{"id":1861,"date":"2015-10-05T23:34:16","date_gmt":"2015-10-05T23:34:16","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/"},"modified":"2015-10-05T23:34:16","modified_gmt":"2015-10-05T23:34:16","slug":"atgimimas-be-aukos-neapsieina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/","title":{"rendered":"Atgimimas be aukos neapsieina"},"content":{"rendered":"

XX a. pr. baleto impresarijus Sergejus Diagilevas, siekdamas sukelti susidom\u0117jim\u0105 baletu (tuo metu \u017ei\u016brovai buvo prad\u0117j\u0119 bod\u0117tis klasikiniu atlikimu) ir nor\u0117damas dar labiau kurstyti fantazijas apie tai, k\u0105 Vakarai mano esant Rusija, bet pristigdamas id\u0117j\u0173, kuo nustebinti i\u0161ranki\u0105j\u0105 Pary\u017eiaus publik\u0105, surizikavo ir kreip\u0117si \u012f dar tuo metu jaun\u0105 kompozitori\u0173 Igor\u012f Stravinsk\u012f. Jis u\u017esak\u0117 sukurti rusi\u0161k\u0105ja tapatybe persmelkt\u0105 avangardin\u012f k\u016brin\u012f \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c \u2013 primityvesn\u012f ir labiau provokuojant\u012f nei kad buv\u0119 iki \u0161iol. Pagal \u0161i\u0105 muzik\u0105 choreografij\u0105 spektakliui k\u016br\u0117 S. Diagilevo trup\u0117s impozanti\u0161kiausia asmenyb\u0117 Vaclavas Ni\u017einskis. S. Diagilevas siek\u0117 skandalo, ta\u010diau patirtas fiasko pranoko bet kokius l\u016bkes\u010dius. O labiausia, anot paties I. Stravinskio prisiminim\u0173, kuriais jis dalinasi Janos Darvas dokumentiniame filme \u201eIgoris Stravinskis. Kompozitorius\u201c, S. Diagilev\u0105 supykd\u0117 tai, kad skandalo, visi\u0161ko fiasko prie\u017eastimi tapo muzika, o ne choreografija. \u017di\u016brov\u0173 \u0161vilpesys, nepasitenkinimas, trypsniai go\u017e\u0117 orkestr\u0105 ir visa tai i\u0161\u0161auk\u0117 muzika.<\/p>\n

\u0160iame revoliuciniame k\u016brinyje nors nedidelis, bet visgi yra dar lik\u0119s I. Stravinskio mokytojo kompozitoriaus Nikolajaus Rimskio-Korsakovo k\u016brybos p\u0117dsakas. N. Rimskio-Korsakovo id\u0117jos, muzikinis stilius formavo kompozitori\u0173 I. Stravinsk\u012f. Ir jei ankstesniuose k\u016briniuose galima atsekti tiesiogin\u0119 \u012ftak\u0105 (stilistik\u0105, ritmik\u0105 atkartojant N.Rimsk\u012f-Korsakov\u0105, jo muzika buvo atkartojama arba savitai interpretuojama, ypa\u010d tai akivaizdu k\u016brinyje \u201eUgnies pauk\u0161t\u0117\u201c), tai \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c jau atitolo nuo mokytojo. K\u016brinyje daugiau savaranki\u0161kumo, originalumo. \u0160iuo k\u016briniu I. Stravinskis parod\u0117 savo k\u016brybos ambicijas.<\/p>\n

