![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/5696_g_490x326.jpg\")
<\/p>\n
\u0160okis ir politika<\/strong><\/p>\n Psichologin\u0117je aplinkoje gird\u017eiu skirtingas nuomones apie tai, ar gali psichologas i\u0161sakyti savo politin\u0119 pozicij\u0105? Ar jis tur\u0117t\u0173 i\u0161likti neutralus? \u017dinoma, kad psichodinamin\u0117s krypties psichoterapeutai siekia neutralumo, o ge\u0161talto atstovai r\u0117\u017eia tiesiai \u0161viesiai (sakau juokais, jei kas nor\u0117t\u0173 \u012fsi\u017eeisti). Da\u017enai skamba nuomon\u0117, kad meno \u017emon\u0117s, mokytojai ir psichoterapeutai privalo b\u016bti auk\u0161\u010diau to.<\/p>\n Kiekvienoje \u0161i\u0173 pozicij\u0173 yra sava tiesa. Mane labiau trikdo \u017eodis \u201eprivalo\u201c, b\u016bdingas tipinei \u0161e\u0161\u0117linei idealizacijai. Nes i\u0161 ties\u0173 mes patys renkam\u0117s. Pasirenkame nusi\u0161alinti ar \u012fsitraukti, tyl\u0117ti ar kalb\u0117ti. Renkam\u0117s, pasikliaudami emocijomis, supratimu ir vertyb\u0117mis. Mes negalime ignoruoti \u0161i\u0173 signal\u0173, jie skverbiasi per visus kanalus. Mes nesirenkame tik reaguoti ar ne \u012f t\u0105 informacij\u0105. Kaip ir nesirinkome gimti \u0161iais laikais, \u0161ioje \u0161alyje, \u0161ioje visatoje (yra nuomon\u0117, kad rinkom\u0117s, bet ji viena i\u0161…).<\/p>\n Pirm\u0105kart keliaudamas \u012f Amerik\u0105 greta daugelio nauj\u0173 dalyk\u0173 ma\u010diau ir moter\u0173 \u0161okio dueto HIJACK pasirodym\u0105, kurio tema \u2013 Rusijos ir Amerikos santykiai Karib\u0173 kriz\u0117s metu. Taip netik\u0117ta: paprastai abstraktus \u0161iuolaikinis \u0161okis ir konkreti politin\u0117 tema! Tai buvo 2001 m. ir gr\u012f\u017e\u0119s kur\u012f laik\u0105 laks\u010diau apimtas id\u0117jos sukurti pasirodym\u0105, kur visi \u0161ok\u0117jai d\u0117v\u0117t\u0173 Putino kaukes. I\u0161 vienos pus\u0117s man atrod\u0117, kad tai labai \u0161vie\u017eia ir nuotaikinga, o i\u0161 kitos tai i\u0161rei\u0161k\u0117 mano real\u0173 susir\u016bpinim\u0105, kad a\u0161 nes\u0105moningai domiuosi nauju valstyb\u0117s lyderiu. Rezultatas buvo toks: n\u0117 vienas i\u0161 koleg\u0173, \u012f kuriuos kreipiausi, \u0161ios mano id\u0117jos nepalaik\u0117. Kai kuriems ji buvo ne\u012fdomi, o kai kurie tiesiai pasak\u0117, kad bijo. T\u0105 akimirk\u0105 man paai\u0161k\u0117jo, kad tarybinio pilie\u010dio esm\u0117 \u2013 vald\u017eiai jau\u010diama tokia lipni baim\u0117, kad sukelia nor\u0105 su ja (vald\u017eia) susilieti. Tai, k\u0105 papras\u010diausiai privalu i\u0161gyventi savyje. Nes gyvenime yra daug \u012fdomesni\u0173 dalyk\u0173.<\/p>\n Manau, kad bet kokia praktika \u012fk\u016bnija tam tikras vertybes. Ne tik per tai, kas deklaruojama, bet ir per pa\u010di\u0105 strukt\u016br\u0105, sandar\u0105, veikimo kokyb\u0119. Vertyb\u0117s lemia m\u016bs\u0173 pasirinkimus. O pasirinkimai \u2013 m\u016bs\u0173 veiksmus. Taip pat ir politinius.