![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/Rezonansas_-_Stakele_-_Dziugas_Pakstas_490x735.JPG\")
<\/p>\nSiegmundas Freudas nem\u0117go \u0161izofrenik\u0173, jam labiau prie \u0161irdies \u201elipo\u201c neurotikai. O ir pas\u0105mon\u0117 ka\u017ein ar b\u016bt\u0173 atrasta, jei ku\u0161et\u0117je b\u016bt\u0173 gul\u0117j\u0119s ne vienas \u201ea\u0161\u201c. Gilles\u2018as Deleuze\u2018as ir Feliksas Guittari psichoanaliz\u0117s t\u0117vo (ne)pom\u0117g\u012f paai\u0161kina gana paprastai: \u201eFreudas nem\u0117go \u0161izofrenik\u0173, nes jie nesileid\u017eia ai\u0161kinami ego forma, nevartoja \u012fvard\u017eio \u201ea\u0161\u201c ir kalba apie save tre\u010diuoju asmeniu.\u201c (Audron\u0117 \u017dukauskait\u0117 \u201eGeismo ma\u0161inos: psichoanalitin\u0117 ir \u0161izoanalitin\u0117 perspektyvos. Filosofija. Sociologija, 2004 m. Nr. 3, p. 28). Tad sunkiai gali \u201eatkapstyti\u201c ir suverti asmenyb\u0117s neurozi\u0173 paai\u0161kinimus ant vieno si\u016blo, jei asmenyb\u0117s suskilusios ir viename gali t\u016bnoti ir Oidipas, ir Elektra, ir dar kiti neatrasti veik\u0117jai. Ta\u010diau b\u016btent tod\u0117l G. Deleuze\u2018as ir F. Guittari teigia, jog \u0161izoanaliz\u0117 yra kur kas tinkamesnis procesas \u0161iandienos visuomen\u0117je, juk gyvename visai ne ramiame neurotik\u0173 pasaulyje, ta\u010diau suai\u017e\u0117jusi\u0173 asmenybi\u0173 laike. U\u017evaldyti geism\u0173 produkavimo ma\u0161in\u0173, nuolat myl\u0117damiesi su pasauliu, kaskart susikurdami ir \u012fsik\u016bnydami \u012f daugel\u012f form\u0173, kitaip tariant: \u201emyl\u0117tis \u2013 rei\u0161kia ne tapti vienu ir net ne dviem, bet tapti \u0161imtu t\u016bkstan\u010diu\u201c (op.cit., p. 31).<\/p>\n
Toks tat \u0161izoanalinis santykiavimas i\u0161tinka ir susid\u016brus su \u0161okio spektakliu \u201eRezonansas\u201c (chor. Indr\u0117 Pui\u0161yt\u0117). I\u0161skaid\u0119 Mykolo Kleopo Oginskio asmenyb\u0119 k\u016br\u0117jai \u0161izofreni\u0161ku paver\u010dia pat\u012f spektakl\u012f. Tokia pirmin\u0117 dekonstrukcija atrodo net labai s\u0105moningas \u017eingsnis. Skaidym\u0105 antrandame program\u0117le, kurioje visas vyksmas suskirstytas \u012f 8 paveikslus ir prie\u0161 premjerin\u0117je parodoje POST galerijos erdv\u0117je. Prad\u017eia u\u017eli\u016bliuoja pa\u017ead\u0173 pasaulyje \u2013 M. K. Oginskio skirtingi pasauliai, skirtingos ir originalios rai\u0161kos priemon\u0117s, visa tai tikrai bus bus bus… <\/p>\n
<\/p>\n
Rezonuoti m\u0117ginta labai skirtingose vietose. Pirmiausia pristatyta dekonstruoto spektaklio paroda \u2013 atskirai eksponuojant projekcijas, kostiumus, muzik\u0105 ir, gal\u0173 gale, \u017ei\u016brovui suteikiant galimyb\u0119 steb\u0117ti repeticijas. Gan\u0117tinai dr\u0105sus, originalus ir geism\u0105 \u017eadinantis \u017eingsnis. K\u016br\u0117jui ne itin patogu \u012fsileisti \u017ei\u016brov\u0105 \u012f intymias k\u016brybines akimirkas apnuoginant pat\u012f proces\u0105, flirtuojant su b\u016bsimu \u017ei\u016brovu. Postpankin\u0117 POST galerija, netvarkyta, nugyventomis sienomis. Tai jaun\u0173 intelektual\u0173, ie\u0161kan\u010di\u0173 atsakym\u0173 \u012f gyvenimo prasm\u0119, vieta. \u010cia vyksta ir pirmasis susitikimas su dekonstruotomis \u201eRezonanso\u201c dalimis. <\/p>\n
Visgi, po premjeros, kilo dvejoni\u0173, ar tik \u0161i paroda nebuvo nes\u0105moningas tro\u0161kimas legitimuoti k\u016brybinius ie\u0161kojimus. Aptarti M. K. Oginsio asmenyb\u0117s spalvingum\u0105 ir tuo pat metu pa\u010dios temos sud\u0117tingum\u0105. Pristatyta k\u016brybin\u0117 komanda, kuri i\u0161ties skirtinga. Scenoje \u2013 du profesional\u016bs \u0161ok\u0117jai (Marius Pinigis ir Andrius Stakel\u0117), Capoeira asas Audrius Kiuberis ir Jurgio Jaru\u0161io vokalas. Masinamas laukimas, kurio sprogimo tik\u0117tasi premjeros metu ir \u0161iek tiek apsidrausta \u2013 jei sprogimas nevisai \u012fvyks, \u017ei\u016brovas supras kod\u0117l, nes bus pab\u016bvoj\u0119s intymiojespektaklio parodoje. <\/p>\n