I. Stravinskis gr\u0119\u017e\u0117si nuo savo mokytojo muzikos k\u016brini\u0173, perteikian\u010di\u0173 rusi\u0161k\u0105sias pasakas. Siek\u0117 sukurti orkestrui k\u016brin\u012f, kuris perteikia pirmyk\u0161t\u0119 muzik\u0105. Muzik\u0105 laik\u0173, kai \u017emon\u0117s \u0161oko, dainavo ir grojo \u0161v\u0119sdami savo santyk\u012f su \u017eeme, garbindami j\u0105. K\u016brin\u012f \u012fkv\u0117p\u0117 Rusijos kaimo \u017emoni\u0173 gyvenimas: j\u0173 \u0161vent\u0117s, kuriose kaimo gyventojai apdainavo s\u0117j\u0105, derliaus nu\u0117mim\u0105, \u0161vent\u0117s, kurios persmelktos mistika ir okultizmu. O muzikavimas \u0161ven\u010di\u0173 metu savadarbiais instrumentais, dainavimas ir \u0161okis tur\u0117jo labai daug triuk\u0161mo. Tok\u012f gamtameldyst\u0117s triuk\u0161m\u0105, \u012f\u017eemintus santykius I. Stravinskis sofistikavo, sukurdamas orkestrui k\u016brin\u012f apie gamtameld\u017ei\u0173 ritualus, kai yra i\u0161renkama nekalta mergina ir ji paaukojama \u017eemei d\u0117l b\u016bsimo derliaus. Taigi muzikos pagrind\u0105 \u201eklojo\u201c rus\u0173 folkloras, kurio \u0161aknys gl\u016bdi gamtameld\u017ei\u0173 ritualuose, o kompozitori\u0173 ypa\u010d domino, kod\u0117l yra aukojama jauna mergina. I. Stravinskio k\u016brybin\u0119 \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c prieig\u0105 galime \u012fvardinti kaip antropologin\u0119. Taip pat k\u016briniu yra pristatomi atskiri instrumentai, j\u0173 grojimo galimyb\u0117s. Instrumentai, kurie iki tol klausytojui nebuvo gerai pa\u017e\u012fstami arba net nepa\u017e\u012fstami. Tai solo fagotui, klarnetui. 1913 m. premjeros metu \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c choreografija oponavo ligi tol \u012fprastiems romanti\u0161kojo baleto judesiams, platiems mostams bei \u0161uoliams, \u017eymintiems siekiamyb\u0119 \u012f tol\u012f. \u010cia \u2013 sunk\u016bs k\u016bnai palink\u0119 \u012f \u017eem\u0119, ma\u017ei \u0161uoliukai, kojos \u0161leivai pasuktos \u012f vidin\u0119 pus\u0119, minios formuojamos fig\u016bros scenoje abstrak\u010dios. Regimos kaimo gyvenimo scenos, anot \u0161okio istorik\u0173 ir tyr\u0117j\u0173, dvelkian\u010dios pirmyk\u0161\u010diu seksualumu. \u0160ok\u0117j\u0173 k\u016bnus, deng\u0117 sunk\u016bs, visk\u0105 slepiantys drabu\u017eiai. Ir visgi choreografija \u010dia atsid\u016br\u0117 antrame plane.<\/p>\n

2013 m. k\u016brinys \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c min\u0117jo \u0161imtmet\u012f. Per \u0161\u012f laikotarp\u012f spektaklio pastatym\u0173, taip pat savit\u0173 choreografini\u0173 interpretacij\u0173 buvo ne vienas ir ne du. Ry\u0161kias, \u0161iuolaikinio \u0161okio raid\u0105 paveikusias savitas interpretacijas, nutolusias nuo V. Ni\u017einskio k\u016brinio ir tapusias atskirais originaliais k\u016briniais su savita prieiga prie aukojimo ritualo, atna\u0161avimo gamtai, suk\u016br\u0117 Maurice\u2018as Bejart\u2018as, Pina Bausch. Pastarosios pastatyme itin ry\u0161kus aukos persona\u017eas. Jis perteikia, skirtingai nuo V. Ni\u017einskio, ne susitaikym\u0105 su bendruomen\u0117s ir i\u0161min\u010di\u0173 pasirinkimu b\u016bti paaukota, o kan\u010di\u0105, bandym\u0105 kovoti su likimu b\u016bti auka. Choreograf\u0117s Sashos Waltz sukurtas spektaklis \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c taip pat vienas ry\u0161kesni\u0173 \u0161io k\u016brinio perteikim\u0173. Pana\u0161iai kaip I. Stravinskis buvo \u012ftakotas N. Rimskio-Korsakovo, taip S. Waltz choreografiniai sprendimai yra \u012ftakoti P. Bausch k\u016brybos. S. Waltz savo \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c interpretacijoje tarsi \u201eeina\u201c dar toliau siekdama pa\u017einti pirmyk\u0161\u010dius ritualus. Scenoje regime masini\u0173 ritualini\u0173 lytini\u0173 santyki\u0173 perteikim\u0105. Spektaklyje per ritualus atskleid\u017eiamas bendruomen\u0117s nari\u0173 santykis. O aukojam\u0105 mergin\u0105 galima interpretuoti kaip pasirinkim\u0105 atstumti ir pra\u017eudyti t\u0105, kuri nusikalto, prasi\u017eeng\u0117 bendruomenei. Ji kankinasi, prie\u0161inasi, bet nieko negali pakeisti, tod\u0117l susitaiko su likimu.<\/p>\n

