![\"\"](\"https:\/\/dance.lt\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/NBS-uzdarymas50-foto-D.Matvejev.jpg\")
<\/a>\nAgniet\u0117 Lisi\u010dnikait\u0117, \u201eHANDS UP\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n
–
\nMiesto d\u0117muo paskutiniu metu tapo labai sodrus: karantinui u\u017edaryti miestai, po karantino atsiv\u0117r\u0119 miestai, miestai, bijantys naujo karantino. Taip pat \u2013 kaimyniniai baltarusi\u0173 miestai, kurie \u0161iuo laikotarpiu \u2013 nenyk\u016bs, o l\u016b\u017etantys, pilni ir pavojingi. Taip pat vasar\u0105 kylantis didmies\u010di\u0173 \u012fkyrumas ir tu\u0161ti savaitgali\u0173 \u0161aligatviai \u2013 visi \u0161ie miest\u0173 veidai dabar aktyv\u016bs ir aktual\u016bs m\u016bs\u0173 s\u0105mon\u0117se. Galb\u016bt d\u0117l to akis jautriau fiksuoja visus galimus prisilietimus prie miesto kaip m\u0105stymo objekto.<\/p>\n
Apie urbanistin\u0119 m\u016bs\u0173 prigimt\u012f m\u0105stoma ir trij\u0173 jaun\u0173 choreograf\u0173-\u0161ok\u0117j\u0173 \u2013 Agniet\u0117s Lisi\u010dkinait\u0117s, Luko Karvelio ir Ievos Navickait\u0117s \u2013 darbuose, kurie buvo pristatyti antroje lietuvi\u0161kos programos dalyje, po Aist\u0117s Kriukelyt\u0117s \u201eSuart\u0117jim\u0173\u201c (apie juos \u2013 \u0161iek tiek v\u0117liau). Pana\u0161u, jog \u0161ok\u0117jai savo darbais svarsto ne apie tai, kaip mes gyvename mieste, bet kaip miestai gyvena mumyse. Trys trumpi eskizai limpa \u012f darni\u0105 visum\u0105: kol Agniet\u0117 Lisi\u010dkinait\u0117 k\u016bnu tyrin\u0117ja protesto prigimt\u012f ir kur ji veda, kol Ieva Navickait\u0117 kvestionuoja savo k\u016bno tapatyb\u0119 ir \u012fsikalinim\u0105 ribotoje erdv\u0117je, Lukas Karvelis eksploatuoja miesto atspaudus m\u016bs\u0173 judesiuose. Stebint visus tris eskizus i\u0161 eil\u0117s, rodosi, kad jie i\u0161auga vienas i\u0161 kito: i\u0161 protesto \u2013 \u012f \u012fsikalinim\u0105, i\u0161 ribotumo \u2013 \u012f steb\u0117jim\u0105, kaip tavo k\u016bne gyvena tavo aplinka.<\/p>\n
– Lisi\u010dkinait\u0117 \u0161oka ne tik k\u016bnu \u2013 itin rai\u0161kus jos socialinis \u0161e\u0161\u0117lis. Tod\u0117l \u017ei\u016brov\u0173 pra\u0161ymas pakelti rankas \u012f vir\u0161\u0173 skamba ne kaip menininko \u012fnoris, bet kaip pra\u0161ymas i\u0161reik\u0161ti pozicij\u0105, o apsinuoginimas ir maskavimasis balta mase \u2013 kaip dokumentin\u0117s, netgi asmeni\u0161kos \u017einut\u0117s sociumui. \u0160iuo atveju ypa\u010d aktyvuojasi \u0161okiui parinkta erdv\u0117 \u2013 tasai sociumas pats sau atsispindi MO fasaduose, prie\u0161ais ir vir\u0161um galv\u0173, ir pats sau k\u0105 nors rei\u0161kia. O reik\u0161ti \u010dia yra k\u0105.<\/p>\n Agniet\u0117 geba kalb\u0117ti akimis \u2013 jos \u012ftaigus, dr\u0105sus ir \u012f\u017e\u016blus \u017evilgsnis kabina beveik agresyviai, ta\u010diau itin pagauliai. Negali \u012f j\u0105 ne\u017ei\u016br\u0117ti \u2013 kiekviena jos k\u016bno l\u0105stel\u0117 pilna \u012ftampos, judesiuose justi minties kr\u016bvis. Lisi\u010dkinait\u0117s \u0161ok\u012f galima skaityti ir suvokti ne tik jusli\u0161kai, bet ir m\u0105stymu. Tai buvo ai\u0161ku jau ir \u201eB&B\u201c duete, ta\u010diau likusi viena su komplikuota tema, \u0161ok\u0117ja kur kas \u012ftaigiau artikuliavo savo individuali\u0105 k\u016bno psichofizik\u0105 ir subtili\u0105 socialin\u0119 laikysen\u0105. Turb\u016bt pirm\u0105 kart\u0105 taip \u012fprasmintai atrod\u0117 lip sync\u2019as \u2013 sinchroni\u0161kai \u017eiop\u010diodama Okay Kaya \u201eBelieve\u201c, \u0161ok\u0117ja i\u0161transliavo i\u0161tis\u0105 \u0161iuolaikyb\u0117s mitologij\u0105: nuo asmenini\u0173 jausmini\u0173 patir\u010di\u0173 iki solidarizavimosi su protestuojan\u010diais baltarusiais.