<\/p>\n \u0160iuo at\u017evilgiu \u0161okis taip pat tiksliai i\u0161rei\u0161kia politinius prioritetus ir vertybi\u0173 sistem\u0105. Pavyzd\u017eiui, hierarchija klasikinio baleto strukt\u016broje, kuri\u0105 atspindi \u017evaig\u017ed\u0117s ir kordebaletas. \u0160iuolaikiniame \u0161okyje tai gali b\u016bti laisvos ir lygios savirai\u0161kos vertyb\u0117, kuri gimsta kartu kuriant choreografij\u0105 ir naudojant \u012fvairias menines priemones. \u0160okyje gali b\u016bti vertinamas atitikimas kanonui arba naujumo paie\u0161ka. Mes galime ie\u0161koti ir rasti susijungim\u0105 su konkre\u010diu Kitu (kaip tango) arba i\u0161tirpti Bendrame (genties \u0161okiuose).<\/p>\n Vertybi\u0173 neatitikimas, nesuderinimas sukelia vidin\u012f konflikt\u0105. Nei\u0161sprend\u017eiamas konfliktas kelia destruktyvi\u0105 \u012ftamp\u0105. I\u0161orinis konfliktas \u2013 socialinis, politinis, karinis \u2013 tai vidinio vientisumo i\u0161bandymas. Vientisumo ne kaip duotyb\u0117s, o kaip proceso. \u0160iuo po\u017ei\u016briu bet kokia \u0161okio praktika \u2013 taip pat yra politinis veiksmas. Asmeninis, bendras, grupinis. Man tokiu politiniu veiksmu tapo dance walking<\/em> (\u0161okvaik\u0161tis) \u2013 bendri pasivaik\u0161\u010diojimai \u0161okant pagal t\u0105 pa\u010di\u0105 muzik\u0105. Jie nuo 2012 m. vyksta visame pasaulyje, o nuo 2014 m. juos inicijavau ir rusakalb\u0117je erdv\u0117je*. Kaip ir kiekvien\u0105 paprast\u0105 veiksm\u0105, dance walking<\/em> galima suprasti skirtingais lygmenimis ir suteikti jam \u012fvairi\u0105 prasm\u0119: tai gali b\u016bti ypatingas pasilinksminimas ar terapinis \u012fvykis, socialinio meno forma ar atsakas \u012f politin\u012f spaudim\u0105. Svarbu suprasti: k\u0105 a\u0161 \u0161iuo veiksmu teigiu? Kokias j\u0117gas pasaulyje palaikau?<\/p>\n Integralaus \u0161okio vertyb\u0117s<\/strong><\/p>\n Kiekviena praktika, taip kaip ji sukurta, jau \u012fk\u016bnija kai kurias vertybes. A\u0161 prad\u0117jau sav\u0119s klausti: kokios vertyb\u0117s rei\u0161kiasi mano vedamuose u\u017esi\u0117mimuose, mokymuose, konferencijose, individualiose terapin\u0117se sesijose? Kokioms svarbioms, reik\u0161mingoms vertyb\u0117ms mes \u0161ioje veikloje pritariame? Kok\u012f \u0161ok\u012f \u0161okame ir kokias vertybes jis i\u0161rei\u0161kia?<\/p>\n Labiausiai matoma, tiesiog esanti pavir\u0161iuje vertyb\u0117 \u2013 tai, \u017einoma, laisv\u0117<\/strong>. Da\u017enai sakome \u201ejud\u0117kite laisvai!\u201c Retai siekiame u\u017ebaigt\u0173 form\u0173, daugiausia laviname improvizacij\u0105. Pripa\u017e\u012fstame laisvos savirai\u0161kos vertyb\u0119. Tai, kad \u017emogus gali savitai reik\u0161ti save. Ir visa tai apie laisv\u0119.