D\u0117l savo revoliucingumo, \u012ftakos muzikai ir \u0161okiui \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c ir toliau masina menininkus kurti savas interpretacijas bei aran\u017euotes. Ta\u010diau kartu tai itin ambicingas ir sud\u0117tingas u\u017edavinys, reikalaujantis nema\u017e\u0173 pastang\u0173, o tai rei\u0161kia, jog galima ir nemenka kritika. Taigi galima kelti klausim\u0105, kiek ambicinga lietuvi\u0173 jaun\u0173j\u0173 meninink\u0173 karta ir jei taip, ar jiems pavyksta \u012fgyvendinti \u0161ias ambicijas.<\/p>\n

Minint \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c \u0161imtmet\u012f Lietuvoje kompozitor\u0117 ir pianist\u0117 Lukrecija Pektut\u0117-Dailidien\u0117 suk\u016br\u0117 sud\u0117tingo k\u016brinio, skirto orkestrui, aran\u017euot\u0119 fortepijonui. Originalum\u0105 lemia pasirinkimas, jog aran\u017euot\u0117 skirta dviems fortepijonams ir keturiems pianistams. O dar po dviej\u0173 met\u0173, t.y. \u0161.m. gegu\u017e\u0117s 9 d. \u0160okio teatre Vilniuje \u0161i aran\u017euot\u0117, patyrusi dar vien\u0105 kait\u0105 d\u0117l lietuvi\u0173 liaudies muzikos ir elektronin\u0117s muzikos \u012fkomponavimo, nuskamb\u0117jo urbanistinio \u0161okio teatro \u201eLow Air\u201c (choreografai Laurynas \u017dakevi\u010dius ir Airida Gudait\u0117, re\u017eisierius konsultantas Vidas Bareikis) spektaklio \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c premjeroje. L. \u017dakevi\u010dius ir A. Gudait\u0117 spektaklio choreografij\u0105 grind\u0117 urbanistinio \u0161okio stilistika. <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Menininkai u\u017esibr\u0117\u017e\u0117 itin ambicing\u0105 tiksl\u0105, ta\u010diau susidoroti su tokiu i\u0161\u0161\u016bkiu \u2013 interpretuoti ir adaptuoti \u201e\u0160vent\u0105j\u012f pavasar\u012f\u201c urbanistinio \u0161okio stiliumi \u2013 jiems ne itin pavyko. Nors sulauk\u0117 tam tikro nusivylimo i\u0161 \u0161okio ir muzikos srities profesional\u0173, fiasko arba skandalo, prilyginamo 1913 m. k\u016brinio premjerai, jie nesulauk\u0117.<\/p>\n

\u0160iuo spektakliu choreografai siek\u0117 i\u0161ry\u0161kinti glaud\u0173 I. Stravinskio muzikinio teksto ry\u0161\u012f su lietuvi\u0173 liaudies muzika, t.y. atrasti ir perteikti rusi\u0161kos folklorin\u0117s muzikos s\u0105sajas su lietuvi\u0161k\u0105ja folklorine muzika. K\u016br\u0117jai band\u0117 atrasti bei perteikti s\u0105ly\u010dio ta\u0161kus abiej\u0173 \u0161ali\u0173 tapatyb\u0117se. Tai, atrodo, buvo logi\u0161kas sprendimas, suk\u0117l\u0119s daug vil\u010di\u0173 \u017ei\u016brovams. \u010cia taip pat gl\u016bdi ir k\u016brinio originalumas. Istori\u0161kai \u017ei\u016brint \u012f slav\u0173 ir balt\u0173 gen\u010di\u0173 laikmet\u012f, s\u0105sajos \u012f\u017evelgiamos tik\u0117jime gamta, aukojimo rituale. Kod\u0117l buvo aukojamos merginos? Koki\u0105 tai tur\u0117jo prasm\u0119 slavams, baltams? K\u0105 i\u0161gyveno auka? O jei auk\u0105 \u012fkomponuotume \u012f \u0161i\u0173 dien\u0173 visuomen\u0119, \u012f vyraujan\u010dius santykius \u2013 kas b\u016bt\u0173 aukojama \u0161iandien? Kas yra auka? Kod\u0117l? Visgi urbanistinio \u0161okio teatro \u201eLow Air\u201c interpretacijoje tai nebuvo nagrin\u0117ta. <\/p>\n

