{"id":1927,"date":"2016-03-29T12:02:14","date_gmt":"2016-03-29T12:02:14","guid":{"rendered":"http:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/"},"modified":"2016-03-29T12:02:14","modified_gmt":"2016-03-29T12:02:14","slug":"istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/","title":{"rendered":"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje"},"content":{"rendered":"

Lankantis \u0161iuolaikinio \u0161okio festivaliuose, platformose, mug\u0117se ir kongresuose nauj\u0173 veid\u0173 pasiilg\u0119 teatr\u0173 ir festivali\u0173 direktoriai, produseriai ar nepriklausomi agentai, dramaturgai bei kritikai artikuliuoja vis t\u0105 pat\u012f pabodus\u012f, ta\u010diau svarb\u0173 klausim\u0105 \u2013 kas gi naujo \u0161iuolaikiniame \u0161okyje? Kaip reik\u0117t\u0173 apibr\u0117\u017eti s\u0105vok\u0105 \u201enaujas\u201c, jei veidai ir pavard\u0117s matyti, menin\u0117s rai\u0161kos formos \u017einomos, o k\u016br\u0117j\u0173 minties vingiai nestebina, nepiktina ir ne\u0161okiruoja? Gal tik \u0161velniai palie\u010dia ar nuobodulio i\u0161tiktos ver\u010dia nemaloniai pasimuistyti k\u0117d\u0117je. \u0160tai tokiose \u0161vie\u017ei\u0173 id\u0117j\u0173 paie\u0161k\u0173 odis\u0117jose naujai d\u0117liojamos k\u016bno kalbos fig\u016bros ir diskursai \u2013 jie ir atlieka novatoriaus funkcij\u0105, kurios kartais tenka ie\u0161koti tarsi adatos \u0161ieno kupetoje, o kartais ji tiesiog spingso prie\u0161 akis tarsi \u0160iaurin\u0117 \u017evaig\u017ed\u0117.<\/p>\n

Nuo 1994 m. kas antrus metus organizuojamoje Vokietijos \u0161okio platformoje<\/a> (Tanzplattform Deutschland<\/em>) \u0161iais metais toki\u0173 adat\u0173, deja, b\u016bta daugiau nei \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173. Oficiali\u0105 platformos program\u0105 sudar\u0117 12 \u0161okio spektakli\u0173 ir nema\u017eai \u017einom\u0173 pavard\u017ei\u0173 \u2013 Meg Stuart, Isabelle Schad, Verena Billinger ir Sebastianas Schulzas, Antje Pfundner, Antonia Baehr, Sa\u0161a Asenti\u0107ius ir kt. Tam kad geriau \u012fsivaizduotume bendr\u0105 Vokietijos \u0161iuolaikinio \u0161okio situacij\u0105 \u2013 dar pora skai\u010di\u0173: parai\u0161kas dalyvauti \u0161i\u0173metin\u0117je Vokietijos \u0161okio platformoje Frankfurte pateik\u0117 daugiau nei 200 \u0161okio meno k\u016br\u0117j\u0173, pa\u017ei\u016br\u0117ti specialios \u017eiuri komisijos atrinkt\u0173j\u0173 suva\u017eiavo pus\u0117 t\u016bkstan\u010dio \u0161okio specialist\u0173 i\u0161 54 \u0161ali\u0173, o bilietai \u012f spektaklius buvo i\u0161graibstyti prie\u0161 ger\u0105 m\u0117nes\u012f. Taigi nenuostabu, kad platformos programa, t.y. spektakli\u0173 \u012fvairov\u0117, band\u0117 patenkinti skirtingus skonius ir l\u016bkes\u010dius.<\/p>\n