<\/p>\n \u017dinoma, laisv\u0117 \u2013 viena i\u0161 sunkiai apib\u016bdinam\u0173 kategorij\u0173. Ir d\u0117l to mes j\u0105 nusakome ne filosofi\u0161kai, o funkcionaliai, pragmati\u0161kai. Koki\u0105 laisv\u0119 turime omenyje? Laisv\u0119 kaip paleidim\u0105 ir i\u0161silaisvinim\u0105 fiziniame ir emociniame lygmenyse, laisv\u0119 kaip leidim\u0105 b\u016bti Kitokiam, b\u016bti skirtingam; laisv\u0119 kaip galimyb\u0119 tur\u0117ti daugiau pasirinkim\u0173, ypa\u010d ten, kur anks\u010diau j\u0173 nebuvo; laisv\u0119 kaip transcendencij\u0105…<\/p>\n Antroji vertyb\u0117 \u2013 taip pat esanti pavir\u0161iuje, \u2013 tai k\u016bryba<\/strong>. \u0160okis \u2013 tai procesas, kuriuo mes kuriame i\u0161nykstant\u012f gro\u017e\u012f. Atsirandant\u012f ir i\u0161nykstant\u012f i\u0161 karto, kuris telieka prieskoniu viduje. Ir \u017emon\u0117ms – ar praktikuojantiems \u0161ok\u012f, ar ateinantiems \u012f terapij\u0105 – yra svarbus \u0161is k\u016brybos momentas.<\/p>\n Kartais ateina dailininkai, nes \u0161okis maitina j\u0173 k\u016bryb\u0105. Kartais ateina ra\u0161antys \u017emon\u0117s, ir jei jie \u0161oka, jiems geriau ir ra\u0161osi. Kartais \u017emon\u0117s ateina d\u0117l to, kad j\u0173 kasdieniame gyvenime per daug rutinos. Jie pradeda \u0161okti ir v\u0117liau suranda savo tikruosius interesus. Neseniai apsilank\u0117 moteris, kuri pasak\u0117: \u201eNor\u0117jau vaik\u0161\u010dioti \u012f u\u017esi\u0117mimus, bet jau visus metus nebuvau. Nes susidom\u0117jau nauju dalyku \u2013 dailiuoju \u010diuo\u017eimu, ir man nebelieka laiko \u0161okiams. Dailiajame \u010diuo\u017eime atrandu daug k\u016brybos. B\u016btent d\u0117l to a\u0161 ketverius metus ir lankiau \u0161okio \u2013 judesio terapij\u0105, kad dailusis \u010diuo\u017eimas atsirast\u0173 mano gyvenime.\u201c \u017dmogus i\u0161 ties\u0173 suranda tuos u\u017esi\u0117mimus, kurie j\u012f maitina, leid\u017eia jaustis gyvu, k\u016brybi\u0161ku, tikru ir t.t.<\/p>\n Kuriant \u0161ok\u012f \u017emogus gauna leidim\u0105: a\u0161 galiu reik\u0161ti save dabar, kurti ka\u017ek\u0105 \u0161i\u0105 akimirk\u0105, bendrai su kitais \u017emon\u0117mis, galiu b\u016bti matomas ir priimtas tuomet, kada kuriu. Toks leidimas suteikia galimyb\u0119 k\u016brybiniam procesui t\u0119stis ir kitose gyvenimo sferose. \u017dmogus anks\u010diau ar v\u0117liau, savo grei\u010diu ir ritmu suranda, kaip gali kurti savo gyvenim\u0105.<\/p>\n Nat\u016bralu, kad \u017emon\u0117s \u0161okti ateina ir ie\u0161kodami \u012fkv\u0117pimo, kartais ir disciplinos (pavyzd\u017eiui, autenti\u0161ko judesio disciplina). Tai skirtingi k\u016brybos aspektai. Svarbu, kad \u010dia vertyb\u0117 yra nereikalauti. K\u016bryba n\u0117ra reikalavimas. Tai galimyb\u0117, kuri\u0105 mes vertiname ir \u012f kuri\u0105 atsigr\u0119\u017eiame.