Pirmiausia, V. Ni\u017einskio k\u016brinys perteikia muzikiniame k\u016brinyje gl\u016bdin\u010di\u0105 id\u0117j\u0105, taigi choreografija \u201eseka\u201c muzik\u0105. Kompozitorei L. Pektutei-Dailidienei pa\u017eaboti sud\u0117ting\u0105 orkestrin\u012f k\u016brin\u012f, adaptuojant j\u012f fortepijonams bei \u012fkomponuojant lietuvi\u0173 liaudies muzik\u0105, ne itin pavyko. Lietuvi\u0173 liaudies muzikos \u012fkomponavimas stokojo organikos. O tai jau tam tikras trikdis \u017ei\u016brint spektakl\u012f. Vis\u0105 d\u0117mes\u012f go\u017e\u0117 daugiausiai lietuvi\u0161k\u0105j\u0105 tapatyb\u0119 perteikianti scenografija (\u0160ar\u016bn\u0117 Pe\u010diukonyt\u0117) \u2013 scenoje kabantis did\u017eiulis lietuvi\u0161kas sodas, kuris ap\u0161vietimo d\u0117ka (Povilas Laurinaitis) keit\u0117 savo spalvas: geltona, \u017ealia, raudona, oran\u017ein\u0117.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Taip pat choreografai kalb\u0117jo apie aukojimo ir pasiaukojimo santyk\u012f, apie \u0161i\u0173 dien\u0173 visuomen\u0117je vyraujan\u010dias narcisizmo aprai\u0161kas. \u0160is sumanymas nukreipia \u012f M. Bejart\u2018o \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c pastatym\u0105. 1970 m. vieno \u012ftakingiausio \u0161okio istorijai pranc\u016bz\u0173 choreografo pastatymas kaip tik ir i\u0161rei\u0161k\u0117 santyk\u012f tarp aukojimo ir pasiaukojimo bei paliet\u0117 narcisizmo tem\u0105. M. Bejart\u2018o spektaklio pirmoje dalyje scenoje regimi nepriekai\u0161ting\u0173 k\u016bn\u0173 \u0161ok\u0117jai, j\u0173 gro\u017e\u0117jimasis savimi. V\u0117liau regima tarpusavio kova arba konkurencija, siekiant pripa\u017einimo b\u016bti stipriausiu. Antroje dalyje, prie\u0161ingai pirmajai, pirmiausia regimos moterys, kuri\u0173 judesiai perteikia nuolankum\u0105, o ne dominavim\u0105. Bendrumo siek\u012f, o ne puikavim\u0105si savuoju ego. V\u0117liau \u012f moteri\u0161k\u0105j\u012f pasaul\u012f \u012fsiver\u017eia vyrai. Per moter\u0173-vyr\u0173 santyk\u012f, moters atsidavim\u0105 vyrui, choreografas perteikia aukojimo ir pasiaukojimo rei\u0161kinius. Visgi nugal\u0117toju tampa dominuojantis, savimi besipuikuojantis vyras, o moters atsidavimas jam yra laikomas auka. \u0160i\u0105 auk\u0105 kaip savo grob\u012f vyras i\u0161kelia vir\u0161 visko. Taigi perteikdami \u0161i\u0105 id\u0117j\u0105 savoje \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c interpretacijoje lietuvi\u0173 choreografai n\u0117ra original\u016bs. Lietuvi\u0173 pastatyme regime moter\u0173-vyr\u0173 duetus, suformuotus nuo pat spektaklio prad\u017eios. \u0160iuo sprendimu pasiekiamas naujumas. Nauja ir atlikimo technika. Tiesa, duetuose \u012f\u017evelgti vyro-moters kaip aukojimo-pasiaukojimo santyk\u012f yra sud\u0117tinga. Gro\u017e\u0117jim\u0105si savimi, savimeil\u0119, savo ego i\u0161k\u0117lim\u0105 pavyksta perteikti solo scenomis. Tik \u0161ios, v\u0117lgi, stokoja didesnio solist\u0173 kuriam\u0173 persona\u017e\u0173 ry\u0161kumo. <\/p>\n