Mano ak\u012f programoje labiausiai trauk\u0117 jaunosios nacionalin\u0117s Bavarijos baleto trup\u0117s (Bayerisches Staatsballett II<\/em>) atliekamas \u201eTrijadinis baletas<\/a>\u201c (Das Triadische Ballett<\/em>). Vis\u0173 pirma d\u0117l to, kad 1922 m. choreografo Oskaro Schlemmerio bauhauzo stiliumi sukurtas baletas, sudaiktin\u0119s \u017emog\u0173 scenoje, radikaliai atrod\u0117 net ir \u0161iais laikais. Scenoje i\u0161 ties\u0173 mat\u0117me rekonstrukcijos rekonstrukcij\u0105. 1977 m. pirmosios rekonstrukcijos \u0117m\u0117si Gerhardas Bohneris, o to meto solistai Ivanas Li\u0161ka (dabartinis nacionalin\u0117s Bavarijos baleto trup\u0117s direktorius) ir Colleena Scott (I. Li\u0161kos \u017emona, baleto meistr\u0117) 2014 m. atk\u016br\u0117 savo draugo darb\u0105. \u010cia sena tapo nauja, nes bauhauzo dvasia pasirod\u0117 esanti gyva net ir po daugiau nei devyniasde\u0161imt met\u0173. \u017dinoma, radikaliausi buvo kostiumai (kostium\u0173 dailinink\u0117 Ulrike Dietrich) \u2013 \u0161okis be j\u0173 nieko nek\u016br\u0117 ir nepasakojo, o tik leido m\u0117gautis subtiliai sukurt\u0173 kostium\u0173 materija. Nes sunk\u016bs mediniai, plastmasiniai ar metalin\u0117s skardos dariniai, juos\u0119 baleto \u0161ok\u0117j\u0173 kojas, rankas, kr\u016btin\u0119, juosmen\u012f ar galv\u0105, neleido jiems rodyti virtuozi\u0161k\u0173 \u0161uoli\u0173 ar sukini\u0173 \u2013 svarbiausias \u010dia buvo avangardinis \u017emogaus kaip meno fig\u016bros \u012fvaizdis. Taigi \u017emoni\u0173 kaip l\u0117li\u0173-medinuk\u0173, plastmasini\u0173 burbul\u0173, skard\u0173 ir spyruokli\u0173 \u012fvaizd\u017eiai patys savaime atrod\u0117 tarsi futuristiniai praeities paradoksai, stebinantys net ir visko ma\u010diusi\u0105 XXI a. publik\u0105. Bravo bauhauzo id\u0117joms ir tikslingai rekonstrukcijai \u0161okio mene! <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kitas \u0161okio istorij\u0105 artikuliav\u0119s spektaklis buvo austral\u0173 choreografo ir \u0161ok\u0117jo Adamo Linderio \u201eParadas\u201c (Parade<\/em>) pagal to paties pavadinimo Ballets Russes<\/em> darb\u0105<\/a>, 1917 m. premjer\u0105 \u0161ventus\u012f Pary\u017eiuje. Spektaklis, sujung\u0119s geometrizuotas kubizmo formas ir \u0161okio men\u0105, savo radikalia maniera \u0161okiravo to meto publik\u0105 pana\u0161iai kaip ir Vaclavo Ni\u017einskio \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c. Spektaklyje \u201eParadas\u201c modernizmo dvasi\u0105 matemati\u0161kai tiksliai \u012f scen\u0105 perk\u0117l\u0117 visas meninink\u0173 konglomeratas: coreografij\u0105 spektakliui suk\u016br\u0117 L\u00e9onide\u2018as Massine\u2018as, libret\u0105 \u2013 Jeanas Cocteau, muzik\u0105 \u2013 Erikas Satie, kostiumus ir scenografij\u0105 \u2013 Pablo Picasso. Gaila tik, kad \u0161is ir kiti Ballets Russes darbai re\u010diau ir tyliau artikuliuojami nei j\u0173 pirmtakas \u201e\u0160ventasis pavasaris\u201c. Bet gr\u012f\u017ekime prie Adamo Linderio. Jis \u012f \u0161okio istorij\u0105 pa\u017evelg\u0117 kitaip nei I. Li\u0161ka ir C. Scott. A. Linderiui \u0161okio istorija \u2013 tai pagrindas, ant kurio jis lipd\u0117 savo tiesas, kontekstas, kuriame jis deklamavo savo tekst\u0105, diskursas, kurio procese jis brandino savo prasm\u0119. \u201eParadas\u201c jam, pana\u0161iai kaip ir J. Cocteau ir P. Picasso, kurie spektaklyje buvo \u012fterp\u0119 trumpus reklaminius numerius, tapo savosios (meno) rinkodaros