<\/p>\n Kita vertyb\u0117 \u2013 patirti vientisum\u0105<\/strong>. \u0160okyje galime atrasti daugyb\u0119 vientisumo aspekt\u0173. Laisvame improvizaciniame \u0161okyje tas, kas kuria \u0161ok\u012f, tas, kuris j\u012f atlieka ir pats \u0161okis \u2013 tai vienas ir tas pats. Tas pats \u017emogus. Cituojant Gabriell\u0119 Roth, \u201eJ\u016bs ir esate gyvas meno k\u016brinys\u201c. Kai j\u016bs \u0161okate, j\u016bs \u2013 gyvas meno k\u016brinys, kur\u012f j\u016bs pats ir kuriate.<\/p>\n Vientisum\u0105 mes atrandame skirtingais lygmenimis. \u0160okyje gali susijungti fizi\u0161kumas, emocionalumas, vaizdinys ir supratimas. A\u0161 \u017einau, apie k\u0105 a\u0161 dabar \u0161oku, emocionaliai i\u0161gyvenu \u0161i\u0105 patirt\u012f ir labai ai\u0161kiai j\u0105 \u012fk\u016bniju. \u0160alia to dar galiu i\u0161gyventi gili\u0105 prasm\u0119; a\u0161 \u0161oku ne tik apie save, o jau\u010diu save dalimi ka\u017eko didesnio.<\/p>\n Ne ma\u017eiau svarbu yra tai, kad vientisumas \u2013 tai procesas, o ne tikslas, kriterijus ir t.t. Ir mano u\u017eduotis yra konkretizuoti \u0161\u012f proces\u0105 judesio vientisumu, tai yra viso k\u016bno jud\u0117jimu, visu savimi. Vientisumas kaip jud\u0117jimas suderintas su erdve ir laiku, sociumu ir kult\u016bra, akimirka ir am\u017einybe…<\/p>\n Ir dar viena svarbi vertyb\u0117, kuri\u0105 formuluoju sekdamas Micheliu Foucault, \u2013 tai r\u016bpestis d\u0117l sav\u0119s<\/strong>. Jis ypa\u010d reik\u0161mingas terapiniu po\u017ei\u016briu, svarbiu integraliniame \u0161okyje. Daugelyje santyki\u0173 tai pirmiausia vertyb\u0117 pasir\u016bpinti savimi. Tai rei\u0161kia, kad per pri\u0117mim\u0105, per d\u0117mesingum\u0105 sau, savo poreiki\u0173 suvokim\u0105, per nor\u0173 ir rib\u0173 i\u0161gryninim\u0105 \u017emogus i\u0161moksta r\u016bpinimosi savimi meno. Savo ritmo, gilumini\u0173 nor\u0173, savo esyb\u0117s gird\u0117jimas \u2013 tai, ko \u017emogus mokosi. Ir \u017einoma, kai \u017emogus mokosi r\u016bpintis savimi, jis gali kitaip r\u016bpintis ir kitais \u017emon\u0117mis bei santykiais su jais.<\/p>\n R\u016bpes\u010dio d\u0117l sav\u0119s poj\u016btis susietas ir su saugumo bei pri\u0117mimo patyrimu, kuris svarbus mano ir mano mokini\u0173 vedamuose u\u017esi\u0117mimuose. Ir a\u0161 neturiu galvoje sald\u017eios ro\u017ein\u0117s palaimos. Tai i\u0161 ties\u0173 svarbi \u017emogaus egzistavimo s\u0105lyga: sveikas \u017emogaus buvimas remiasi geb\u0117jimu kokybi\u0161kai pasir\u016bpinti savimi. Taip pat ir geb\u0117jimu pasir\u016bpinti savo augimu. Tai nerei\u0161kia \u2013 pasisl\u0117pti po \u0161iltu apklotu ir nejud\u0117ti. Tai rei\u0161kia b\u016bti laisvu ir kurti.