bent \u0161\u012f kart\u0105 neu\u017emi\u0161ti to, k\u0105 da\u017eniausiai u\u017emir\u0161tame, kad \u017einojome.<\/p>\n 1 – http:\/\/www.theguardian.com\/music\/2013\/feb\/12\/rite-of-spring-stravinsky <\/a> Dmitrijaus Matvejevo nuotraukos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Grei\u010diausiai nustebsite, bet savait\u0119 laiko eiti \u012f visus (pageidautina) festivalio spektaklius tam tikrais momentais pasidaro kan\u010dia. Nes tai did\u017eiulis emocinis …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1776,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/5_Investicija_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/15_Jyrki_490x289.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/11_Sv_pavasaris_490x310.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/8_Interviu_489x733.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/21_Jis_gyveno_489x733.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/12YesNoMaybe_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/10358938_10152847960542948_5771070429692389532_o_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/20_Per_save_489x733.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/mutantas_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/6_TAO_490x331.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/16_Nizinskis_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/7_Aura_490x327.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/24_Idiosinkreze_489x733.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/392703\/14_ORE_490x327.jpg\")
<\/p>\n
\n2 – http:\/\/www.pinigukarta.lt\/ka-tai-reiskia\/perspektyviausios-profesijos\/profesija-anesteziologas<\/a>
\n3 – https:\/\/www.goodreads.com\/author\/quotes\/7797558.movie_La_grande_Bellezza<\/a>
\n4 – http:\/\/www.trueactivist.com\/nurse-reveals-the-top-5-regrets-people-make-on-their-deathbed#.VVIBPq8gH4Y.facebook <\/a><\/p>\n