tikslas ir instrumentas. Choreografas istorines nuorodas tarsi puo\u0161ybinius spektaklio elementus performulavo absoliutaus savimarketingo tikslams: P. Picasso arklys \u010dia sugul\u0117 \u012f akustinius kanop\u0173 bild\u0117jimo ir girdimo teksto \u201eWhere\u2018s my motherfucking horse? Gonna ride this ballet right into the canyon<\/em>\u201c da\u017enius, J. Cocteau partit\u016bros artistai, besitreniruojantys mug\u0117s aik\u0161t\u0117je, tapo egoistini\u0173 vieni\u0161i\u0173 meninink\u0173 (Deelphine Gabirot, A. Linderis ir Jennie Liu) amplua, o L. Massine\u2018o ma\u017e\u0173 \u017eingsneli\u0173 ir \u0161uoliuk\u0173 choreografija kartojosi tik tiek, kad \u0161alia jo kaip prie\u0161prie\u0161a ir kaip papildas gal\u0117t\u0173 skleistis \u0161iuolaikinio \u0161okio judesys. Taigi A. Linderis savimarketingo \u201enumer\u012f\u201c padar\u0117 spektaklio veiksmo epicentru, ta\u010diau susitelk\u0119s \u012f savojo meninio kapitalo gausinim\u0105 pamir\u0161o istorinio paveldo reik\u0161m\u0119, kuri jo darbe atrod\u0117 kaip pavir\u0161utini\u0161ka atspirtis link racionaliai siekiamo tikslo. Pagyros tik savimarketingui.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Platformoje buvo parodytas ir dar vienas baletas \u2013 Paulos Rosolen \u201eAerobika! Trij\u0173 veiksm\u0173 baletas\u201c (Aerobics! A Ballet in 3 Acts<\/em>). Jau pats pavadinimas tikslingai nusako choreografinio k\u016brinio turin\u012f ir form\u0105. P. Rosolen, pasitelkusi praeito am\u017eiaus devinto de\u0161imtme\u010dio Jan\u0117s Fondos aerobikos \u017eodyn\u0105, pastat\u0117 trij\u0173 veiksm\u0173 balet\u0105 su visais reikiamais formalumais \u2013 paveikslais, mizanscenomis, solo, pas de deux<\/em> ir kordebaleto pasirodymais. Tiesa, be muzikos, taip savo k\u016brin\u012f priartindama prie \u0161iuolaikinio meno estetikos. Aerobikos \u017eingsnius, \u0161uolius ir tempimo pratimus choreograf\u0117 sud\u0117liojo \u012fvairiapusi\u0161kai ir itin ritmi\u0161kai, tod\u0117l \u017ei\u016brint pirm\u0105j\u012f veiksm\u0105 id\u0117ja ir atlikimas atrod\u0117 stebinantys ir netgi radikal\u016bs savo paprastumu. Deja, antrajame ir tre\u010diajame veiksmuose P. Rosolen choreografin\u0117s minties nei\u0161augino \u2013 judesi\u0173 kartot\u0117s nei\u0161vyst\u0117 nei kulminacijos, nei veiksmo atomazgos, tod\u0117l i\u0161skydo ir pati menin\u0117 mintis.<\/p>\n

Kur kas sud\u0117tingesnes \u0161iuolaikinio \u201ekordebaleto\u201c variacijas pristat\u0117 Berlyno choreograf\u0117 Isabelle Schad spektaklyje \u201eKolektyviniai \u0161uoliai<\/a>\u201c (Collective Jumps<\/em>). Dvide\u0161imt du tarptautiniai \u0161ok\u0117jai atliko savoti\u0161k\u0105 judesio chor\u0105 (Bewegungschor<\/em>), primenant\u012f Rudolfo von Labano formuotas masines m\u0117g\u0117j\u0173 choreografijas ir perteikiant\u012f \u0161okio s\u0105vok\u0105 kaip socialin\u012f ir politin\u012f fenomen\u0105. \u201eKolektyviniuose \u0161uoliuose\u201c socialinis vaidmuo buvo pateikiamas pirmame plane, o politin\u0117 galia skamb\u0117jo tarp (judesio) eilu\u010di\u0173. Dvide\u0161imt du \u0161ok\u0117jai \u010dia nesustodami k\u016br\u0117 linijas, kreives, apskritimus, formavo mil\u017eini\u0161k\u0105 ma\u0161inerij\u0105, kurioje individas netapo vien ma\u0161inos sraigteliu, bet i\u0161laik\u0117 ir savo tapatum\u0105. Leisdama pasireik\u0161ti individualumo bruo\u017eams, ta\u010diau neleisdama \u0161ok\u0117jams nukrypti nuo bendro tikslo, choreograf\u0117 subtiliai atskleid\u0117 manipuliavimo kolektyvu kaip visuomen\u0117s reprezentantu galimybes ir parod\u0117 akivaizd\u017ei\u0105 \u017emoni\u0173 mas\u0117s gali\u0105. <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kitokios galios \u017eaidimus spektaklyje \u201e\u017diaurus reginys<\/a>\u201c (Violent Event<\/em>) \u017eaid\u0117 chreografai Verena Billinger ir Sebastianas Schulzas. Jie smurt\u0105 kaip \u017einiasklaidos \u017einu\u010di\u0173 epitet\u0105 ir smurto deformuot\u0105 k\u016bn\u0105 kaip \u017eiaurumo estetikos varikl\u012f spektaklyje analizavo \u0161iek tiek prislopintai. Penki atlik\u0117jai \u010dia krep\u0161inio kamuoliu sm\u016bgiavo \u012f kr\u016btin\u0119, sukiojo rankas, lau\u017e\u0117 kojas, i\u0161band\u0117 kv\u0117pavimo paj\u0117gum\u0173 ribas, u\u017emov\u0119 plastikin\u012f mai\u0161el\u012f ant galvos, vienam pasik\u016bk\u010diojant per rank\u0161luost\u012f \u012f gerkl\u0119 pyl\u0117 vandens srov\u0119 \u2013 visa tai l\u0117tai kartodami, \u012fvardindami, kas bus daroma, ir nesiprie\u0161indami. K\u016bnas \u010dia netapo auka, nes nuolankiai priimdamas smurt\u0105 jis tapo savoti\u0161ku paties smurto suokalbininku. Ar nesame ir mes, priprat\u0119 prie \u017einiasklaidoje da\u017eniau nei nor\u0117tume linksniuojamo \u017eiaurumo atvej\u0173, smurto suokalbininkai? Spektaklyje k\u016br\u0117jai leido ne tik pamatyti fizin\u012f, bet ir i\u0161girsti verbalin\u012f smurt\u0105 \u2013 \u201eGaliu \u012fsivaizduoti, kaip atrodo k\u016bnas po m\u0117nesius trukusios kankyn\u0117s\u201c, \u201eGaliu \u012fsivaizduoti, kaip i\u0161sita\u0161ko k\u016bnas sprogus bombai\u201c, \u201eGaliu \u012fsivaizduoti, kaip nupl\u0117\u0161iamos genitalijos\u201c ir t.t. Akustin\u0119 ir vaizdin\u0119 informacij\u0105 vaizduot\u0117 pasigavo ir interpretavo itin greitai, o pernelyg i\u0161t\u012fs\u0119s spektaklis kankino savo esatimi. Atlik\u0117jai tiesiogiai smurtavo prie\u0161 \u017ei\u016brovus versdami juos steb\u0117ti apskai\u010diuotus, i\u0161 dalies saugius, ta\u010diau rizikingus veiksmus. \u0160alia s\u0117d\u0117j\u0119s ispan\u0173 pordiuseris skund\u0117si, kad atlik\u0117jai simuliuoja neva \u017eiaurias situacijas, ta\u010diau tikrojo \u017eiaurumo neparodo. O man buvo gerai \u2013 laisva valia spektakliui paskirt\u0105 laik\u0105 k\u016br\u0117jai pavert\u0117 kankyni\u0173 kambariu, kuriame vien\u0173 \u017ei\u016brov\u0173 k\u016bnai tapo suokalbininkais, kit\u0173 mintys \u2013 aukomis.