<\/p>\n \u0160okis kaip vertyb\u0117<\/strong><\/p>\n Tyrin\u0117damas vertybi\u0173 tem\u0105, a\u0161 susim\u0105s\u010diau, ar \u0161okis man yra vertyb\u0117. Netgi taip: ar \u0160okis yra Vertyb\u0117? Ne tuo, kas deklaruojama, ne tuo, ko reikia i\u0161gyvenimui, ne tuo, kas ateina kaip \u012fgeidis, o tuo, kas svarbu, reik\u0161minga, brangu, svaru… Man dar kart\u0105 norisi pabr\u0117\u017eti, kad vertyb\u0117se slypi giluminis i\u0161matavimas: vertyb\u0117s gali b\u016bti suprastos ne tik per \u012fvyki\u0173 ir poelgi\u0173 prizm\u0119, bet ir per gilumin\u0119, veikian\u010di\u0105 pasaulyje j\u0117g\u0105. Taip pat vertyb\u0119 galima b\u016bt\u0173 apib\u016bdinti kaip j\u0117g\u0105, veikian\u010di\u0105 kolektyvin\u0117s pas\u0105mon\u0117s gelm\u0117se.<\/p>\n Tod\u0117l vienas i\u0161 b\u016bd\u0173 nusakyti vertybes \u2013 pa\u017evelgti \u012f jas kaip \u012f archetipus. Kartais mums pasirodanti ar gyvenime pasirei\u0161kianti vertyb\u0117 kilti i\u0161 diev\u0173 ir didvyri\u0173, mit\u0173 ir poezijos j\u0117gos. Vertyb\u0117s j\u0117ga ateina i\u0161 transpersonalini\u0173o, \u201elabiau nei asmenyb\u0117s\u201c vertybi\u0173 pob\u016bd\u017eio. Pana\u0161\u016bs apib\u016bdinimai veikiau priskiriami post-jungistinei psichologijai ir sutir\u0161tintu pavidalu naudojami ezoterikoje.<\/p>\n \u017dinoma, galima ir verta pa\u017ei\u016br\u0117ti \u012f vertybes kitaip: per emoci\u0161kai svarbius \u012fvykius ir \u012fsp\u016bd\u017eius, kurie paslaugiai sufleruoja kalb\u0105, \u012fra\u0161o vertybes \u012f asmenyb\u0117s strukt\u016br\u0105. Suvokiant, kad racionaliu po\u017ei\u016briu yra pora de\u0161im\u010di\u0173 ai\u0161kinim\u0173 apie \u017emogi\u0161k\u0173j\u0173 vertybi\u0173 kilm\u0119, a\u0161 \u012f \u0161iuos racionalius modelius \u017ei\u016briu kaip \u012f anekdoti\u0161kus oro balion\u0117lius: atrodo kaip tikri, bet ned\u017eiugina. O k\u0105 rei\u0161kia \u2013 tikri oro balion\u0117liai? Stengdamasis apm\u0105styti, kas vyksta \u0161okio erdv\u0117je, kas sukuria t\u0105 ypating\u0105 svarbos, kaitos ir vientisumo b\u016bsen\u0105, suprantu ir jau\u010diu, kad egzistuoja j\u0117ga, kuri tiesiog atsiranda u\u017e asmenyb\u0117s rib\u0173. J\u0117ga, kuri yra savaval\u0117 ir kaprizinga, dosni ir galinga. Pavadinkime j\u0105 i\u0161kiliai \u2013 \u201e\u0161okio dvasia\u201c.<\/p>\n A\u0161 galiu padaryti visk\u0105, kas nuo man\u0119s priklauso, ta\u010diau \u0161okis nepasirodys. A\u0161 galiu prarasti su juo ry\u0161\u012f ir bristi per tamsi\u0105 sielos nakt\u012f, burb\u0117damas: kod\u0117l tu mane palikai? Jis gali ateiti netik\u0117tai per ap\u0161ilim\u0105, paviliotas klasikin\u0117s muzikos gars\u0173. Ir tada \u0161okio j\u0117ga suima ir \u012ftraukia mane vis\u0105 \u012f nuostabi\u0105 kelion\u0119, besidriekian\u010di\u0173 