<\/p>\n – Lukas Karvelis trumpu eskizu kuria buvimo mieste algoritm\u0105: pratinasi erdv\u0119, maino persona\u017eus, leid\u017eiasi pasiimamas miesto simbolio \u2013 troleibuso. Ilgainiui suvoki steb\u012fs proces\u0105, kurio metu stotel\u0117s, plytel\u0117s, gatv\u0117s, praeiviai ir autobusai \u012feina \u012f \u0161ok\u0117jo k\u016bno gyvenim\u0105, o paskui j\u012f formuoja ir lemia.<\/p>\n Karvelio k\u016bne i\u0161 ties\u0173 gyvena miestai \u2013 stebint jo veikl\u0105 ir \u017einant jo klaj\u016bni\u0161k\u0105 prigimt\u012f, nebei\u0161eina matyti \u0161io \u0161ok\u0117jo nekontekstualiai: regi Karvel\u012f su visa jo istorija (tiksliau, tos istorijos ma\u017emo\u017eiais, kuriuos \u012fmanoma sekti i\u0161 \u0161alies). Tod\u0117l \u012fvykiui \u012fvykti u\u017etenka ir minimalistinio judesio, kuris labiau primena erdv\u0117s matavim\u0105si, raumen\u0173 ap\u0161ilim\u0105, \u0161okio battle\u2019o su pa\u010diu savimi \u017eanr\u0105. Gal d\u0117l tos asmeni\u0161kos istorijos \u012fdomu tiesiog steb\u0117ti \u0161\u012f k\u016bn\u0105, vaik\u0161tant\u012f Pylimo borteliais, s\u0117dint\u012f stotel\u0117je, tyrin\u0117jant\u012f autobuso niekaip nesulaukian\u010di\u0105 moter\u012f. <\/p>\n Steb\u0117ti i\u0161 prad\u017ei\u0173 link \u017eem\u0117s traukiam\u0105 breiker\u012f, v\u0117liau \u2013 j\u0105 ilgais \u0161viesiais plaukais, svyran\u010di\u0105 nuo suoliuko \u012f stotel\u0117s vitrin\u0105 ir \u012f stikl\u0105 beveik \u012fsiliejan\u010di\u0105. Trumpame eskize ne tik justi ankstesni\u0173 Karvelio \u0161okio darb\u0173 nuotrupos: daug labiau \u010dia tvyro miestas, kaip \u017emogaus tapatyb\u0119 apsakanti strukt\u016bra. Miestas kaip eisen\u0105, gestus, kalb\u0105 ir i\u0161vaizd\u0105 lemianti materija. <\/p>\n Kai niekas niekaip nepradeda skirstytis, \u0161ok\u0117jui nuva\u017eiavus troleibusu, tampa akivaizdu, kad visi jo jau ilgisi. Arba sk\u0119sta netik\u0117tame jo i\u0161nykime, pasilik\u0119 su i\u0161 kolon\u0117l\u0117s vis dar einan\u010diu \u012fsp\u016bdingu industriniu gausmu. \u0160is \u0161okio eskizas turb\u016bt daug kam pakeit\u0117 Trak\u0173 stotel\u0117s jausm\u0105 \u2013 \u012f sav\u0105, karveli\u0161k\u0105.<\/p>\n – Nors Ieva kalba abstrak\u010diau ir \u0161alia tyrin\u0117ja ne tik heroji\u0161kum\u0105 savo duob\u0117je \/ kambaryje \/ mieste, bet ir moteri\u0161kos tapatyb\u0117s klausim\u0105, vis d\u0117lto abiejuose darbuose justi \u0161iuolaikinio miestie\u010dio b\u016bsen\u0173 tyrimas: kaip mes gyvename autopiloto re\u017eimu, ir kaip mus \u012ftraukia konformistin\u0117 atmosfera?<\/p>\n \u0160ok\u0117jos kuriamos jos k\u016bnas, atrodo, \u017eino, kaip reikia b\u016bti, kad i\u0161gyventum \u2013 \u010dia, \u0161itame laike, \u0161itoje erdv\u0117je ir visuomen\u0117je. Ta\u010diau \u0161okyje justi kitas klausimas \u2013 kaip b\u016bti \u0161iam moteri\u0161kam k\u016bnui nor\u0117t\u0173si? Svarbiausiu tampa vis kartojamas judesys \u2013 grubus gestas rankos, gaudan\u010dios ir sulaikan\u010dios kit\u0105 rank\u0105, siekian\u010di\u0105 toliau, nei galima. Ypating\u0105 reik\u0161m\u0119 sukuria i\u0161treniruotas, raumeningas, taigi \u2013 tarytum toli keliav\u0119s ir daug suvok\u0119s k\u016bnas, kuris ar tik tos visos kelion\u0117s nenukeliavo vien tik savo kambario sienomis? \u0160iame k\u016bno stipryb\u0117s ir erdv\u0117s ribotumo kontraste yra labai \u012fdomi\u0173 vektori\u0173, kuriems dar yra erdv\u0117s pl\u0117totis.