\u201eRezonansui\u201c persik\u0117lus \u012f (kaip simboli\u0161ka!) Verslo lyderi\u0173 centr\u0105 ir visus a\u0161tuonis paveikslus sud\u0117jus \u012f vien\u0105, \u017ei\u016brovas gali pasijusti it Freudas, ku\u0161et\u0117je pasiguld\u0119s \u0161izofrenik\u0105. Nebe\u017einia, kuriuo keliu ir beeiti. M. K. Oginskio asmenyb\u0117s daugialypi\u0161kumas \u0161okio spektaklyje atrodo kaip pabir\u0173 karoli\u0173 v\u0117rinys. Tarsi ir tur\u0117tume patys m\u0117ginti suverti, bet sunkiai begali atrasti ir suprasti, kur \u010dia kokiam karoliui pridera b\u016bti. Laiko ir dali\u0173 at\u017evilgiu spektaklyje viskas yra netgi precizi\u0161kai ai\u0161ku. Veiksmai pasikei\u010dia perstumiant dekoracijas (scenografija ir \u0161viesos Simono \u0160idlausko) arba netgi atlik\u0117jams nulipant persirengti. Tik sunkiai suprantama, kur tas fragmenti\u0161kumas tur\u0117t\u0173 nuvesti? Gal\u0173 gale, jei paliksime tik \u0161e\u0161is, keturis, tris ar net vien\u0105 fragment\u0105, ar spektaklis nuo to nukent\u0117s? Bei ar pliuralizmas d\u0117l pliuralizmo visada yra tikslingas? Gal tuomet dainininkui u\u017etekt\u0173 i\u0161dirbti solo dainavimo partijas, kurios vietomis nors ir i\u0161rai\u0161kingos, ta\u010diau ne visada ai\u0161kios, o Capoeira lai ir b\u016bna Capoeira. Ar nevert\u0117t\u0173 tuomet leisti triumfuoti skirtumams, o ne m\u0117ginimams visus paversti vieno stiliaus \u0161ok\u0117jais? <\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/Rezonansas_-_Pinigis_Stakele_-_foto_Evaldas_Semiotas_489x326.JPG\")
<\/p>\n
I\u0161ties, \u0161\u012f kart\u0105 jau\u010diausi, tarsi ku\u0161et\u0117je b\u016b\u010diau ie\u0161kojusi M. K. Oginskio vaikyst\u0117s traum\u0173 ir jo neuroz\u0117s prie\u017eas\u010di\u0173, ir staiga \u0117m\u0117 virsti surepetuotos haliucinacijos. J\u0173 duali\u0161kumas \u2013 buvimas precizi\u0161ku ir nepaai\u0161kinamu vienu metu, sukelia dvejoni\u0173, ar \u0161i \u0161izofrenija kartais n\u0117ra netikra. Tur\u0117jusi b\u016bti efektinga, ta\u010diau pati pasiklysta savo (ne)s\u0105moningose rol\u0117se ir tampa tiesiog \u201ekitokia\u201c, \u201emadinga\u201c, nepritampanti. <\/p>\n
Kas apsiims gydyti \u0161\u012f vaik\u0105 \u2013 ne\u017einia. Ta\u010diau keli \u0161izoanaliz\u0117s seansai jam praverst\u0173. Chaosas turi b\u016bti arba ne\u012ftikinamai \u017eavus, arba visgi vesti prie ka\u017ekokio vientisumo. Kaip kad puantilist\u0173 paveikslai i\u0161 paskir\u0173 ta\u0161keli\u0173 sud\u0117liojantys bendr\u0105 vaizd\u0105. \u201eRezonanso\u201c atveju, nelieka ai\u0161kus k\u016br\u0117j\u0173 pozicijos pasirinkimas \u2013 ar tai vis\u0105 u\u017evaldantis chaosas, ar atvirk\u0161i\u010dai, ai\u0161kiai \u012f lentyn\u0117les suskirstytas produktas. O gal viskas yra kur kas papras\u010diau \u2013 kiekvienas tur\u0117jo savo nuomon\u0119 apie M. K. Oginsk\u012f ir a\u0161tuonios nuomon\u0117s buvo i\u0161sakytos. <\/p>\n
Kas rezonuos toliau \u2013 ne\u017einia. Tik, visgi, gal ne verslo lyderiai. A\u0161 mielai dar kart\u0105 ei\u010diau \u012f parod\u0105, pati \u017ei\u016br\u0117\u010diau ir kitiems parody\u010diau, kaip gi dirba \u0161ok\u0117jai. O M. K. Oginsk\u012f bei visas a\u0161tuonias jo puses ir toliau palik\u010diau d\u016bl\u0117ti archyvuose. <\/p>\n
D\u017eiugo Pak\u0161to ir Evaldo \u0160emioto nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Siegmundas Freudas nem\u0117go \u0161izofrenik\u0173, jam labiau prie \u0161irdies \u201elipo\u201c neurotikai. O ir pas\u0105mon\u0117 ka\u017ein ar b\u016bt\u0173 atrasta, jei ku\u0161et\u0117je b\u016bt\u0173 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1896,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n