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pa\u017eeid\u017eiamus k\u016bnus savo spektaklyje \u201eKOL SUSTOS M\u016aS\u0172 \u0160IRDYS\u201c (UNTIL OUR HEARTS STOP<\/em>) rod\u0117 ir amerikie\u010di\u0173 choreograf\u0117 Meg Stuart. \u0160e\u0161i\u0173 \u0161ok\u0117j\u0173 ir trij\u0173 muzikant\u0173 grup\u0117 scenoje atrod\u0117 tarsi artim\u0173 bi\u010diuli\u0173 kompanija, kuri susirinkusi nuobod\u017eiavo, sugalvojo veiklos, u\u017esived\u0117 ir \u0117m\u0117 kvailioti tol, kol perlau\u017e\u0117 lazd\u0105 ir paniro \u012f melancholij\u0105, v\u0117liau ir v\u0117l kvailiojo ir atviravo, aptingo, bet nei\u0161siskirst\u0117 tol, kol nei\u0161\u0161au\u0161o kita visai pana\u0161i \u012f \u0161i\u0105 diena. Choreograf\u0117 \u017einoma ne kaip vaizdini\u0173, o b\u016bsen\u0173 k\u016br\u0117ja, taigi ir \u0161iame darbe ji projektavo ne \u017evilgsnio trajektorijas scenoje, o jausm\u0173 palet\u0119 ir atlik\u0117j\u0173, ir \u017ei\u016brov\u0173 \u0161irdyse. Reali dabartis ir keisti prisiminimai, norai ir duotyb\u0117s, intymumas ir pa\u017eeid\u017eiamumas, ribos ir fantazija, poreikiai ir socialin\u0117s normos \u2013 visa tai pyn\u0117si su \u017ei\u016brovus u\u017evedan\u010diu pagrei\u010diu ir l\u0117t\u0117jo neleisdami jiems nuobod\u017eiauti. Atlik\u0117jai kviet\u0117 \u017ei\u016brovus kartu par\u016bkyti, si\u016bl\u0117 jiems viskio, vaisi\u0173 ir gimtadieninio torto, grojo dainas i\u0161rinktiesiems, leido b\u016bti vojeristais animalistiniame lesbie\u010di\u0173 duete, leido nusilipdyti vaizduot\u0117s darin\u012f i\u0161 molio ar kartu pajusti delno plek\u0161tel\u0117jim\u0105 ant nuogo k\u016bno, k\u0117l\u0117 simpatijas, atsine\u0161\u0119 gyv\u0105 triu\u0161\u012f \u012f scen\u0105, ar juoko bangas demonstruodami modifikuotas jogos pozas. Slapstiko technika \u010dia deformavosi tarp realaus vaizdo ir jausenos, nes visa atrod\u0117 ir labai sava, ir labai svetima. Tokios b\u016bsenos, suk\u0117lusios \u0161irdies virpesius, juok\u0105, nuostab\u0105, atmetimo, socialinio pa\u017eeid\u017eiamumo ir socialin\u0117s priklausomyb\u0117s jausm\u0105, empatij\u0105 ir menin\u012f alk\u012f lauk\u0117, kol sustos atlik\u0117j\u0173 ir\/arba \u017ei\u016brov\u0173 \u0161irdys. Bet jos \u0117m\u0117 ir plak\u0117 toliau. \u0160irdingas a\u010di\u016b M. Stuart u\u017e jausenas, o \u0161okio platformos \u017eiuri \u2013 u\u017e pasirinkim\u0105.<\/p>\n

Leos Moro spektaklyje \u201ePralau\u017eti\/pasiekti ramyb\u0119\u201c ((b)reaching stillness<\/em>) buvo kuriamas visai kitoks energetinis reginys. Choreograf\u0117 trij\u0173 \u0161ok\u0117j\u0173 k\u016bn\u0173 neveikim\u0105 artikuliavo kaip fizin\u012f poky\u010di\u0173 \u0161altin\u012f, o dramaturginiu varikliu pasirinko baroko epochos tapyb\u0105 \u2013 epochos paveiksluose sustingus\u012f judes\u012f. Iki pus\u0117s apnuoginti \u0161ok\u0117jai jud\u0117jo tik tiek, jog rod\u0117si tuoj pask\u0119s ramyb\u0117s b\u016bsenoje. \u0160i\u0105 b\u016bsen\u0105 metafori\u0161kai stiprino ir vis\u0105 scen\u0105 apklojusi m\u0117lynos spalvos danga, ir vanduo, kur\u012f \u0161ok\u0117jai g\u0117r\u0117 spektaklio metu dideliais kiekiais. Pagaliau i\u0161jud\u0117j\u0119, Gustavo Mahlerio \u201ePrisik\u0117limo\u201c simfonijos vedami \u0161ok\u0117jai buvo specialiai stabdomi tam, kad v\u0117l