u\u017e to, kas a\u0161 esu, rib\u0173. \u0160okiui atsiradus, laikas i\u0161nyksta, o erdv\u0117 tampa ne\u012ftik\u0117tinai proporcinga \u017emogaus k\u016bnui. \u0160okis neturi lyties, bet yra \u012fvairov\u0117s d\u017eiaugsmas. Ir tuomet tampa ai\u0161ku, kad b\u016btent poezijos ir psalmi\u0173, o ne psichologijos moksl\u0173 daktaro straipsni\u0173 ir apmat\u0173 kalba yra tinkama apra\u0161yti \u0161i\u0105 patirt\u012f.<\/p>\n Kod\u0117l prireik\u0117 personifikuoti j\u0105, apra\u0161yti \u0161ok\u012f kaip atskir\u0105 veik\u0117j\u0105? Tod\u0117l, kad taip apra\u0161ymas tampa vidujai tikslesnis. Nes, pasirodo, norint palaikyti ry\u0161\u012f, turi save paskirti \u0161iai j\u0117gai, su d\u017eiaugsmu jai aukoti ir tuomet gali sulaukti atsako i\u0161 jos. Mes galime sudaryti sutart\u012f su \u0161ia j\u0117ga ir tada ji ateis \u012f m\u016bs\u0173 gyvenim\u0105. Tada a\u0161 \u0161ok\u012f i\u0161gyvenu ne tik kaip savo asmenin\u012f pasiekim\u0105, o kaip dal\u012f didesni\u0173 j\u0117g\u0173, \u017eaid\u017eian\u010di\u0173 \u0161iuo pasauliu. Tuomet galiu taikiai jam atsiduoti arba atkakliai jo siekti, jausti, kad jis gyvas. Gyvas sutv\u0117rimas.<\/p>\n Tai tik vienas i\u0161 modeli\u0173, su kuriuo reikia elgtis labai atsargiai, kitaip kvaila tu\u0161\u010dios vaizduot\u0117s begalyb\u0117 u\u017eims gyvos ir negailestingos \u017emogaus gyvenimo tikrov\u0117s viet\u0105. Ta\u010diau j\u012f taikant, modelis veikia.<\/p>\n Baigdamas nor\u0117\u010diau dar syk\u012f priminti, kad bet kokia praktika, ne tik \u0161okis, \u012fk\u016bnija vertybes. Ne tik verbaliniu turiniu, bet ir pa\u010dia strukt\u016bra, sud\u0117timi, veiksmo kokybe. Vertyb\u0117s lemia pasirinkimus. Pasirinkimai lemia veiksmus. Veiksmus pasaulyje.<\/p>\n * dance walking<\/em> Lietuvoje vyksta nuo 2014 m.<\/p>\n Vert\u0117 Auks\u0117 Lui\u0161ait\u0117<\/em> \u201e\u0160okio pasaulyje: naujienos, \u012fvykiai, j\u0173 vertinimas ir komentarai\u201c projekt\u0105 dalinai remia Spaudos, radijo ir televizijos r\u0117mimo fondas. <\/p>\n Aleksandras Gir\u0161onas \u2013 psichologijos moksl\u0173 daktaras, \u0161okio-judesio terapeutas, improvizacijos d\u0117stytojas, performeris, choreografas, mokom\u0173j\u0173 \u0161okio-judesio terapijos program\u0173 autorius ir vedantysis. Dviej\u0173 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2263,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"yoast_head":"\n
\nTod\u0117l noriu vertybi\u0173 tarpusavio ry\u0161\u012f patyrin\u0117ti per artimiausi\u0105 sau pavyzd\u012f \u2013 per \u0160ok\u012f.<\/p>\n
\ngirschon.ru archyvo nuotrauka<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/dance.lt\/files\/images\/920077\/srtrf_490x277_11_490x277.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"