<\/p>\n Eskizo metu \u0161ok\u0117ja i\u0161gyvena skirtingas fazes \u2013 nuo apgirtusios \u012f mikrofon\u0105 neintonuojan\u010dios merginos iki i\u0161did\u017eios ir taisykles \u012fvald\u017eiusios miesto spiderwoman. Choreografinis \u012fvairi\u0173 socialini\u0173 vaidmen\u0173 matavimasis kol kas neturi i\u0161vados. Ta\u010diau jau ry\u0161k\u0117ja kryptis: regis, \u0161ok\u0117j\u0105 domina b\u016bsena, kai k\u016bnas pats pradeda traukti kitur, o protas daro, k\u0105 moka, \u2013 sugr\u0105\u017eina ten, kur baisu, bet pa\u017e\u012fstama. B\u016btent taip su mumis elgiasi miestai \u2013 su kuriais nebe\u012fmanoma, be kuri\u0173 nebemokame.<\/p>\n – Individualus \u0161okis remiasi ne i\u0161 anksto paruo\u0161tu planu, bet terapiniu impulsu, kur\u012f \u0161ok\u0117jos perima i\u0161 \u017ei\u016brovo. Abu kartus stebino \u017ei\u016brov\u0173 atvirumas: kai \u0161okama jiems, \u017ei\u016brovus apima ir dovanos, ir kuklumo, ir pri\u0117mimo jausmas; kai ateina laikas papra\u0161yti \u0161okio, kyla ne viena ranka. Manau, \u010dia \u012fdomiausia tai, kad stebi ne tiek tau skirt\u0105 choreografij\u0105 ar \u0161ok\u0117j\u0173 technik\u0105, kiek pat\u012f jausm\u0105, kad regi save arba kit\u0105, kuriam \u0161okama. Terapinis \u0161okis leid\u017eia susidaryti susirinkusi\u0173j\u0173 choreografin\u012f \u017eem\u0117lap\u012f: smalsu sekti, kaip tarp \u017emoni\u0173 vaik\u0161to impulsai.<\/p>\n \u0160\u012fkart Kriukelyt\u0117s ir Biriet\u0117s kuriami suart\u0117jimai leido \u017ei\u016brovams dar stipriau lemti pasirodym\u0105: \u017ei\u016brovas gal\u0117jo parinkti norim\u0105 muzik\u0105. Simboli\u0161ka, kad b\u016btent \u0161is momentas priartino terapin\u012f spektakl\u012f prie miesto kult\u016bros: juk \u010dia tylos n\u0117ra. Atsiradus muzikai, i\u0161 esm\u0117s pasikeit\u0117 patyrimas: dabar jau ne tik regime, kaip konkret\u0173 \u017emog\u0173 i\u0161rei\u0161kia spontani\u0161ka, impulsu paremta choreografija, bet ir susipa\u017e\u012fstame su asmenybe per jo parinkt\u0105 akustin\u012f fon\u0105. \u0160is sprendimas kelia dvejop\u0173 jausm\u0173: nors taip rezultatas tampa patrauklesnis prisiekusio miestie\u010dio akiai, \u0161iek tiek nuken\u010dia ry\u0161ys tarp \u0161ok\u0117jos ir \u017ei\u016brovo. Jis nebe toks intymus ir jautrus \u2013 juk dabar j\u012f lemia ne tiek \u017ei\u016brov\u0105 supanti individuali asmenyb\u0117s atmosfera, kiek erdv\u0119 u\u017egri\u016bnan\u010dios muzikos ritmas, garsas ir nuotaika. Palikta galimyb\u0117 steb\u0117ti \u0161ok\u012f tyloje, kuri\u0105 pasirinko ne vienas \u017ei\u016brovas, \u0161iek tiek pakeit\u0117 tylos jausm\u0105: kai po \u0161okio su muzika prasideda \u0161okis be muzikos, kamuoja poj\u016btis, kad ka\u017eko tr\u016bksta. Sutr\u016bkin\u0117ja vientisumas.<\/p>\n<\/a>
\nIeva Navickait\u0117, \u201ePerdeg\u0119s superherojus\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n