gr\u012f\u017et\u0173 prie vidin\u0117s ramyb\u0117s. Taigi dvejopa spektaklio a\u0161is, laviravusi tarp ramyb\u0117s ir veiksmo, mirtingumo ir gyvybingumo, pastovumo ir kaitos, suk\u016br\u0117 keistos jausenos vaizdin\u012f tarsi augal\u0105, kuris u\u017egimsta, auga, pra\u017eysta, subr\u0119sta, nuvysta ir mir\u0161ta, o mes matome tik tam tikras jo ramyb\u0117s stadijas. Meditatyvus, l\u0117tas L. Moro k\u016brinys vert\u0117 galvoti apie \u017eemi\u0161k\u0173 dalyk\u0173 nepastovum\u0105 net ir tada, kai \u0161ie atrod\u0117 giliai \u012fsi\u0161aknij\u0119 ir absoliu\u010diai nepajudinami tarsi am\u017eiais kartojamos tradicijos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pabaigai \u2013 dinami\u0161kas elektronin\u0117s muzikos vakar\u0117lis. Austr\u0173 choreografas Ianas Kaleris spektaklyje \u201eo.T. | (vartai \u012f judes\u012f)\u201c (o.T. | (gateways to movement<\/em>) \u017ei\u016brovams pateik\u0117 minimalistin\u012f regin\u012f, tamsioje galerijos erdv\u0119 primenan\u010dioje scenoje patalpin\u0119s tik tris veikian\u010diuosius \u2013 save, choreograf\u0105 ir \u0161ok\u0117j\u0105 Phillipp\u0105 Gehmacher\u012f bei elektronin\u0117s muzikos k\u016br\u0117j\u0105 Jam (Janine) Rostron. \u017di\u016brovai tarsi vakar\u0117li\u0173 li\u016btai spektakl\u012f steb\u0117jo stov\u0117dami. Atlik\u0117j\u0173 k\u016bnai \u010dia transliavo skirting\u0173 judesi\u0173 impulsus ir leido steb\u0117ti sud\u0117ting\u0105 choreografij\u0105, sud\u0117t\u0105 i\u0161 lengv\u0173 \u012f muzikos ritm\u0105 atsakan\u010di\u0173 k\u016bno virpesi\u0173. Konformistinis pas de deux<\/em> iliustravo socialinius \u0161iuolaikinio \u017emogaus santykius kaip susvetim\u0117jimo metafor\u0105 \u2013 I. Kaleris ir P. Gehmacheris vienas prie kito prisiliet\u0117 tik vien\u0105 kart\u0105. Tarpusavio santykis \u010dia buvo auginamas per atstum\u0105, ta\u010diau artumo jausmas ir \u0161ok\u0117jus, ir \u017ei\u016brovus lyd\u0117jo viso spektaklio metu. \u201eo.T.\u201c \u2013 buvo puikus energetinio u\u017etaiso spektaklis, leid\u0119s m\u0117gautis minimalistiniu (elektro) \u0161okiu. <\/p>\n

Vokietijos \u0161okio platformos archyvo nuotraukos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lankantis \u0161iuolaikinio \u0161okio festivaliuose, platformose, mug\u0117se ir kongresuose nauj\u0173 veid\u0173 pasiilg\u0119 teatr\u0173 ir festivali\u0173 direktoriai, produseriai ar nepriklausomi agentai, dramaturgai …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\nIstorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lankantis \u0161iuolaikinio \u0161okio festivaliuose, platformose, mug\u0117se ir kongresuose nauj\u0173 veid\u0173 pasiilg\u0119 teatr\u0173 ir festivali\u0173 direktoriai, produseriai ar nepriklausomi agentai, dramaturgai ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lithuanian Dance Centre\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-29T12:02:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2048\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1295\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"maksimas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/\",\"name\":\"Lithuanian