Sprendimas, kad spektaklio re\u017eis\u016bra gr\u012fsta duetais, atrodo logi\u0161kas. Duetin\u012f \u201eLow Air\u201c teatro \u0161ok\u012f galima b\u016bt\u0173 \u012fvardinti kaip \u0161io teatro vizitin\u0119 kortel\u0119. Nestebina, jog L. \u017dakevi\u010diaus ir A. Gudait\u0117s duetas \u201e\u0160ventajame pavasaryje\u201c buvo stipriausias, \u012fdomiausias \u017ei\u016br\u0117ti. \u0160ok\u0117jams Mantui Staba\u010dinskui ir Agnei Ramanauskaitei susidoroti su i\u0161\u0161\u016bkiu kuriant vienalyt\u012f duet\u0105 pavyko ma\u017eiau. Galb\u016bt d\u0117l to A. Ramanauskaitei ir pritr\u016bko ry\u0161kumo spektaklio pabaigoje atliekant aukos vaidmen\u012f. <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Taigi, k\u016brinys, kurio pristatymas itin \u017eadino smalsum\u0105 bei viltis, nes br\u0117\u017e\u0117 s\u0105sajas lietuvi\u0161koje ir rusi\u0161koje tapatyb\u0117se, nes \u201eLow Air\u201c \u017einomi kaip puiki\u0173 duetini\u0173 kompozicij\u0173 k\u016br\u0117jai, nes prisid\u0117ti prie spektaklio pakviet\u0117 ry\u0161kius, k\u016brybingus \u0161ok\u0117jus, parod\u0117, kad \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c k\u016brybin\u0117 grup\u0117 nestokoja ambicij\u0173, nesibaido i\u0161\u0161\u016bki\u0173, kad originali\u0105, savit\u0105 id\u0117j\u0105 \u201e\u0160ventojo pavasario\u201c interpretacijai turi. Ir visgi, su i\u0161\u0161\u016bkiu iki galo nesusidorojo. Id\u0117jos nei\u0161pl\u0117tojo, galima sakyti, ji taip ir liko neperteikta. Pana\u0161iai ai\u0161kiai id\u0117ji\u0161kai neperteikta liko ir kramtoma guma \u201eLove is…\u201c, kuri\u0105 kiekvienam \u012feinan\u010diam \u012f sal\u0119 dalino savanoriai. Taigi, kod\u0117l t\u0105 kramtom\u0105 gum\u0105 kiekvienas gavo? Vien tod\u0117l, kad ir atlik\u0117jai kramt\u0117 gum\u0105 scenoje? Tai, k\u0105 \u012f\u017evelgti buvo sunku, beliko tik numanyti. Bet atgimimas be aukos neapsieina. <\/p>\n

Dmitrijaus Matvejevo nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XX a. pr. baleto impresarijus Sergejus Diagilevas, siekdamas sukelti susidom\u0117jim\u0105 baletu (tuo metu \u017ei\u016brovai buvo prad\u0117j\u0119 bod\u0117tis klasikiniu atlikimu) ir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\nAtgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Atgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"XX a. pr. baleto impresarijus Sergejus Diagilevas, siekdamas sukelti susidom\u0117jim\u0105 baletu (tuo metu \u017ei\u016brovai buvo prad\u0117j\u0119 bod\u0117tis klasikiniu atlikimu) ir ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-10-05T23:34:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"334\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"273\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"maksimas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\u0117s\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg\",\"width\":334,\"height\":273},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/\",\"name\":\"Atgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2015-10-05T23:34:16+00:00\",\"dateModified\":\"2015-10-05T23:34:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Atgimimas be aukos neapsieina\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\",\"name\":\"maksimas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"maksimas\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Atgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Atgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre","og_description":"XX a. pr. baleto impresarijus Sergejus Diagilevas, siekdamas sukelti susidom\u0117jim\u0105 baletu (tuo metu \u017ei\u016brovai buvo prad\u0117j\u0119 bod\u0117tis klasikiniu atlikimu) ir ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2015-10-05T23:34:16+00:00","og_image":[{"width":334,"height":273,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"maksimas","Est. reading time":"8 minut\u0117s"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1861_944952_300436413419593_195298942_n.jpg","width":334,"height":273},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/","name":"Atgimimas be aukos neapsieina - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#primaryimage"},"datePublished":"2015-10-05T23:34:16+00:00","dateModified":"2015-10-05T23:34:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2015\/10\/05\/atgimimas-be-aukos-neapsieina\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Atgimimas be aukos neapsieina"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20","name":"maksimas","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","caption":"maksimas"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1861"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}