\nLaiku ir vietoje \u2013 Baltarusijos protest\u0173 kontekste \u2013 atsid\u016br\u0119s Agniet\u0117s Lisi\u010dkinait\u0117s \u201eHANDS UP\u201c \u012fgauna atsitiktin\u012f, bet begalin\u012f svor\u012f. Agnietei labai tinka solo \u017eanras \u2013 lig \u0161iol da\u017eniau matyta kaip \u201eB&B\u201c nar\u0117, choreograf\u0117-\u0161ok\u0117ja atsikrato duetui b\u016bdingo lengvumo ir \u017eaism\u0117s, ir visu svoriu krenta \u012f k\u016bn\u0105 kaip klampi\u0105, daugiaprasm\u0119, politizuot\u0105 viet\u0105, kuri\u0105 pa\u017eadina protesto id\u0117ja, laisvo visuomeninio judesio galimyb\u0117 ir rizika. <\/p>\n<\/a>
\nAgniet\u0117 Lisi\u010dnikait\u0117, \u201eHANDS UP\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nAgniet\u0117 Lisi\u010dnikait\u0117, \u201eHANDS UP\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nAgniet\u0117 Lisi\u010dnikait\u0117, \u201eHANDS UP\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n
\nVasaros didmies\u010dio nuoboduly viskas labai gerai matosi, nes n\u0117ra \u017emoni\u0173. Tod\u0117l Pylimo gatv\u0117 tampa tobula lokacija Luko Karvelio eskizui \u201eTheo and Patrick\u201c: nes yra tu\u0161\u010dia, nes d\u0117l tu\u0161tumos pasirodymo metu taip keistai ry\u0161k\u0117ja vienas kitas l\u0117tai dreifuojantis autobusas, \u012f ritm\u0105 \u012ftaikantys l\u0117to ir labai auk\u0161to praeivio \u017eingsniai, ma\u017eais ratais dviratis ir ma\u017eomis galvomis vaikai. <\/p>\n<\/a>
\nLukas Karvelis, \u201eTheo and Patrick\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nLukas Karvelis, \u201eTheo and Patrick\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nLukas Karvelis, \u201eTheo and Patrick\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nLukas Karvelis, \u201eTheo and Patrick\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n
\nIevos Navickait\u0117s eskizo \u201ePerdeg\u0119s superherojus\u201c savitum\u0105 miesto grindinys, mano manymu, nuskriaud\u017eia: i\u0161 tyrimo vizualo ir apra\u0161ymo gim\u0119s kobo-abi\u0161ko sm\u0117lio ir \u017emogaus duob\u0117je l\u016bkestis MO kiemelyje susinaikina savaime. Miestas \u012fsilieja \u012f Navickait\u0117s pasirodym\u0105 neintencionaliai ir netik\u0117tai susisieja su trup\u0117s NUEPIKO spektakliu \u201ePerdegimas\u201c. <\/p>\n<\/a>
\nIeva Navickait\u0117, \u201ePerdeg\u0119s superherojus\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nIeva Navickait\u0117, \u201ePerdeg\u0119s superherojus\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nIeva Navickait\u0117, \u201ePerdeg\u0119s superherojus\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n
\nNuo miesto apm\u0105stymo atokiau liko pirmoje lietuvi\u0161kos \u201eNaujojo Baltijos \u0161okio\u201c vasaros programos dalyje pristatyti Aist\u0117s Kriukelyt\u0117s ir Rasos Biriet\u0117s \u201eSuart\u0117jimai\u201c, jau matyti programoje \u201eBit\u0117s\u201c ir \u012f festivalio program\u0105 gr\u012f\u017etantys \u0161iek tiek pasikeit\u0119. \u201eSuart\u0117jim\u0173\u201c metu \u0161ok\u0117jos pamainomis si\u016blo konkretiems \u017ei\u016brovams padovanoti po \u0161ok\u012f. Galima pasirinkti, nori steb\u0117ti sau skirt\u0105 \u0161ok\u012f, ar ne, v\u0117liau galima \u0161okio ir papra\u0161yti. <\/p>\n<\/a>
\nAist\u0117 Kriukelyt\u0117 ir Rasa Biriet\u0117, \u201eSuart\u0117jimai\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n<\/a>
\nAist\u0117 Kriukelyt\u0117 ir Rasa Biriet\u0117, \u201eSuart\u0117jimai\u201c \/ D. Matvejevo nuotr.<\/em><\/p>\n