Dance Centre\",\"description\":\"LDC\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg\",\"width\":2048,\"height\":1295},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/\",\"name\":\"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\\u016bs virpesiai Vokietijos \\u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2016-03-29T12:02:14+00:00\",\"dateModified\":\"2016-03-29T12:02:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\\u016bs virpesiai Vokietijos \\u0161okio platformoje\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20\",\"name\":\"maksimas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"maksimas\"},\"url\":\"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre","og_description":"Lankantis \u0161iuolaikinio \u0161okio festivaliuose, platformose, mug\u0117se ir kongresuose nauj\u0173 veid\u0173 pasiilg\u0119 teatr\u0173 ir festivali\u0173 direktoriai, produseriai ar nepriklausomi agentai, dramaturgai ...","og_url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/","og_site_name":"Lithuanian Dance Centre","article_published_time":"2016-03-29T12:02:14+00:00","og_image":[{"width":2048,"height":1295,"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"maksimas","Est. reading time":"10 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/","name":"Lithuanian Dance Centre","description":"LDC","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dance.lt\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"lt-LT"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#primaryimage","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg","contentUrl":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/cms\/1927_Tanzplattform_Deutschland.jpg","width":2048,"height":1295},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#webpage","url":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/","name":"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje - Lithuanian Dance Centre","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#primaryimage"},"datePublished":"2016-03-29T12:02:14+00:00","dateModified":"2016-03-29T12:02:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/2016\/03\/29\/istorija-smurtas-ir-intrasubjektyvus-virpesiai-vokietijos-sokio-platformoje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dance.lt\/new\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Istorija, smurtas ir intrasubjektyv\u016bs virpesiai Vokietijos \u0161okio platformoje"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#\/schema\/person\/ff32a20acc6cde4a766fdc2cae927a20","name":"maksimas","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/dance.lt\/new\/#personlogo","inLanguage":"lt-LT","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6b65a38b059816cbab90c908e3dc026b?s=96&d=mm&r=g","caption":"maksimas"},"url":"https:\/\/dance.lt\/new\/author\/maksimas\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1927"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1927\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}